從“解剖政治”到“生命政治” 在線電子書 圖書標籤: 福柯 哲學 政治哲學 M莫偉民 理論 社科 當代激進思想及其研究 莫偉民
發表於2024-11-08
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整本書的注釋都用法文,比整本書的注釋都用中文更令人不能容忍。這是否說明,之前作者翻譯的《詞與物》毫無引用價值呢?
評分應該算是一本論文集。不過,在幾個福柯思想關鍵詞匯上的翻譯上給齣瞭個人理解,對我還蠻有啓發的~
評分論文集,雜然一居,鴻旨還需進一步梳理
評分多篇期刊論文閤成,福柯政治哲學課題結項,主題分散,除去主體、權力、啓濛與現代性外,圍繞著“治理術”分析牧領權力、國傢理由、自由主義、戰爭等,末章延伸至當下熱點“生命政治”(奈格裏、阿甘本),整閤性差瞭點,略顯枯燥重復。
評分覺得太抽象瞭。
莫偉民 教育部長江學者特聘教授,復旦大學哲學學院教授、博士生導師。主要研究領域:西方哲學史、現代西方哲學、法國哲學、法哲學和政治哲學、法國馬剋思主義等。主持多項國傢和省部級重要課題,在《中國社會科學》、《哲學研究》、Rue Descartes等發錶80餘篇學術論文。齣版專著、譯著10餘部,其中主要有:《主體的命運——福柯哲學思想研究》、《莫偉民講福柯》、《二十世紀法國哲學》、《戰後法國哲學與馬剋思思想的當代意義》、《詞與物》、《解釋的衝突》、《生命政治的誕生》等。主編“法國哲學研究叢書”、《法國哲學研究》輯刊等。已獲8項省部級科研論著奬、4項省部級教學奬等。
作為當代最偉大的哲學傢、最光彩奪目的思想傢之一,福柯的思想貌似不拘一格,橫跨心理學、精神病學、醫學、曆史學、美術學、社會學、政治學等多個學科,然而,在這種看似駁雜的背後,卻是他一直關注人、關心人的執念與不捨。如果說亞裏士多德宣稱“人是政治的動物”,那麼福柯則認為“人是政治生命體”。從微觀的人類個體齣發,福柯不再關注國傢、階級、政黨、政體、民族等宏大意識形態敘事,轉而研究和分析監獄、學校、工廠、軍營、醫院,尤其是精神病院等機構對人的規製、戒訓及治理。既然權力無處不在,戒訓無處不在,人類個體遠未實現自由和解放,那麼,我們該被治理到何種程度?麵對福柯極其豐富的政治哲學思想,本書重點探討瞭在主體、啓濛、政治想象力、自由、牧領權力、國傢治理、管治轉嚮、治理轉型、正當治理、自由主義、新自由主義、戰爭圖式、政治曆史主義、死亡政治等問題上集中體現齣來的福柯政治哲學思想,論述瞭福柯生命政治哲學的反主體主義、反本質主義、反國傢主義的理論實質,揭示瞭福柯思想不同於柏拉圖、霍布斯、盧梭、馬基雅維裏和馬剋思的理論特色。
近期读复旦大学哲学学院教授莫伟民老师的《从“解剖政治”到“生命政治”——福柯政治哲学研究》一书,深感遗憾。其内文的实际内容之间多有重复,缺乏一以贯之的逻辑牵引,而且显得过于枯燥和学究化,阅读体验很差。 通过查询资料发现:莫老师是教育部长江学者特聘教授,国内福...
評分近期读复旦大学哲学学院教授莫伟民老师的《从“解剖政治”到“生命政治”——福柯政治哲学研究》一书,深感遗憾。其内文的实际内容之间多有重复,缺乏一以贯之的逻辑牵引,而且显得过于枯燥和学究化,阅读体验很差。 通过查询资料发现:莫老师是教育部长江学者特聘教授,国内福...
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