我們身在何方? 在線電子書 圖書標籤: 想讀,一定很精彩! 管理 我想讀這本書 好書,值得一讀 查爾斯·漢迪 隨筆 英國 悖論
發表於2025-02-16
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“真實的自我並不存在於核心,而在於整體。而我們年輕時都在奮力纍積核心,要不要在死前填滿核心以外的空間完全取決於我們自己。” 有被提醒到~
評分當西方人逐步開始理解東方哲學的優勢的時候,我們還在盲目追隨西方嗎?
評分我看到的是“公司人的未來”,查爾斯·漢迪以哲學的優雅和雄辯提齣瞭許多悖論,以各種故事啓發思考。
評分“真實的自我並不存在於核心,而在於整體。而我們年輕時都在奮力纍積核心,要不要在死前填滿核心以外的空間完全取決於我們自己。” 有被提醒到~
評分有思想性
歐洲最偉大的管理思想大師。1932年齣生於愛爾蘭,從牛津大學畢業後,進入東南亞和倫敦的殼牌公司工作,並擔任高級管理人員。後在麻省理工學院的斯隆管理學院追隨本尼斯、阿吉裏斯等大師進行組織研究。1967年他創辦瞭英國首傢管理研究生院——倫敦商學院,並成為該學院的全職教授。
他是繼彼得•德魯剋之後在世界上擁有讀者最多的管理學權威,獲得好評無數,其中包括“天纔的思想者”“管理界的預言傢”“新秩序的預言傢”“社會哲學傢”和“藝術傢類型的管理大師”等諸多美譽。
查爾斯•漢迪管理思想的一大特色,就是他濃厚的人文情懷和哲學氣質。英國《金融時報》稱他是歐洲屈指可數的“管理哲學傢”。如果說德魯剋是管理學之父,那麼查爾斯•漢迪就是當之無愧的“管理哲學之父”。
這是一個充滿“悖論”的劇變時代。在本書中,管理大師查爾斯•漢迪以“空雨衣”來比喻那些不能正確麵對悖論,最終淪於失敗的個人與組織——它們無法精準定位自身,變得有名無實,迷失瞭前進的方嚮。
漢迪認為,悖論既無法避免,更無法解決。我們唯一能做的,是設法加以管理。他通過對智力、工作、時間、組織等各方麵的整體省思,指明瞭當代社會的九大悖論;並令人信服地指齣,個人與組織必須精準定位自身,找到歸屬於自己的意義和價值,纔能有效管理現實中的悖論,始終擁有清晰的方嚮和目標。
為此,他極具啓發性和可行性地提齣瞭平衡悖論的三項原則,穿越悖論的九條具體途徑,以及定位自身所必需的三種意識:延續感、聯結感和方嚮感。
是淪為有名無實的“空雨衣”,還是通過精準自身,把“空雨衣”填滿?我們沒有第三個選擇!
一个管理者最大的痛苦在于要克服自己天性中散漫的一面,并且尝试从一个内部人变成一个外部人;其次的痛苦在于指令的有效性和传达的清晰度,因为天才的思维往往是在含含糊糊的言辞中、跌跌撞撞的变成灵感;最后的痛苦在于,必须让每个组织人都运动起来,当他们满载负荷、...
評分因为一场讲座,认识了罗老师,知道了7kc,然后发现了老熊。不曾见面,却很欣赏他的脑袋。会看这书,也是因为他在空间里对作者大加赞赏。可惜啊,我终究不是老熊,或者说还没到他那个境界。 惟一的收获是知道了,日本人年平均工作2159个小时,德国人年平均工作1546个小时,其他...
評分我喜欢这本书,的确它让人觉醒,在剧变的年代里,如果蒙昧、昏睡,作为逃避,也许没有什么不好,但是,这可能是对生命的浪费,通过提问、定位,认清自己的位置和方向,然后做出相应的改变,寻求生命的意义。这是这本书给我的启迪。
評分[得到听书:《空雨衣》又名《觉醒的时代》《我们身在何方》] [得到读书:《百岁人生》] [得到读书:《百年孤独》] 同时阅读了《百岁人生》,或许对这本书是个增强音,毕竟谁也不想让“忍耐”延续太久,而“享受”最好永远不要停。 但刨除掉财富物质之外的精神翅膀,就算再丰羽...
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