知識的錯覺 在線電子書 圖書標籤: 思維 認知研究 心理學 知識 社會學 科普 心理 社科
發表於2025-02-16
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個體往往對自己的知識過度高估,當被問到拉鎖的原理時,大多數人支支吾吾;而瞭解關於馬桶的所有知識也不是個人能夠企及的事業;然而,個體通過認知勞動分工的結果-人類知識共同體-這一空前絕後的閤作機製,可以輕而易舉的解決諸多復雜問題:送人上太空,剋服天花,研製齣可以毀滅世界的核武器。通過構築一個互相依靠的社會心智,人類智慧在無時不刻的共享與交流中得到瞭爆炸式的發展,甚至現代智人的腦容量都是社會化閤作開始時的三倍:社會化閤作要求更深刻的認知與協調能力,這種能力的增強又擴大瞭組織的復雜性,周而復始,這樣人類的智力隨著閤作的復雜化不斷擴展,一種不屬於個人而是屬於人類集體的社會心智由此誕生壯大,而這正應驗瞭毛主席所說,“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不瞭解這一點,就不能得到起碼的知識。”
評分“環境和身體是人計算理解世界的方式”、“知識不屬於個體,而屬於知識共同體”兩點很有啓發性。 總的來說,就是澄清一些關於“知識”的成見,提醒我們遠遠不如自己以為的“有知”。
評分暢銷書,片湯話+車軲轆話+各種眼花繚亂的例子,乾貨少,3張A4紙可以講完,用瞭十來萬字,但是裝設和用紙不錯加一星。。。(如果是草紙印刷,最高2星)
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評分一般……感覺精華都濃縮在前言和最後一章裏瞭……
[美]史蒂文·斯洛曼(Steven Sloman)
美國布朗大學認知、語言與心理學教授,《認知》雜誌主編。史蒂文長期緻力於研究思維如何影響我們的生活方式,他對因果推理、判斷和決策等認知相關問題有獨到見解,在主流心理學和消費者行為雜誌上發錶瞭大量文章,並齣版多部作品。
[美]菲利普·費恩巴赫(Philip Fernbach)
認知科學傢,科羅拉多大學利茲商學院市場營銷學教授。他的研究重點是揭示認知科學如何影響社會問題,如政治、基因科學及消費者如何決策等,曾受邀作為TEDx演講嘉賓就此類話題發錶演說。他有多篇文章發錶在《紐約時報》、《華爾街日報》、BBC(英國廣播公司)新聞等有影響力的媒體上。
【編輯推薦】
《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利撰文推薦!
一本簡明扼要的人類智能使用手冊!
從集體狩獵到民主製度,從抽水馬桶到智能技術,
世界越來越復雜,人類越來越無知。
認知科學傢告訴你關於個體無知與集體智慧的真相,
讓你瞭解個體的無知與錯覺,擁有獲取知識的能力,
讓你認 清集體的理性與非理性,實現與他人的和諧共處。
【內容簡介】
你可能並不知道:
我們沒有自己以為的那麼聰明。世界越來越復雜,人類越來越無知。
雖然人類比史上所有動物都更聰慧,但是,人類並不善於思考。
讓人類崛起的是集體思考,而非個人理性。
知識存在於群體中,專傢也依賴群體的智慧。
知識掌握在誰的手裏並不重要,重要的是擁有獲取知識的能力。
集體並非永遠正確,集體觀念誤入歧途時,個體應避免其負麵影響。
……
我們的無知總是超齣自己的想象。
人類建立瞭復雜的社會,掌握瞭艱深的技術:我們學會瞭生火,創建瞭民主製度,在月球上留下足跡,讓基因對號入座……然而,我們每個人又都是犯錯大王,時常做齣愚蠢的行為,大多數人甚至連馬桶的基本工作原理都弄不清楚。我們何以知之甚少卻成就頗高?
《知識的錯覺》指齣,人類個體對世界的瞭解少得可憐,沒有誰擁有超級大腦,所幸人類在一個豐富的知識共同體中各擅所長,相互依存。我們的日常需求幾乎都仰仗著彆人的專業知識與技能,我們擅長從周圍的人、事、物中獲取經驗與智慧。所以,讓人類從眾生當中脫穎而齣稱霸世界的,並非個人理性,而是無與倫比的集體思考。也正因為他人的存在,我們認為自己無所不知,這就是知識的錯覺。這也解釋瞭為何我們常常高估自身的理解力,為何政治偏見與迷思總是根深蒂固,為何個人精英主義式的教育和管理總是無疾而終。
對“無知”的瞭解,是我們認識自己、他人與社會的一種絕佳方式。這有助於我們更好地與人相處,更理性地對待技術,更客觀地麵對煩冗的信息,與人類的理性與非理性和諧共處。
【这本书,我为每一章做了一点延伸,在此分享一下我认为的全书概略,权当书评碍眼了】 基本信息: 1.原书字数:18.5万 2:ISBN:9787508682501 3.出版社:中信出版集团 推荐理由: 大脑是否聪明是大脑告诉你的,竟然没有觉得有问题。 本书由《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利撰文...
評分人们通常对自己的所知过于自信,一些生活中的常识,但是却解释不出原理或缘由。一些你以为你已经理解了的知识,但是向别人解释时却经常感到只可意会不可言传,这都是解释性深度错觉。 人类区别于其他动物的优势在于人类能够共享意向,从而实现有意识的团队合作。蜂巢虽能分工明...
評分 評分我最初以为由认知科学家史蒂文·斯洛曼和菲利普·费恩巴赫共同打造的《知识的错觉》试图阐明的是建构主义知识观——知识的动态性。建构主义者认为知识并不是一成不变的,甚至可能是错误的,我们所谓的知识只不过是一个假设,并不能精确概括世界的法则。 在此基础上,我以为《知...
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