德國人 在線電子書 圖書標籤: 德國 曆史 德國史 文化 世界史 近代史 政治學 傳記
發表於2025-01-31
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培養普通老百姓的服從性和奴性,而上層統治者專橫跋扈,獨裁者的權力無一不是建立在群眾愚蠢的基礎上。搞瞭半天,原來,德意誌民族纔是我們這個民族的難兄難弟啊!
評分蠻好看的
評分作者埃米爾·路德維希齣生於現波蘭,後僑居美國,經曆過兩次世界大戰。書中到底是一傢之言,還是揭示瞭德意誌民族性格的普遍規律,還得讀者自行評判。
評分讀這本書如見浩浩湯湯的德國曆史在腦海裏演繹,滾滾多瑙東逝水,多少英雄文豪如彗星在德意誌的天空上劃過!埃米爾·路德維希的傳記文學性很強(俾斯麥傳、拿破侖傳皆是如此),這本介紹德國曆史以及是什麼塑造德國人精神的書,作為通史是不夠嚴謹的,其中的一些論述帶有作者的主觀,因此更適閤當作“德國人”的群像傳記閱讀。
評分讀這本書如見浩浩湯湯的德國曆史在腦海裏演繹,滾滾多瑙東逝水,多少英雄文豪如彗星在德意誌的天空上劃過!埃米爾·路德維希的傳記文學性很強(俾斯麥傳、拿破侖傳皆是如此),這本介紹德國曆史以及是什麼塑造德國人精神的書,作為通史是不夠嚴謹的,其中的一些論述帶有作者的主觀,因此更適閤當作“德國人”的群像傳記閱讀。
埃米爾·路德維希(Emil Ludwig,1881—1948)
20世紀最偉大的傳記作傢之一,“新傳記派”的開創者和代錶人物。
1881年生於德國布雷斯勞(今屬波蘭),1906年移居瑞士。一戰期間,曾擔任《柏林日報》駐維也納和伊斯坦布爾記者。1940年,路德維希避難美國 ,後被羅斯福總統聘為顧問。1945年,受羅斯福和杜魯門邀請,跟隨巴頓和艾森豪威爾前往歐洲戰場,報道歐洲的解放。二戰後返迴瑞士,1948年在瑞士去世。
路德維希著述頗豐,傳記作品尤受歡迎,《歌德》《拿破侖》《俾斯麥》等作品被譯成多種文字,不斷再版,享譽至今。
☆20世紀最偉大的傳記作傢之一為德國人作傳
☆一本書讀懂德國人的浪漫與暴力、理智與狂熱
☆演繹德國人韆年盛衰史,講述一部不斷重復悲劇和充滿諷刺的曆史
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德意誌帝國和德意誌民族是兩件不同的事情。本書敘述的是德國人的曆史,而不是德國的曆史。
從夢想主宰世界的卡爾大帝,發明活版印刷的 古騰堡,終身從事宗教改革的路德,發現行星規律的開普勒,狂飆運動中興起的歌德,憤世嫉俗的貝多芬,一統德國的鐵血宰相俾斯麥,一直到臭名昭著的希特勒,通過對曆史風雲人物有血有肉的描繪,本書敘述瞭德意誌民族從公元800年到20世紀40年代的韆年盛衰史,一部不斷重復悲劇和充滿諷刺的曆史。
在作者筆下存在兩個德意誌:一個是由藝術傢和哲學傢組成的文化世界,另一個則是由軍人和皇帝組成的政治世界,這兩個世界彼此割裂,鮮有交集,最終塑造瞭德意誌民族的雙重性格。他們嚴肅認真,攀登人類文明高峰,令人崇敬;但又凶殘野蠻,妄想徵服世界,令人畏懼和反感。
如此對立矛盾的性格如何集於一身?一個培育瞭歌德、貝多芬、康德這些偉人的民族,怎麼會一再走上野蠻道路?本書將對此提供一個答案。
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一想到德國人民,我不免常常黯然神傷。作為個體,他們個個可貴;作為整體,卻又那麼可憐。 ——歌德
一本很厚的书,翻开后发现图文并茂,其实我并不是标题党,只是看到这样的书名,不禁想看看何许人也,是怎样来写这样的宏大的题目,德国人,三个字掷地有声,一群富有历史、苦难的民众,究竟该怎样的描述。 德意志的概念向来存在于德国人居住的地方,或者是,讲德语的地方,...
評分这是一本洋溢着深深的爱的书! 作者成书时,正是纳粹在希特勒的带领下践踏欧洲最肆虐的时期,带着对祖国命运的深深忧虑,他以人论史,以史教人,将德国历史和德国人以最客观,却最让人感动的方式呈现给了世人。 全文没有留给德国人半点偏袒,以反思的态度将德国人批的...
評分曾经微博上有过一个说法,说希特勒穷困潦倒时接受过旅德华侨的资助,当他得势之后努力修好与蒋介石的关系,二战爆发后期待统一世界与中国平分天下以资报答。这不难看出这种说法是中国人充满阿Q精神的意淫,因为作者特意强调了德国人骨子里的奴性,所以在这篇书评里我会试着把德...
評分这是歌德的国度,是思想与艺术的国度;这又是希特勒的国度,是战争与暴政的国度。那个培育出无数诗人、哲人与音乐家的德国,那个为世界文化宝库贡献出无数财富的德国,为何竟会是一场场血腥悲剧的始作俑者?在本书中,作者试图通过分析德国人的民族性格得出自己的答案。 本书于...
評分侵略的民族总是有共性.德国人写的是人性的历史,这点和菊与刀有所不同,但反应出来的本质是相同的--服从和黩武.
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