建筑改变日本

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伊东丰雄,1941年出生,日本第三代建筑师代表人物。毕业于东京大学工学部建筑科,1971年成立个人工作室,后正式更名为“伊东丰雄建筑设计事务所”。曾获威尼斯双年展金狮奖、英国皇家建筑师协会皇家金奖等多项荣誉,2013年获普利兹克建筑奖。近年来代表建筑作品有日本仙台媒 体中心、岐阜媒体中心,以及中国台湾的台中歌剧院。

出版者:理想国 | 西苑出版社
作者:[日] 伊东丰雄
出品人:理想国
页数:232
译者:寇佳意
出版时间:2017-7
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787515105666
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑 
  • 日本 
  • 伊东丰雄 
  • 艺术 
  • 文化 
  • 空间 
  • 日本研究 
  • 设计 
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“建筑是为了创造人们可以持续生活的环境,所以,没有一件工作可以被认为是与建筑无关。”——伊东丰雄

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▲ 日本建筑大师、普利兹克建筑奖得主伊东丰雄最新作品

一次摇撼日本东部的大地震,一场突如其来的疾病,令伊东丰雄四十余年的建筑师生涯迎来了某种“轮回”。在各个巨型都市中,建筑已然沦为巨大资本流动的可视化装置,与人脱离,不过是无形资本的具象体现。而相比之下,地方建筑项目的落实,却令人感到建筑与人之间依存关系的重生。让自己“艺术性”的建筑就此完结,以地方为立足点找寻建筑的意义,拓展未来的可能性,成为伊东丰雄今后的建筑转向。

▲反思现代主义建筑的功过,用微小的建筑活动,重归人与建筑、自然相互依存的关系

不远的将来,东京会是什么样的面貌?伊东丰雄对此描述:“城市是被无休止重复着的均质格子所吞没的网格世界。身处无限均质的世界之中,无论选择在哪里工作,决定居住在某栋建筑的北侧还是南侧,或是弄清到了二层还是五十层,都改变不了同一的人工环境这一事实。”建筑对人们生活的影响是潜移默化的,放任均质化的推进,世界将陷入一片死寂,人们在平静、安全、无欲、无求的苟活中走完一生。作者有感于此,在“歧阜媒体中心”、“信每新松本总部”等最新地方项目中,寻求自然与建筑在当下的协调,具体到一座图书馆的光线分区,一间办公室对季节温度的顺应,于实实在在的建筑活动中,重系人与自然的温暖纽带。

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现代主义的全速推进,令日本都市的面貌日新月异。玻璃覆盖下的高楼大厦,看似透明而轻盈,于其中生活的人们,却在这同质化的建筑风貌下,感受着日渐厚重的区隔,仿佛无生气的中性存在。这样的浪潮亦为建筑师们提供了展现个性的舞台,一件件“艺术品”造型精致,不断走向形式与技术的极限,却远离了体恤人情的本质。

人们对建筑彼岸幸福生活的寄盼,不断催发着日本建筑师伊东丰雄的反思。一间图书馆如何关顾人对光线的不同需求?一栋新的办公楼如何尊重人对季节温度的感受?一座岛屿如何重新焕发出人与自然相互依存的光辉?

作者有感于自己近十年来的思想变化,通过对“大家的森林·岐阜媒体中心”、爱媛县“大三岛计划”等最新建筑项目的梳理与沉思,指出现代主义建筑的极限,并展现出在这个时代中,人与人、人与自然相互依存的建筑可能性。

人们塑造建筑,建筑亦塑造人们的生活。回归质朴,重新思考人与建筑的未来。

具体描述

读后感

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当现代文明开始从内部崩盘,后现代思潮涌起并高涨之时,荷兰建筑师库哈斯(Rem Koolhaas)正在用笔为都市主义写下宣言,构筑自己的建筑理论。那是激烈过后迷茫、疲滞的1970年代,而另一端的日本建筑师伊东丰雄则开始用矗立在都市环境中的先锋作品,探索自己的建筑语言。他称库...  

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当现代文明开始从内部崩盘,后现代思潮涌起并高涨之时,荷兰建筑师库哈斯(Rem Koolhaas)正在用笔为都市主义写下宣言,构筑自己的建筑理论。那是激烈过后迷茫、疲滞的1970年代,而另一端的日本建筑师伊东丰雄则开始用矗立在都市环境中的先锋作品,探索自己的建筑语言。他称库...  

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建筑是什么,建筑是人与人,与工程,与马路街道,与历史文化,与传统背景等一切关系的总和。 连续读了《建筑,从那一天开始》和《建筑改变日本》,作者理念表明的很清楚:建筑要与环境,历史,人文,街道相和谐,反对极端的现代主义潮流,反对扎哈.哈迪德(很明显),也反对勒....

用户评价

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看完以后想去大三岛

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建筑说到底是对人的规训,以各种“我觉得…为你好”的姿态

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连着看了四本伊东丰雄的书。以别人写的侧记开始,看得有点头疼,专业术语太多。今晚的《建筑改变日本》很顺畅。他警惕现代主义给建筑和城市生活带来的“均质化”,希望建筑能恢复与自然的关系,恢复地域性,继承土地固有的历史文化,重建人际关系与社区。强调建筑内部空气的流动性。日本建筑在处理内与外关系时“暧昧的边界”,是王澍在《造房子》里用容膝斋图就能让人领会的。伊东丰雄说到室内环境也是预想中的细腻,坐下时身体与手接触到的物品的触感,影响人的行为和行动。也说到如何构筑全新的建筑语言,让非专业人士也可以领会建筑师意图。日语的语感培养出特有的对空间的感性与感觉。配合阅读禅宗书籍效果更佳。 “建筑应该是将令人们相互关联、孕育全新事物的场所与空间具像化的存在…希望通过微小的建筑活动,开拓人与人紧密联系的人情社会。”

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印象比较深的一幕是 和东京奥运会竞标失败差不多的时候台中歌剧院终于落成 好像是生病没法去现场只能看电视 这种重叠让伊东得以在一种清醒的失落中体会到 自己对之前所推崇的那种建筑观的“背叛” 他在东京那个项目中所反对的东西正是过去的自己 这种情绪也促成了这本书吧

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连着看了四本伊东丰雄的书。以别人写的侧记开始,看得有点头疼,专业术语太多。今晚的《建筑改变日本》很顺畅。他警惕现代主义给建筑和城市生活带来的“均质化”,希望建筑能恢复与自然的关系,恢复地域性,继承土地固有的历史文化,重建人际关系与社区。强调建筑内部空气的流动性。日本建筑在处理内与外关系时“暧昧的边界”,是王澍在《造房子》里用容膝斋图就能让人领会的。伊东丰雄说到室内环境也是预想中的细腻,坐下时身体与手接触到的物品的触感,影响人的行为和行动。也说到如何构筑全新的建筑语言,让非专业人士也可以领会建筑师意图。日语的语感培养出特有的对空间的感性与感觉。配合阅读禅宗书籍效果更佳。 “建筑应该是将令人们相互关联、孕育全新事物的场所与空间具像化的存在…希望通过微小的建筑活动,开拓人与人紧密联系的人情社会。”

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