聖安東的誘惑 在線電子書 圖書標籤: 福樓拜 小說 法國 法國文學 外國文學 文學 李健吾 長篇小說
發表於2024-05-10
聖安東的誘惑 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
迄今讀過三個譯本裏最喜歡的一個
評分福樓拜說《包法利夫人》讓他神經緊張,《聖安東的誘惑》則寫得非常快樂。看到後麵確實瘋狂瞭,進入瞭一種爆炸的狀態,聖安東從幻想中迴到聖經和現實的時候甚至讓人感到失落,因為通往無限的大門也在這時關上瞭。但法國婦科大夫提醒我們,這不是一部幻想的作品,而是關於“書”的博物之書,而我們也彆忘瞭,福樓拜寫這部作品並不像他自己說的那樣爽,他花瞭二十五年纔寫完它,這長達二十五年的便秘究竟有多痛苦?他擁有的材料太多瞭,多到沒有能力麵對和處理它們。
評分1846年8月,福樓拜買來一張賈勞的《聖安東的誘惑》刻畫,掛在他的書房,他寫信給高萊女士說:我很愛這件作品。好久我就想弄一張來。憂鬱的奇醜於我有一種異常的魔力;我的性格是滑稽地苦辣,所以這正好應和它密切地需要,我並不因之發笑,不過它讓我永長地思維。 你要後悔的,你要嘆氣的,你要無聊的!可是我全不在乎!拉!拉!拉!臉藏在手心,一隻腳跳著,她走瞭。
評分二讀,詳情參見日記
評分貫穿福樓拜整個創作生涯的重要作品,以“憂鬱的奇醜於我有一種異常的魅力”為動力對賈勞的同名畫作進行再創作——“既然殉教同時錶示教義的錯誤,如何能夠證明教義的優越”或可做全書注解,對應不同程度的誘惑抗爭。首末是一份厭世的物質與心理誘惑,是風塵僕僕後的馬後炮伏擊,強調世外桃源的身外解脫,但又絕非單純的享樂主義;緊接著用犀利的言語對其信仰進行不二質疑,如聖子接受聖靈的不必要性,信仰搖搖欲墜的同時不可忽略的邪教演說“百花齊放”,隨即否定所有的喧呶——他們墜入深淵或自身衰竭而亡,都將被“科學”吞食——最後用“必須在變化中演進”的科學(也即魔鬼)德能宣稱宗教無用,可惜在最後泄齣思維缺陷(竟覺可惜)。讀完反觀纔發現自己一直缺少辨彆知識真僞的能力,可做自勉。
居斯塔夫•福樓拜(Gustave Flaubert,1821-1880)
法國作傢,以深刻的心理描寫、現實主義風格、對人物和社會的清醒觀察成就文學大師的地位。
一八五六至一八五七年間發錶小說《包法利夫人》,引發強烈爭議,也由此獲得文學聲名。
代錶作還有小說《薩郎寶》《情感教育》《聖安東的誘惑》以及短篇小說集《三故事》等,對世界文學有著持續深遠的影響。
《聖安東的誘惑》是法國大作傢福樓拜(1821–1880)的小說代錶作,1849年初稿,1856年次稿,1872年三稿,1874年全文定稿正式齣版,跨越二十五年,其間福樓拜完成《包法利夫人》《薩郎寶》《情感教育》三部長篇小說,本書的寫就幾乎貫穿瞭作傢的整個創作生涯。
小說取材自聖徒傳說,即埃及修道士安東(約251–356)在沙漠中抵禦各種誘惑的事跡,西方藝術中有不少以此為素材的作品。1845年,福樓拜的妹妹卡羅琳新婚旅行前往意大利,福樓拜同行,他在熱那亞的巴爾比宮看到據說齣自荷蘭畫傢老勃魯蓋爾之手的油畫《聖安東的誘惑》,獲得寫作靈感,而少時讀過的拜倫詩劇《該隱》和歌德詩劇《浮士德》也給瞭他頗多啓發。
小說分七章細緻描繪瞭安東在一個夜晚産生的精神幻象,魔鬼、示巴女王,還有安東自己的弟子將不計其數巨大的誘惑擺在他麵前:財富、權力、享樂,乃至更具誘惑性的:神祇、禮儀、經文、聖諭……魔鬼以科學之名,製造迷障,隱藏起宇宙的秘密。從夕陽西下到晨曦漸上,幻夢不斷,最終,安東從迷局走齣,邁嚮新生。小說以散文詩體(或稱詩劇形式)寫就,反映齣對宗教妄念的反叛、對物欲社會的厭棄,是作傢投入“熱狂”的一部作品。
仅选列几处,上为本书翻译,下为刘方译本: P31 尽管他有两千辆战车 拥有两万辆战车 你看,有日内扎特产的香膏 这里有太巴列湖一带产的香脂 【这一段刘译有13条注,本书有1条注】 P32 霹雷打在盾牌上,将像软木球似的被弹回去 雷打在盾上会像软木塞一般被弹回去 P34 透...
評分尼罗河石岩上的隐居处,福楼拜的风景描绘风格过于强烈,带着不真实,就像库布里克摄影棚里的非洲荒野。而这不真实的突出颜色、天地,抛弃了一般徒有其表的场景设置手法,演变成形象的衍生,唤起形式风格的内在意涵(巴尔扎克虽然也注重场景与人物的关系,但具有环境人物相依赖...
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評分仅选列几处,上为本书翻译,下为刘方译本: P31 尽管他有两千辆战车 拥有两万辆战车 你看,有日内扎特产的香膏 这里有太巴列湖一带产的香脂 【这一段刘译有13条注,本书有1条注】 P32 霹雷打在盾牌上,将像软木球似的被弹回去 雷打在盾上会像软木塞一般被弹回去 P34 透...
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