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反對闡釋(全布麵精裝)

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(美)蘇珊·桑塔格 作者
上海譯文齣版社
程巍 譯者
2018-4 出版日期
400 頁數
75 價格
全布麵精裝
蘇珊·桑塔格全集 叢書系列
9787532775736 圖書編碼

反對闡釋(全布麵精裝) 在線電子書 圖書標籤: 蘇珊·桑塔格  文學評論  藝術批評  美國  理論  外國文學  美國文學  上海譯文齣版社   


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發表於2024-05-17

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反對闡釋(全布麵精裝) 在線電子書 用戶評價

評分

Enlightening。令人著迷的六十年代,和令人尊敬的公共知識分子態度。比起文藝批評的深度和廣度,桑塔格更大的魅力在於冷靜透徹富有前瞻性的眼光,和豐富、精準、理性、雋永的文字錶達能力。雖然其中一些文章指涉並不在中國讀者和觀眾熟知的範圍,以緻一定程度上影響瞭閱讀體驗,但其中的分析體係和價值觀念仍能照亮今人。翻譯難度不小,譯者很見功力。不過作為一本裝幀如此精美的書,在我第一次翻開的時候目錄就掉瞭下來,說不過去。

評分

先這樣吧,我太高估自己瞭,第一篇《反對闡釋》讀得很輕鬆便以為全部都好讀,然後喜氣洋洋,準備一鼓作氣看完,結果……第二篇《論風格》我就不行瞭,試瞭兩遍還是不行。剩下的部分,把關於西濛娜韋依、加繆的文學批評和對布勒鬆、戈達爾、雷乃、科幻災難電影的電影批評這些圖圇吞棗地看掉瞭。其他我完全沒涉獵,就不不自量力瞭。

評分

[筆記] 這裏所說的闡釋,是指一種闡明某種闡釋符碼、某些“規則”的有意的心理行為。在藝術領域,闡釋指的是從作品整體中抽取一係列的因素。闡釋的工作實際成瞭轉換的工作,好像在說: 你沒看見X其實是A?Y其實是B?Z其實是C? 那麼怎樣纔能使批評或詮釋服務於藝術作品,而非僭取其位置? 首先,更多關注藝術中的形式。這樣可以消除因為對內容的過度強調而引發的"闡釋的自大"。 其次,需要一套為形式配備的描述性(而非規範性)詞匯。 另外,需要恢復我們的感覺。 "我們的任務不是在藝術作品中去發現最大量的內容,也不是從已經清楚明瞭的作品中榨取更多的內容。我們的任務是削弱內容,從而使我們能夠看到作品本身。" ***"批評的功能應該是顯示它如何是這樣,甚至是它本來就是這樣,而不是顯示它意味著什麼。"

評分

“為取代藝術闡釋學,我們需要一門藝術色情學”

評分

2019年268本:什麼叫“書到今生讀已遲”,每讀懂一段不住贊嘆,雖然讀懂的少。 惟淺薄之人纔不以外錶來判斷。世界之隱秘是可見之物,而非不可見之物。奧斯卡·王爾德,書信1 闡釋還是智力對世界的報復。去闡釋,就是去使世界貧瘠,使世界枯竭——為的是另建一個“意義”的影子世界。闡釋是把世界轉換成這個世界(“這個世界”!倒好像還有另一個世界)

反對闡釋(全布麵精裝) 在線電子書 著者簡介

蘇珊•桑塔格

1933年生於美國紐約,畢業於芝加哥大學。1993年當選為美國文學藝術學院院士。她是美國聲名卓著的“新知識分子”,與西濛娜•波伏瓦、漢娜•阿倫特並稱為西方當代最重要的女知識分子,被譽為“美國公眾的良心”、“大西洋兩岸第一批評傢”。2000年獲美國國傢圖書奬,2001年獲耶路撒冷國際文學奬,2003年獲西班牙阿斯圖裏亞斯王子文學奬及德國圖書大奬——德國書業和平奬。2004年12月28日病逝於紐約。


反對闡釋(全布麵精裝) 在線電子書 著者簡介


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反對闡釋(全布麵精裝) 在線電子書 圖書描述

蘇珊•桑塔格與西濛娜•波伏瓦、漢娜•阿倫特並稱為西方當代最重要的女知識分子,是美國聲名卓著的“新知識分子”、被譽為“美國公眾的良心”、“大西洋兩岸第一批評傢”。2000年獲美國國傢圖書奬,2001年獲耶路撒冷國際文學奬,2003年獲西班牙阿斯圖裏亞斯王子文學奬及德國圖書大奬——德國書業和平奬。

“蘇珊•桑塔格全集”是她所有作品的匯編,分為“論著”和“文學”兩大闆塊(並包括其子戴維•裏夫編輯的“日記”兩捲),共16捲,280餘萬字。“蘇珊•桑塔格全集”是迄今為止整個華語世界引進齣版的最大規模的當代西方第一流思想傢、評論傢以及文學傢的作品全集,而且是獨傢版權,在中國當代思想界、學術界、評論界、文學和文化界以及齣版界,都具有裏程碑式的重要意義。 《反對闡釋》是蘇珊•桑塔格最著名的文集之一,是奠定其美國“現有的目光最敏銳的論文傢”地位的成名作,評論的鋒芒遍及歐美先鋒文學、戲劇、電影,集中體現瞭“新知識分子”“反對闡釋”與以“新感受力”重估整個文學、藝術的革命性姿態和實績。

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反對闡釋(全布麵精裝) 在線電子書 讀後感

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刚读了第一篇。 读后十五分钟之内无法抑制心中的某种东西。。。她可能说出了我几年来想说又说不出的东西。 很少读到那么好那么深入我心的文章了。 她的评论有某种直抵要害的东西,(从某种特定的角度看来)年轻,激进,深刻而超前。 又, 去了桑塔格的官方网站,碰巧发现她去...  

評分

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今天看报联系到《反对阐释》的一篇短文:http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_21.html   再次提到这个话题源于上周《南方周末》D27版《客家文化:走出围龙屋》一文。有一段文字如下:   “...我看过一个日本学者的文章,说这土楼就像一个母亲的子宫,能够吞容一切。...  

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