从文人之文到学者之文 在线电子书 图书标签: 陈平原 文学研究 文学史 明清散文 文学 中国 明清 现代文学
发表于2024-12-22
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新旧两版最大的差别在于封面头像哈哈哈哈哈哈!
评分文章甚好,妙语频出,平原君阅读面何以至此?另:读后发见,平原君是借明清散文诸家以自述呀!
评分深入浅出。惟选入诸家尚难统概明清两代文章之全貌,课堂讲义篇幅有限,可以理解。
评分说一些异议。陈平原先生我很敬佩,但这并不能遮住书中常识性的硬伤,以旧学功底闻名,但万不可以此自得,行之于笔下的自鸣得意,恰证出现代文学界古典修养的贫乏,就“论文衡史”而言,陈平原先生并没有赵园先生做得出色,其关键就在于根底不稳。并未如世人所推崇的那样“深厚”。各有所长。这也只是我个人的观点。
评分前几节挺好,分析的角度新颖,讲张岱的一节很精彩,之后几节加快速度囫囵吞枣了。以“书找书”的方法寻得了几本好书,很有兴趣读。
陈平原,广东潮州人,1982年于中山大学获文学学士学位,1984年于中山大学获文学硕士学位,1987年于北京大学获文学博士学位。现为北京大学博雅讲席教授(2008—2012年任北大中文系主任)、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员、国务院学位委员会中国语言文学学科评议组成员。曾先后在东京大学和京都大学、哥伦比亚大学、海德堡大学、伦敦大学、法国东方语言文化学院、哈佛大学以及香港中文大学、台湾大学从事研究或教学,2008—2015年兼任香港中文大学中国语言及文学讲座教授(与北京大学合聘)。
曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991);获教育部颁发的第一、第二、第三、第五、第六届高等学校科学研究优秀成果奖【人文社会科学】(1995,1998,2003,2009,2013);北京市第九、第十一、第十二届哲学社会科学优秀成果奖(2006,2010,2012);第三届全国教育科学研究优秀成果奖二等奖(2006);第一、第二届王瑶学术奖优秀论文一等奖(2002,2006)及第四届王瑶学术奖学术著作奖(2016)等。
先后出版《中国小说叙事模式的转变》《中国现代小说的起点》《千古文人侠客梦》《小说史:理论与实践》《中国散文小说史》《从文人之文到学者之文—明清散文研究》《中国现代学术之建立》《触摸历史与进入五四》《当年游侠人——现代中国的文人与学者》《当代中国人文观察》《左图右史与西学东渐——晚清画报研究》《图像晚清——〈点石斋画报〉之外》《“新文化”的崛起与流播》《老北大的故事》《大学何为》《大学有精神》《抗战烽火中的中国大学》《大学新语》《作为学科的文学史——文学教育的方法、途径与境界(增订版)》《六说文学教育》《阅读·大学·中文系》等著作三十余种。另外,出于学术民间化的追求,1991—2000年与友人合作主编人文集刊《学人》;2001—2014年主编学术集刊《现代中国》。
五四新文化运动期间,陈独秀认准“古文”该死、“白话”当活,把古文十八家列为“十八妖魔”。陈平原在北大开设研究生选修课“明清散文十八家”,也算是为五四新文化运动“打扫战场”,呈现当初情急之余,被当作脏水泼掉的“明清之文”的另一侧面。希望借助十八家文章,呈现三百年间(16世纪中叶至19世纪中叶)中国散文发展的大致脉络,并引发大家对这一古老文体的兴趣。
本书即脱胎于课堂讲录,只不过由十八家缩减为李贽、陈继儒、袁宏道、张岱、黄宗羲、顾炎武、全祖望、姚鼐、汪中九家。以这些文人、学者的为人与为文做研究个案,分析其创作特色与风格路数,不唯强调“知人论世”,抑且企求“尚友古人”。本课程强调读书时的个人体会、研究中的问题意识、夹叙夹议中的文本分析等;置身“讲坛”丛书,依然保留了原先的闲文与穿插。
由于采纳内部研究与外部研究相互支援的范式,既凸显了这九位散文家的人生轨迹与文学世界,又会通勾勒出文学史脉络与风貌,同时对文学生产、社会背景、市民生活这些影响、制约文学发展的因素也有精到的描述或阐释。
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