斯文 在線電子書 圖書標籤: 思想史  海外中國研究  宋代  曆史  宋史  海外漢學  唐代  文化史   

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長知識之作，文與道的討論真的曆久彌新~

不知道是翻譯問題（順便吐槽，濮王都沒翻齣來）還是著作本身的問題，看瞭一半打死看不下去瞭。。。。。。 作者的大概思路有兩個: 一是，唐宋通過科舉製改變瞭以門閥定義“士”的方式，而宋代在擴大科舉的同時並木有提供足夠的官位，士人失去“齣身”定義又失去瞭“官職”，故而通過道學以倫理修身定位士人。二是，古文運動以來，也就是作者勾勒的由範歐到王安石到蘇軾的進路，士人不再單純接受傳統，而是從典籍中自行尋覓斯文。

翻譯得近乎無法直視，可能又是分給手下的學生乾的。對相當一部分學者攤手。包本人對斯文挖得很深，對於愛好者來說，可能過深瞭。理的脈絡倒是相當清晰。

沒有全部讀完，重點閱讀瞭附錄和第二章。 先吐槽一件事，翻譯的水平應該是我今年見過最糟糕的一本書，幸好手上有英文原版，雖然依然晦澀難懂，但尚可理解其中思路。 其次，因為主要研究社會史，對思想、觀念的敏銳度並不高，也鑽研不深，是故此書對我的幫助在於重新梳理瞭一遍「唐-宋」時期思想的流變，為具體的社會現象提供瞭一套解釋。 第三，包弼德在附錄中提到的關於接續的研究很有趣，他認為南宋已經完成瞭這種transition，故而對南宋的研究可以置於這種變化下的solution的探討。

翻譯得近乎無法直視，可能又是分給手下的學生乾的。對相當一部分學者攤手。包本人對斯文挖得很深，對於愛好者來說，可能過深瞭。理的脈絡倒是相當清晰。

读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论，读完多少有些失望，文章主旨并不非常明确，可能由于翻译的缘故，读着读着就不知道在讲些什么了，像是迷了路。 但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...

子曾經曰過：『子畏於匡，曰：文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何。』（論語子罕）此書標題即源於此。 bol同學這本書研究自七世紀至十二世紀在一系列政治與社會波動中士大夫階層維持『斯文』於不墜之努力，並且展示七...  

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！” 　　 ———《论语》 　　第一次看到《斯文》后，对书名极为惊讶，脑子第一个反应想到这是一本关于“仪表”的书，彬彬有礼...  

谈到悠悠中华五千年文明史，在如此漫长的历史长河之中，总是有那么几个关键的时间节点，供我们划分历史阶段之用。如果说秦始皇灭六国、一统天下，开启秦汉帝国长达四百多年的和平统一状态，算得上是中国历史上第一次重大转折的话，那么这第二次转折的节点，人们一般会选择在唐...  

Review: Peter K. BOL, This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture. Stanford: Stanford University Press, 1992. vi, 519 pp. Hardcover Peter Bol's This Culture of Our: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture is the firs...