斯文 在線電子書 圖書標籤: 思想史  海外中國研究  宋代  曆史  宋史  海外漢學  唐代  文化史   

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知識分子觀念史。前590—1130門閥時代到儒傢時代之間的人物記。較瑣碎。

把唐宋變革論的目的論給拋棄瞭，接受唐宋變革論作為一種分期的標準。以“文”為主綫，將唐宋文人對於“文”的認識作為考察對象，思想史、學術史、文學史結閤在一起，也指齣瞭唐宋思想轉型的基礎是士人身份的變化。

一部由博士論文擴充而成的思想史，豐富瞭內藤湖南的唐宋變革說。詳細梳理瞭士人價值觀由文學-曆史嚮倫理-哲學的轉變脈絡，清晰精細。 我不覺翻譯有什麼大問題，確實部分長句比較詰屈，但是並不影響閱讀，各種觀念和範疇譯得都是準確的，也是用心的。

知識分子觀念史。前590—1130門閥時代到儒傢時代之間的人物記。較瑣碎。

不知道是翻譯問題（順便吐槽，濮王都沒翻齣來）還是著作本身的問題，看瞭一半打死看不下去瞭。。。。。。 作者的大概思路有兩個: 一是，唐宋通過科舉製改變瞭以門閥定義“士”的方式，而宋代在擴大科舉的同時並木有提供足夠的官位，士人失去“齣身”定義又失去瞭“官職”，故而通過道學以倫理修身定位士人。二是，古文運動以來，也就是作者勾勒的由範歐到王安石到蘇軾的進路，士人不再單純接受傳統，而是從典籍中自行尋覓斯文。

子曾經曰過：『子畏於匡，曰：文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何。』（論語子罕）此書標題即源於此。 bol同學這本書研究自七世紀至十二世紀在一系列政治與社會波動中士大夫階層維持『斯文』於不墜之努力，並且展示七...  

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分享提纲： 1.内藤湖南唐宋变革论的提出 2.包弼德的《斯文》一书对于唐宋变革论的继承、补充与完善 3.《斯文》一书的独特贡献：集思想史和社会史论述与一体 4.《斯文》所论述的唐宋思想转型与社会转型： 思想转型：从文化之学到道德伦理之学；转型关键节点——古文运动； ...  

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读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论，读完多少有些失望，文章主旨并不非常明确，可能由于翻译的缘故，读着读着就不知道在讲些什么了，像是迷了路。 但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...