四书讲义

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出版者:中华书局
作者:[清] 吕留良 撰
出品人:
页数:1060
译者:
出版时间:2017-6-1
价格:79.00
装帧:精装
isbn号码:9787101126549
丛书系列:中华国学文库
图书标签:
  • 儒学
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具体描述

一、编辑推荐

1.本书全文收录了朱熹的《四书章句集注》,与吕留良的《四书讲义》一一对应,相得益彰,前者相当于清代科举考试的教材,后者相当于教辅,一本包涵二书。

2.本书对《四书》精义和理学精髓有着深入阐发,对理解中国古代思想有莫大助益。

3.吕留良作为明清易代之际的理学家,以八股文评选著称,多关注出处、辞受、君臣、朋友之道,提倡重节义、反功利,此正为朱子理学之精髓,更是孔孟儒家之真谛,故在当时即起到了推尊朱熹理学、维挽士风的作用。

4.吕留良因为在雍正乾隆时期受曾静案文字狱牵连,著作被全面禁毁,流传极稀,本书的整理,不仅有助于推动吕留良研究的全面深入展开,对清初理学的研究、中国学术思想史的研究都极有裨益。

二、内容简介

吕留良(1629~1683)是清初著名的理学家、出版家、诗人。一生从事朱子理学的研究与传播,对清初朱子理学的提升起到了至关重要的作用。其理学思想与学术观点,大都保存在其文集(书信、序跋等)与时文评点中。其时文评语,后经其弟子陈鏦汇辑为《四书讲义》刊行。此次吕留良《四书讲义》的整理,以康熙二十五年吕氏天盖楼刻本为底本进行点校,并将讲义内容与朱子《四书章句集注》逐条对应,不仅有助于阅读,而且也便于对比考察吕留良朱学诠释的成就。

作者简介

吕留良(1629~1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,因曾静案牵连,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》等。

陈鏦,字大始,浙江省德清县人。博学,通诗古文辞,善书法。康熙十三年从吕留良问学,有所得。性情耿介,疾恶甚严,朋友稍不合义,即大声疾呼,深与辩论。辑有其师吕留良时文评选《吕晚村四书讲义》。

俞国林,浙江桐乡人。2001年7月北京师范大学中文系毕业,现任中华书局文学编辑室主任兼学术出版中心主任。编著有《天盖遗民:吕留良传》、《顾颉刚旧藏签名本图录》、《宋云彬旧藏书画图录》、《吕留良诗笺释》等。

目录信息

序(张天杰)
整理凡例
弁言(陈鏦)
四书讲义卷一
大学一 经一章
四书讲义卷二
大学二 传首章至传七章
四书讲义卷三
大学三 传八章至传十章
四书讲义卷四
论语一 学而篇凡十六章
四书讲义卷五
论语二 为政篇凡二十四章
四书讲义卷六
论语三 八佾篇凡二十六章
四书讲义卷七
论语四 里仁篇凡二十六章
四书讲义卷八
论语五 公冶篇凡二十七章
四书讲义卷九
论语六 雍也篇凡二十八章
四书讲义卷十
论语七 述而篇凡三十七章
四书讲义卷十一
论语八 泰伯篇凡二十一章
四书讲义卷十二
论语九 子罕篇凡三十章
四书讲义卷十三
论语十 乡党篇凡十七章
四书讲义卷十四
论语十一 先进篇凡二十五章
四书讲义卷十五
论语十二 颜渊篇凡二十四章
四书讲义卷十六
论语十三 子路篇凡三十章
四书讲义卷十七
论语十四 宪问篇凡四十七章
四书讲义卷十八
论语十五 卫灵公篇凡四十一章
四书讲义卷十九
论语十六 季氏篇凡十四章
四书讲义卷二十
论语十七 阳货篇凡二十六章
四书讲义卷二十一
论语十八 微子篇凡十一章
四书讲义卷二十二
论语十九 子张篇凡二十五章
四书讲义卷二十三
论语二十 尧曰篇凡三章
四书讲义卷二十四
中庸一 第一章至第十一章
四书讲义卷二十五
中庸二 第十二章至第十六章
四书讲义卷二十六
中庸三 第十七章至第十九章
四书讲义卷二十七
中庸四 第二十章
四书讲义卷二十八
中庸五 第二十一章至第二十六章
四书讲义卷二十九
中庸六 第二十七章至第三十三章
四书讲义卷三十
孟子一 梁惠王上凡七章
四书讲义卷三十一
孟子二 梁惠王下凡十六章
四书讲义卷三十二
孟子三 公孙丑上凡九章
四书讲义卷三十三
孟子四 公孙丑下凡十四章
四书讲义卷三十四
孟子五 滕文公上凡五章
四书讲义卷三十五
孟子六 滕文公下凡十章
四书讲义卷三十六
孟子七 离娄上凡二十八章
四书讲义卷三十七
孟子八 离娄下凡三十三章
四书讲义卷三十八
孟子九 万章上凡九章
四书讲义卷三十九
孟子十 万章下凡九章
四书讲义卷四十
孟子十一 告子上凡二十章
四书讲义卷四十一
孟子十二 告子下凡十六章
四书讲义卷四十二
孟子十三 尽心上凡四十六章
四书讲义卷四十三
孟子十四 尽心下凡三十八章
附录一
大学章句序
中庸章句序
论语序说
读论语孟子法
孟子序说
附录二
天盖楼四书语录序(钱陆灿)
天盖楼四书语录序(王登三)
吕子评语正编略例(车鼎丰)
吕子评语馀编略例(车鼎丰)
四书讲义提要(伦明)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的学术视野之开阔,令人印象深刻。它不仅仅局限于对单一文本的梳理和解读,更展现了一种宏大的历史观和跨领域的联想能力。在探讨某一特定思想的起源和发展时,作者常常会引述其他相关领域的佐证,比如将其置于当时的社会思潮、政治环境乃至文学艺术的背景下来考察,使得这些思想不再是孤立的存在,而是鲜活的、与时代紧密相连的产物。这种多维度的解读,极大地丰富了阅读体验,也让读者能够更立体、更全面地把握其精髓。每一次阅读,似乎都能从不同的切入点获得新的感悟,它鼓励人进行横向的比较和深度的思考,而不是仅仅停留在表面上对文字的字面理解。这本书真正做到了“以小见大”,通过对精微之处的剖析,勾勒出了一个宏大而完整的知识图景,实属难得的佳作。

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这本书中对于关键术语的界定和引述,处理得非常精准到位,这对于任何严肃的学习者来说都是至关重要的。它没有采用一味地照搬古文或生硬地套用现代学术语言的做法,而是在注释和解析中,巧妙地融合了传统语境的精确性与现代哲学的清晰度。我注意到,每当出现一个核心词汇时,作者不仅会给出其本义,还会辅以不同历史时期可能存在的细微差别,这种细致入微的处理,避免了后人望文生义的弊端。这种对文本细节的执着,体现了作者严谨的治学态度,让人感到无比信赖。阅读过程中,我感觉自己就像是站在一位学识渊博的老师身边,他既能指点迷津,又能纠正偏差,确保我在理解这些经典思想时,不会走入歧途。这种对“准确性”的不懈追求,使得这本书的参考价值极高,远超一般的通俗解读。

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这本书的文字风格简直是教科书级别的典范,它成功地在保持古籍原意的严谨性与现代读者理解的流畅性之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的笔触极为老练,没有丝毫的堆砌或矫饰,每一个字、每一个句子的选择都像是经过深思熟虑的打磨,准确而有力地传达了核心思想。我尤其欣赏它在处理那些关键概念时的那种抽丝剥茧式的阐释,不是简单地罗列定义,而是通过层层递进的逻辑推演,将复杂的理论体系清晰地呈现在读者面前。阅读时,我常常需要停下来,回味几遍刚才读到的那个精妙的转折或那个切中肯綮的比喻,那种豁然开朗的感觉,是阅读严肃学术著作时最令人振奋的时刻。它不是那种一目十行、囫囵吞枣就能读完的书,而是需要你放下浮躁,带着敬畏之心去细品的文本。作者的学术功底深厚可见一斑,他总能在不增加过多冗余信息的前提下,将深邃的思想以最简洁、最优雅的方式表达出来,这种文字驾驭能力,实属罕见。

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这本书的装帧实在让人眼前一亮,那种古典与现代交织的美感,拿在手里就仿佛能感受到沉甸甸的历史分量。纸张的质感也很考究,墨色清晰,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。我特意选了个安静的午后,泡上一壶清茶,慢慢翻开扉页,首先映入眼帘的是那精美的插图,每一幅都像是精心绘制的水墨画,蕴含着深远的意境,让人在阅读文字之前,就已经被带入了一种庄重而又宁静的氛围之中。装帧设计上那些细微的纹理和烫金工艺,都体现出出版方对这本书的尊重与用心,这绝不是那种粗制滥造的普及读物,而是真正愿意沉下心来对待经典的匠心之作。翻阅的过程中,我发现书中的排版布局也十分合理,段落划分清晰,注释标注得体,使得原本可能显得晦涩难懂的内容,通过视觉上的引导,变得更加易于接受和消化。即便是初次接触这个领域的读者,也能从中感受到一种被精心引导的阅读体验。这种对实体书本身的重视,无疑为后续的阅读体验奠定了极佳的基调,让人对内容本身也充满了期待。

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坦白说,我原本对这类需要大量精力去啃读的著作是有些畏惧的,总担心会陷入故纸堆的枯燥之中,但这本书的章节安排和内容组织方式,却出乎意料地具有很强的导向性。它并非将所有内容一股脑地倾泻而出,而是采用了非常清晰的结构化处理。每一个大的篇章之下,都有明确的小标题和清晰的脉络划分,这就像是为读者准备了一张详尽的思维导图。即便是涉及到一些历史背景的铺陈,作者也能巧妙地将其穿插在理论阐述之中,使读者能够随时了解这些思想产生的时代土壤,避免了脱离实际的空谈。我发现,它在处理不同主题的切换时,过渡得非常自然和平滑,不会让人有猛然被拉入另一个陌生领域的错愕感。这种精心设计的阅读路径,极大地降低了学习的门槛,让原本感觉遥不可及的知识体系变得触手可及,让人愿意一章接着一章地读下去,探索它更深处的奥秘。

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没必要看,还是买点原本来看,古圣人之言,言简意赅,后世腐儒自视甚高,大把大把议论,无甚用处。

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思慮和文字不精,但有平實的體悟。看起來很方便。

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没必要看,还是买点原本来看,古圣人之言,言简意赅,后世腐儒自视甚高,大把大把议论,无甚用处。

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