具体描述
作者说在《世界史的构造》这本书里，他从交换样式（而非生产方式）的角度，对人类社会历史进行了重新思索，并在交换样式A、B、C之外，发现了交换样式D。作者还指出，交换样式D必然收敛为宗教的形态，而在遥远的伊奥尼亚时代的政治和思想中，恰恰曾经存在过这具有普遍意义的宝贵精神财富。但当时因为篇幅的原因，未能充分探讨，于是另外写了《哲学的起源》这本书作为前书的续篇，试图对上述问题进行深入考察。
作者简介
柄谷行人(KojinKaratani)，1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学，先后获经济学学士和英文科硕士学位。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学，并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。他是享誉国际的日本当代著名理论批评家，至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》《跨越性批判——康德与马克思》《世界史的构造》等，《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。
目录信息
读后感
[按：这篇书评原来准备投稿，结果几处碰壁，有的说太深奥，有的说太专门，等到有人回应说“看上去像读书报告”的时候，我终于放弃投稿了。记得陈嘉映在《语言哲学》里写过，很多中国学者都能在几千字的篇幅里把古今中外都说一遍。如今想来，这也是很厉害的本事。这些年虽然总是...
评分Fascinating not simply as one of the few non-European authors to meet relatively widespread reception on the contemporary continental philosophical scene, Kojin Karatani’s original insights into historical, political and philosophical problems range from M...
评分Fascinating not simply as one of the few non-European authors to meet relatively widespread reception on the contemporary continental philosophical scene, Kojin Karatani’s original insights into historical, political and philosophical problems range from M...
评分Fascinating not simply as one of the few non-European authors to meet relatively widespread reception on the contemporary continental philosophical scene, Kojin Karatani’s original insights into historical, political and philosophical problems range from M...
评分Fascinating not simply as one of the few non-European authors to meet relatively widespread reception on the contemporary continental philosophical scene, Kojin Karatani’s original insights into historical, political and philosophical problems range from M...
用户评价
当我翻开“哲学的起源”这本书时，我脑海中勾勒的画面是，一群充满智慧和好奇心的人们，在古老的文明遗迹中，尝试用理性的光芒去驱散蒙昧的阴影。我希望这本书能够为我呈现出那个时代思想的“混沌”与“新生”。我想了解，在哲学诞生之前，人们是如何看待世界的？是什么样的契机，促使一部分人开始对这些传统的解释产生怀疑，并试图寻找更根本的答案？我希望作者能够像一位考古学家，细致地挖掘出那些被历史尘封的思维痕迹，并用引人入胜的方式呈现出来。我期待这本书能够让我明白，哲学不是凭空产生的，而是根植于人类对生存、对意义、对宇宙的永恒追问，并且这种追问是如何随着时间的推移而不断深化和演变的。
评分阅读这本书，我最期待的是能够深入了解那些塑造了西方思想基石的早期哲学家们。不仅仅是他们的核心思想，更想知道这些思想是如何在特定的历史和社会背景下孕育而生的。比如，泰勒斯为什么会对水产生如此深厚的兴趣，并将之视为万物的本源？赫拉克利特所说的“人不能两次踏入同一条河流”究竟意味着什么？巴门尼德关于“存在”的论断是如何挑战了我们对现实世界的直观感受？这些问题在我脑海中盘旋已久。我希望作者能够像一位经验丰富的向导，带领我穿越时空的迷雾，去亲身感受那些哲学思辨的氛围。我希望这本书能够生动地描绘出这些思想家们的生活场景，他们可能是在雅典的集市上辩论，可能是在导师的指导下学习，甚至可能是在荒野中进行冥想。这种具象化的描述，能够帮助我更好地理解他们的思想是如何与他们的生活紧密相连的，也更能体会到他们在那个时代所面临的挑战和坚持。
评分我对“哲学的起源”这本书的期待，很大程度上源于我一直对人类思维的演化过程感到着迷。从原始社会模糊的图腾崇拜，到早期文明中对宇宙的朴素解释，再到古希腊哲学中对理性、对逻辑、对“真理”的追求，这是一个多么伟大的飞跃！我希望这本书能够详细地描绘出这个飞跃是如何实现的。不仅仅是列举几个哲学家的名字和他们的核心观点，更重要的是，要能展现出他们是如何一步一步地构建起哲学这门学科的。例如，他们是如何定义“哲学”这个词的？他们最初关注的问题是什么？他们是如何发展出论证的方法，如何进行概念的分析和辨析的？我希望能在这本书中找到这些“第一性”的思考，理解哲学是如何从一种模糊的求知欲，演变成一种系统化的、有方法的思想探索。
评分读完这本书，我希望自己能够真正理解，为什么古希腊的哲学会在人类思想史上留下如此浓墨重彩的一笔，并且至今仍对我们产生着深刻的影响。我渴望在这本书中，看到那些奠基性的思想是如何被提出、被讨论、被传承下来的。我希望作者能够深入挖掘哲学起源时期的社会文化背景，比如当时的政治制度、宗教信仰、科学认知等等，这些因素是如何塑造了早期哲学家的思维方式和关注点的。我期待这本书能够不仅仅是枯燥的理论复述，而是能够充满故事性和历史的温度，让读者能够感受到那个时代思想家们对智慧的渴望，对真理的执着追求。我希望在读完之后，我能够清晰地梳理出从神话思维到理性思维的转变过程，理解哲学是如何成为人类认识世界、认识自身的重要工具的。
评分这本书的封面设计就相当吸引人，有一种古朴而又深邃的感觉，那种泛黄的纸张质感和书名“哲学的起源”几个字，仿佛直接将人拉回到了那个思想萌发的混沌时代。我拿到这本书的时候，内心涌起一股强烈的探究欲，想知道人类是如何从混沌中一步步走向理性思考的，是什么样的思想火花点燃了哲学的最初火种。翻开书页，我期待的不是枯燥的理论堆砌，而是一个充满故事性和画面感的叙述，就像一个引人入胜的纪录片，将古希腊那些伟大的思想家们鲜活地呈现在眼前，他们的时代背景、他们的生活细节、他们的思考方式，一切都应该栩栩如生。我希望作者能够深入浅出地剖析那些早期哲学家的观点，用我能够理解的语言去解释那些看似抽象的概念，比如“万物由水构成”、“数是万物的本源”等等，而不是让我望而却步。更重要的是，我希望这本书能够展现出哲学思考是如何从对自然现象的好奇，逐渐演变成对人类自身、对社会、对道德的深入探讨，这个转变的过程是多么的迷人。
评分在我眼中，哲学不仅仅是理论，更是一种思考的方式，一种探索世界和认识自我的路径。因此，对于“哲学的起源”这本书，我最大的期待就是能够清晰地了解，人类最初是如何学会“用哲学去思考”的。我希望作者能够详细地阐述，从最初对自然现象的朴素解释，到后来对宇宙本体、对认识论、对伦理学的深入探讨，这个过程中思想是如何一步步演进的。我希望这本书能够生动地展现出，那些早期哲学家们是如何挑战传统观念，是如何提出那些具有划时代意义的问题，又是如何通过论证和辩论来构建他们的思想体系的。我期待通过阅读这本书，能够更加深刻地理解哲学对于人类文明发展的重要性，以及它所蕴含的永恒的价值。
评分我一直觉得，理解任何一种思想体系的“起源”，都是理解其本质的关键。对于“哲学的起源”，我的期望便是能够深入到那个思想的最初萌芽状态，去探究人类为何会产生“哲学”这种特殊的思考模式。我希望这本书能详细地解释，当人们不再满足于神话的解释，开始用自己的理智去审视自然界、审视社会、审视自身时，那种最初的震撼和探索是如何展开的。我非常期待能够在这本书中看到，那些早期哲学家们是如何打破常规，如何提出那些至今仍被我们讨论和研究的根本性问题，例如“什么是真实？”“宇宙的本质是什么？”“人应该如何生活？”我希望这本书能够展现出他们思想的独创性和颠覆性，以及他们是如何一步步为后世的哲学发展奠定基础的。
评分我一直认为，想要真正理解一个概念，就必须追溯它的源头。而“哲学的起源”，在我看来，就是对人类理性思考最早的探索。我希望这本书能够带领我进入那个思想的黎明时期，去感受那种前所未有的探索精神。我期待书中能够详细地描绘出，在古希腊那个特殊的时代，是什么样的社会环境和文化氛围，孕育了如此多的思想巨匠。我希望能够了解，他们是如何开始质疑那些根深蒂固的神话传说，是如何开始运用观察、推理和辩论来理解世界。我非常好奇，那些看似简单却极其深刻的哲学命题，是如何在那时被提出的，又是如何被讨论和传播的。我希望通过这本书，能够看到哲学是如何从一种对世界的好奇，逐渐演变成一种严谨的、系统化的思想体系。
评分对于“哲学的起源”这本书，我的期待在于能够全面而深入地理解哲学这门学科是如何从人类文明的漫长进程中诞生的。我希望它不仅仅是列举泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特等人的名字，更重要的是，要能够深刻剖析他们的思想是如何与当时的社会、文化、政治环境相互作用而产生的。我希望能够在这本书中，看到早期哲学家们是如何从对自然界的观察和思考，逐渐转向对人类社会、道德规范、政治制度的探讨。这种思想的拓展和深化，是哲学发展的核心动力。我期待这本书能够为我揭示哲学最初的“问题意识”，以及这些问题是如何不断地被提出、被讨论、被解决，并最终形成一套完整的思想体系的。
评分在我看来，一本真正优秀的哲学入门读物，不应该仅仅停留在介绍“是什么”，更应该引导读者去思考“为什么”和“如何”。“哲学的起源”这本书，我寄予了厚望，希望它能让我看到，哲学是如何从人类对未知的好奇心，对自然界的敬畏，以及对自身存在的困惑中逐渐萌芽的。我想了解，在那个相对原始的时代，人们是如何开始质疑那些约定俗成的观念，如何开始运用理性去解释世界，而不是仅仅依赖神话和传说。我特别想知道，从最初的“前苏格拉底哲学”到后来的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，这个思想的演进过程是怎样发生的？是什么样的社会变革、文化交流，或者仅仅是思想家们之间激烈的辩论，推动了哲学的进步？我希望能在这本书中找到这些脉络，理解哲学不仅仅是少数人的智力游戏，而是人类文明发展过程中一种不可或缺的思考方式。
评分p37第三行“有”应是“由”；p78大段重复!p95“直到达尔文的物种起源，亚里士多德学派的桎梏都没有得到根本否定”语病！p67第二段“并仅仅”应该是“不仅仅”吧。暂时发现这些问题。不高兴@此书责任编辑
评分“哲学的起源”作为标题有点不太合适。全书基本上是柄谷行人在寻找它的交换体系中的那个D，一种想象中的世界共和国，在伊奥尼亚的昙花一现。而全书就是对于伊奥尼亚社会与思想的民族志，即对于Isonomia的民族志。读完我还是不确定我是否理解了D，可能需要回头读《世界史的构造》。
评分伊奥尼亚万岁！
评分按需。
评分“哲学的起源”作为标题有点不太合适。全书基本上是柄谷行人在寻找它的交换体系中的那个D，一种想象中的世界共和国，在伊奥尼亚的昙花一现。而全书就是对于伊奥尼亚社会与思想的民族志，即对于Isonomia的民族志。读完我还是不确定我是否理解了D，可能需要回头读《世界史的构造》。
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