具体描述
丰子恺艺术启蒙系列：正如钱锺书先生在《围城》中所言，“教授成为名教授，有两个阶段：第一，讲义当著作；第二，著作当讲义”，丰子恺先生的教学和创作生涯亦是如此。从1919年到1943年，丰子恺先生先后任教于上海专科师范学校、浙江上虞春晖中学、上海艺术大学、重庆国立艺专、浙江大 学，从图画教师逐步成为美术教授、知名画家，其讲义先后出版为艺术专著——《西洋美术史》(开明书店/1928)、《绘画与文学》（开明书店/1934年）、《西洋建筑讲话》（开明书店/1935）、《艺术丛话》（上海良友/1935年）、《艺术漫谈》（上海人间书屋/1936年）、《艺术修养的基础》（桂林文化供应社/1941年）——对当时的青年学生是极好的艺术启蒙。
为什么古埃及帝王要耗费巨大心力来建造庞大而笨重的金字塔？
为什么希腊神殿的柱子上有一道道细沟？
为什么早期的基督教堂都建在地下？
为什么现代建筑越建越高，却越来越不适宜人类居住？
……
在丰子恺先生看来，伟大的建筑，往往能从直感上给人一种启示，使人心暂时远离颠倒梦想的苦恼，而回顾生命的本源。
这一次，丰子恺先生凭借自己深厚的艺术积淀，将建筑的发展与经济、政治、宗教、文化的发展关系细细分析，娓娓道来。从中，我们可以领悟古今建筑艺术的魅力，更能窥察其间人心的变化，所以是一件很有兴味的事。
本书在《西洋建筑讲话》（开明书店/1935）的基础上编辑而成，新版增添图片百余幅，更好地展现了丰子恺眼中的“建筑世界”。
作者简介
丰子恺（1898－1975），浙江桐乡人，现代画家、文学家、翻译家和艺术教育家。
1914年，入杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画，从夏丏尊学文学。
1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，对他的思想影响甚大。
1919年师范学校毕业后，与同学数人创办上海专科师范学校，并任图画教师。
1921年，东渡日本学习绘画、音乐和外语。
1922年，回国到浙江上虞春晖中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。
1924年，文艺刊物《我们的七月》首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》，自此中国才开始有“漫画”这一名称。
1925年，成立“立达学会”，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。
1926年，任教于上海艺术大学
1928年，第一部美术理论著作《西洋美术史》由开明书店出版。
1931年，第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。
1939年，任教于浙江大学讲师、副教授。
1942年，任重庆国立艺专教授兼教务主任。
1943年，结束教学生涯，专门从事绘画和写作。
解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。
一生著述甚丰，著有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂续笔》《缘缘堂新笔》《缘缘堂再笔》，漫画集《子恺漫画》《护生画集》，艺术论著《艺术概论》《音乐入门》《西洋建筑讲话》《艺术修养基础》等，译作《源氏物语》《猎人笔记》等。
目录信息
从埃及时代到现代，世间最伟大的建筑的主题，经过五次的变更：在埃及时代，最伟大的建筑是坟墓，在希腊时代是神殿，在中世时代是寺院，在近代是宫室，到了现代是商店。人类最初热心地造坟墓，后来变成热心地造店屋。窥察其间人心的变化，很有兴味。
一、 埃及坟墓
二、 希腊神殿
三、 哥特教堂
四、 近代宫室
五、 商业化建筑
第二讲 坟的艺术
他们看见人死了，确信他将来一定会复活；于是设法把他的死骸好好地保存，以便将来复活时灵魂仍旧归宿进去。他们又确信人死后依旧生活着，不过不是活的生活而是“死的生活”；于是设法给他建造“死的住宅”，好让他死后依旧安乐地生活。他们以为这是人生重要不过的大事，把全部精力集中在这工作上。
一、 金字塔
二、 坟墓殿堂
第三讲 殿的艺术
看了以上所述的帕特农神殿建筑的视觉矫正的五要项，谁不惊叹希腊人的造形美感的异常的灵敏？想象了这殿堂的十全之姿，而反观我们日常所见的所谓建筑，真是草率了事，谈不到“美术”的。
一、希腊精神
二、希腊神殿
三、楣式建筑的特征
四、希腊建筑中的视觉矫正
第四讲 寺的艺术
但这并不全是迷信，伟大的宗教建筑，往往能从直感上给人一种启示，使人心暂时远离颠倒梦想的苦恼，而回顾生命的本源。
一、 地下礼拜堂
二、 地上礼拜堂
三、 拜占庭式
四、 罗马式
五、 哥特式
六、 复兴式
第五讲 宫的艺术
由教堂建筑变成宫室建筑，是世界文化的一大转机。若以古今二字把历史划分为二时期，则教堂以前的可称为古代的建筑，宫室以后的可称为今代的建筑。自从宫室文化时代以后，建筑都以人生为题材，都为人生现世的幸福而建造。
一、古今建筑的差别
二、宫室建筑的兴亡
第六讲 店的艺术
未来的建筑的主要题材，大约不复是为少数人的建物，而是为多数人的建物。未来的建筑的形式，大约不复为畸形的，而为合理的。到那时，现在的摩天楼就会同金字塔一样成了过去时代的遗迹。
一、 广告性质的建筑
二、 合理主义的建筑
· · · · · · (收起)
读后感
丰子恺被忽略的一面《认识建筑》 打开书的时候还在怀疑这本书真是丰子恺写的？丰子恺不是画家吗？而且丰子恺的画总感觉很简单，画人不画脸，好似简笔画，难道丰子恺先生还对建筑有研究？ 看了开头就知道这作者不仅仅是喜欢建筑，更对西方建筑非常熟悉，这真是丰子恺的...
评分 评分提起最早的广告植入，我不敢说雨果他老人家是鼻祖，不过至少，老爷子在《巴黎圣母院》的小说中植入有关建筑的广告，可是近200年前的事儿了。那时，《巴黎圣母院》的第一版火了，老爷子就在第二版中又夹带了几章，非说是之前手稿丢失又找到了，大文豪编造这样一个实在不怎么高明...
评分141、带你读懂建筑背后的人文意义——评丰子恺《认识建筑：丰子恺建筑六讲》 不得不说的是，在读到本书之前，对于建筑的意义认识是比较肤浅的，只是认为无论是古建筑或者是今建筑，都只是纯技术上的演变，巧夺天工也罢，巍峨宏伟也罢，都是工匠们的杰作而已。 在读了丰子恺的...
评分人间的情味——读“丰子恺艺术四书”有感 文/程瑶 注：本文为没有豆瓣账号的书友写的书评，小编帮忙代发。 冬日的暖阳下，小心翼翼地揭开“丰子恺艺术四书”的塑封，好像生怕毛毛躁躁会打扰到丰子恺先生。童年时就知道这是一位大家，真正有了十分明晰的仰慕，缘于我高中时的一...
用户评价
《认识建筑：丰子恺建筑六讲》这本书，我拿到手的时候，其实是带着点儿既好奇又忐忑的心情。丰子恺先生，在我心目中一直是那种温润如玉、充满生活情趣的艺术家，他的漫画、散文，总能勾起人内心深处最柔软的情感。所以，当得知他竟然还有关于建筑的“六讲”，我脑子里第一个反应就是：这会是什么样的建筑？是那种宏伟壮丽的宫殿，还是精巧别致的园林？又或者是他笔下那种充满人情味的小屋？我猜想，丰子恺先生对建筑的理解，一定不会仅仅停留在钢筋水泥的物理形态上，而是会渗透着他对人生、对自然的感悟。他在漫画中常常描绘的那种“人与自然和谐共处”的意境，会不会也体现在他对建筑的阐述中？我特别期待他能从一个艺术家的视角，去解读建筑的灵魂，去挖掘那些隐藏在建筑背后的文化基因和精神寄托。我希望这本书能够带我进入一个不一样的建筑世界，一个被丰子恺先生的智慧和温情所浸润的建筑世界。我总觉得，好的建筑，应该像好的文章一样，能够触动人心，能够引发共鸣，能够让居住在其中的人感受到一种归属感和幸福感。不知道丰子恺先生的“六讲”，是否能让我领略到这种“有温度的建筑”的魅力。
评分《认识建筑：丰子恺建筑六讲》这本书，给我最大的惊喜是它对“人”的关注。我一直以为，建筑的书籍，更多的是关注建筑本身的设计和建造。但丰子恺先生的书，却始终把“人”放在了首位。他讲到的每一个建筑，无论是宏伟的宫殿，还是简陋的民居，他都会去关注居住在那里的人，他们的生活习惯，他们的情感需求，以及建筑如何适应和满足这些需求。他强调建筑的最终目的，是为了服务于人，是为了提升人的生活品质，是为了满足人的精神寄托。这种以人为本的建筑理念，让我深有感触。我之前常常会惊叹于一些建筑的宏伟和奢华，但读了这本书，我开始反思，这些建筑是否真的为居住者带来了幸福感？是否真正体现了人文关怀？丰子恺先生的“六讲”，就像一盏明灯，指引我从关注建筑的“形”，走向关注建筑的“心”，关注建筑所承载的“人”。
评分《认识建筑：丰子恺建筑六讲》这本书，让我第一次意识到，原来建筑也可以充满“诗意”。丰子恺先生的文章，一向以其隽永的诗意著称，而这本书，更是将这份诗意延续到了建筑领域。他讲到建筑，不仅仅是讲它的造型、结构，更是讲它所营造出的意境，所传达的情感。他可能会用一首诗，一幅画，或者一个生活片段来引出他对某个建筑的看法。这种跨界的解读方式，让建筑不再是孤立的存在，而是与艺术、文学、生活紧密相连。我读到他描述一些古老的建筑时，仿佛能听到历史的回响，感受到岁月的沉淀。他讲到一些现代建筑时，也会在赞美其创新的同时，流露出对建筑是否能真正服务于人、是否能带来美好生活的思考。这种将建筑与人文精神深度融合的解读，让我耳目一新。它让我明白，好的建筑，不仅要好看，更要好用，更要能触动人的心灵，能引发人们对生活的美好向往。这本书，为我打开了一扇通往建筑艺术新视角的门。
评分《认识建筑：丰子恺建筑六讲》这本书，给我最大的启发就是，原来建筑也可以有“情”。我一直以为，建筑就是死的、冰冷的，是工程师和设计师的杰作。但丰子恺先生用他饱含深情的笔触，让我们看到了建筑里流淌的“人情味”。他讲到不同地方的建筑风格，不仅仅是描述其形制，更是描绘了生活在那里的风土人情，以及建筑如何与当地的环境、文化、生活习惯融为一体。他仿佛带领我们走进一幅幅生动的画卷，在感受建筑的结构和美感的同时，也感受到了居住者的喜怒哀乐。我记得其中有讲到某一种民居，他用了非常生动的比喻，形容它的某个部分像一个笑脸，某个屋檐像一个弯起的眉毛，一下子就让那个建筑活了起来，有了生命。这种把建筑人格化的写法，是我从未有过的体验。它让我明白，建筑不仅仅是物质的载体，更是精神的家园，是承载记忆和情感的容器。读这本书，就像是在和一位老友聊天，他没有居高临下地讲授，而是娓娓道来，分享他对建筑的独特见解，让我们在轻松愉快的阅读中，悄然完成了对建筑认识的升华。
评分《认识建筑：丰子恺建筑六讲》这本书，让我对“空间”有了全新的认识。在此之前，我对空间的理解，更多的是物理上的大小和形状。但丰子恺先生通过他的讲解，让我看到了空间的情感维度和精神维度。他谈到室内空间的设计，会关注光线的变化，会关注家具的摆放，会关注人与人之间的距离，这一切都构成了一种氛围，一种体验。他讲到室外空间，比如庭院，公园，更是强调了人与自然的互动，以及空间如何营造出一种宁静、放松、和谐的意境。他让我明白，一个好的空间，不仅仅是“有”的，更是“感”的。它能够影响人的情绪，影响人的行为，甚至影响人的思想。他用很多生动的例子，比如某个角落的阳光如何能带来温暖，一棵树如何能丰富空间的层次，都让我对空间有了更深层次的理解。这本书，让我开始学会“感受”空间，而不仅仅是“看到”空间。
评分这本书最让我欣赏的地方，是它能够“化繁为简”。《认识建筑：丰子恺建筑六讲》没有用那些复杂的建筑术语，而是用一种最朴实、最直观的方式，来讲解建筑的道理。丰子恺先生就像一个循循善诱的老师，他会抓住建筑最核心的要素，然后用最容易理解的方式呈现出来。比如，在谈到建筑的结构时，他可能不会讲那些复杂的力学原理，而是会通过一个简单的比喻，让你明白它的重要性。在谈到建筑的美感时，他也会强调那些最基本、最自然的元素，比如比例、对称、节奏。这种化繁为简的能力，正是丰子恺先生的独到之处。他能够从纷繁复杂的建筑现象中，提炼出最本质的规律，然后用最简洁的语言表达出来。读这本书，就像是在品一杯清茶，没有浓烈的味道，却能让你回味无穷。它让我明白，真正的智慧，往往体现在最简单、最纯粹的事物之中。
评分读完《认识建筑：丰子恺建筑六讲》，我最大的感受是，建筑，原来可以这样“听”和“看”。这本书并没有使用那种枯燥乏味的学术语言，而是如同丰子恺先生一贯的风格，用一种非常亲切、细腻、充满生活气息的方式，带我走近建筑。他讲的不是那些冰冷的建筑理论，而是将建筑融入到生活场景中，去感受它，去体会它。比如，他谈到居住的房子，会联想到窗外的风景，会谈到阳光的照射，会谈到通风的设计，甚至会谈到房子里摆放的家具，这一切都构成了一个有机整体，共同营造出一种舒适的生活氛围。我之前对建筑的理解，更多的是停留在一个功能性的层面，就是“能住人，能遮风挡雨”就够了。但这本书让我意识到，建筑更是承载着一种生活方式，一种精神追求。丰子恺先生通过他独特的视角，引导我去发现建筑的美，去理解建筑与人的情感连接。他讲的“六讲”，就像是六扇窗户，每一扇都让我窥见到建筑更深层次的意义，让我开始重新审视自己身边的建筑，也让我对未来的居住空间有了更丰富的想象。
评分这本书的阅读体验，绝对是一种“返璞归真”的享受。《认识建筑：丰子恺建筑六讲》没有追求那些华而不实的辞藻，也没有故弄玄虚的理论，而是回归到建筑最本质的功能和最贴近人心的感受。丰子恺先生以他特有的、朴实无华的语言，讲述他对建筑的理解。他会从一个很小的细节入手，比如一个门廊的形状，一个窗户的位置，然后由此引申出关于采光、通风、空间布局的思考。这种由小见大的方式，让我觉得非常受用。我之前总觉得建筑是一门很高深的学问，离我太遥远，但读了这本书，我发现原来建筑的很多道理，都蕴含在我们的日常生活中，只是我们平时没有留意罢了。丰子恺先生就像一位温和的向导，牵着我的手，让我一步步地去发现建筑的美，去理解建筑的智慧。他没有直接告诉我“什么是好的建筑”，而是通过他的讲解，让我自己去体会，去感悟。这种启发式的教学方式，让我觉得收获良多，也让我对以后欣赏和评价建筑有了更明确的方向。
评分这本书的魅力在于它的“接地气”。《认识建筑：丰子恺建筑六讲》没有高高在上的学术姿态，而是用一种非常贴近生活的语言，来阐述建筑的道理。丰子恺先生就像一个邻家大叔，坐在你对面，和你闲聊他对房子的看法。他讲的很多例子，都是我们身边都能见到的，比如老宅子的布局，农村的院子，甚至是一间小小的茶馆。他会从这些生活中常见的建筑出发，去谈论空间、采光、通风、材料，以及人与建筑的关系。这种从平凡中发现不凡的视角，让我觉得建筑不再是遥不可及的宏大叙事，而是与我们的日常生活息息相关。他不仅仅是讲建筑本身，更是通过建筑来折射出一种生活态度，一种人生智慧。我尤其喜欢他讲到一些老建筑的改造和保留时，那种对历史的尊重和对传统的眷恋，让我深受感动。这本书让我意识到，建筑不仅仅是时代的产物，更是历史的见证，是文化的载体。
评分这本书的阅读过程，本身就是一种“美学体验”。《认识建筑：丰子恺建筑六讲》的语言，就像丰子恺先生的漫画一样，充满了独特的韵味。他的文字，不是那种干巴巴的陈述，而是带有画面感，带有情感色彩。他会用一些非常形象的比喻，来描绘建筑的细节，让你仿佛置身其中，能够看到、听到、甚至闻到。他讲到一些历史建筑时，字里行间流露出的是对历史的敬畏和对先人的尊重。他讲到一些现代建筑时，也会在赞美其创造力的同时，流露出对建筑是否能真正融入生活的思考。这种将文学的美感与建筑的理性巧妙结合，使得这本书既有知识性，又有艺术性。读这本书，就像是在欣赏一幅幅精美的画作，又像是在聆听一段优美的乐章。它不仅让我增长了关于建筑的知识，更让我体验到了一种前所未有的阅读美学。
评分非常好的启蒙书，建筑的演变好有意思，要再都去看一遍！
评分世界建筑历史:坟，殿，寺，宫，店。概括性很强。简简单单五个字里面的内容却包罗万象。
评分“伟大的建筑，往往能从直感上给人一种启示，使人心暂时远离颠倒梦想的苦恼，而回顾生命的本源。”可见，在丰子恺的心中，建筑关涉的不是构造和材质演进，而是心灵和历史的变迁，所以认识建筑是一件很有兴味的事情。
评分从坟、殿、寺、宫、店建筑流变来反映时代的变迁。坟为死者，殿为神，寺为神与教徒，宫为上位者，店为普通人，从神本位到人本位过渡。但非常入门简单，不够深入。
评分从艺术的角度认识建筑、了解世界建筑发展。从坟到店，无不表现人类思想，时代精神。 无谂到丰先生竟然也对建筑有如此深厚的学术功底！果然系大师，实在佩服！
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