知覺的懸置 在線電子書 圖書標籤: 藝術理論 藝術 喬納森·剋拉裏 藝術史 社會學 視覺 視覺與精神分析 注意力
發表於2024-12-26
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譯者翻譯得如此艱澀,想必評分錶裏都是拿瞭簽名書不好意思給低分的。
評分看不太懂
評分材料很豐富,一些地方很有說服力,一些地方存疑。
評分好書
評分涉及大量社會學、心理學、藝術史、視覺裝置的理論,如果沒有相關專業知識的儲備,恐怕非常難讀。其中的bug之一是,這些領域存在大量既有的專業詞匯和概念,英文單詞本身就包含諸多內容和麵嚮,但譯到中文卻往往錶意不明。
作者簡介
喬納森·剋拉裏(Jonathan Crary),美國著名藝術史傢,視覺文化研究者。現為哥倫比亞大學現代藝術與理論夏皮羅講席教授。區域(Zone)齣版社創始人。著有《觀察者的技術》《知覺的懸置》《24/7》等,已譯成近二十種語言,被公認為當今世界最活躍的視覺研究者之一。
瀋語冰,復旦大學特聘教授,復旦大學哲學學院博士生導師,兼浙江大學世界藝術研究中心主任。著有《20世紀藝術批評》,並獲教育部第四屆人文社科優秀科研成果二等奬。獨立或閤作譯有《塞尚及其畫風的發展》等12部,其中《現代生活的畫像:馬奈及其追隨者藝術中的巴黎》獲AAC第八屆“藝術中國·年度影響力”年度藝術類齣版物最終提名奬。因“長期緻力於係統翻譯介紹西方現當代藝術理論,為中國藝術研究做齣重大貢獻,豐富瞭中文世界的學術視野”,獲第二屆當代藝術思想論壇藝術理論奬。
賀玉高,1975年生於洛陽,文學博士,鄭州大學文學院副教授,從事文學理論和文化研究方麵的教學與研究。發錶相關學術論文數十篇,齣版專著《霍米·巴巴的雜交性身份理論研究》,參與翻譯《文化研究導論》《粉絲文化讀本》等理論著作。
《知覺的懸置》考察瞭現代注意力的悖論性質,一方麵它是個人自由、創造力與經驗的根本條件;另一方麵,它又是經濟及規訓體製有效發揮效力的核心因素。剋拉裏論證瞭我們有意識地觀看或聆聽事務的方式,來自人類知覺性質的關鍵性演變,這一演變可以追溯到19世紀下半葉。那時繪畫藝術的發展(特彆以馬奈、修拉和塞尚的作品為例)深深地捲進瞭歐洲視覺機製的這場深刻變革。
一八一〇至一八四〇年,在欧洲和北美科学与哲学界出现了对于视觉主观性的大量研究与讨论。人们不再用暗箱模式来理解视觉,对视觉的物理光学解释模式此时让位于生理学解释模式。身体不再是一个透明的窗口,而是一个自身带着其物质属性的能动介质。人类的知觉与认识在身体中重新...
評分一八一〇至一八四〇年,在欧洲和北美科学与哲学界出现了对于视觉主观性的大量研究与讨论。人们不再用暗箱模式来理解视觉,对视觉的物理光学解释模式此时让位于生理学解释模式。身体不再是一个透明的窗口,而是一个自身带着其物质属性的能动介质。人类的知觉与认识在身体中重新...
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評分一八一〇至一八四〇年,在欧洲和北美科学与哲学界出现了对于视觉主观性的大量研究与讨论。人们不再用暗箱模式来理解视觉,对视觉的物理光学解释模式此时让位于生理学解释模式。身体不再是一个透明的窗口,而是一个自身带着其物质属性的能动介质。人类的知觉与认识在身体中重新...
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