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发表于2024-12-22
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读了前两章
评分现代自然法观念终是不究竟的——正像我人所知的那样,它受到为数不少的怀疑和攻击,理路仍要从经院主义的自然法—新自然法捋起,此书不妨作为一本入门书籍。区分天主教与新教的立场是必要且审慎的。
评分现代自然法观念终是不究竟的——正像我人所知的那样,它受到为数不少的怀疑和攻击,理路仍要从经院主义的自然法—新自然法捋起,此书不妨作为一本入门书籍。区分天主教与新教的立场是必要且审慎的。
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评分参考备用。
作者简介
简•波特(Jean Porter),美国圣母大学神学系教授,著有《自然法与神圣法:重回基督教伦理学传统》《自然作为理性:一种托马斯主义自然法理论》
译者简介
杨天江,西南政法大学副教授,法学理论专业硕士生导师,行政法学院法哲学编译研究中心主任,主要研究领域为自然法理论,特别致力于托马斯主义自然法理论研究。
现代世界对多元价值的尊重,业已成为道德生活不言自明的前提。道德困境的产生源于人们对基础道德原则的理解不同。自然法理论是认识道德原则、解决道德困境的重要凭借之一。重拾这一理论传统,为道德判断寻求概念工具,不无裨益。
自然法理论代表着一个庞大的思想传统,其中包含种种相互竞争的思想流派。本书作者简•波特继《自然法与神圣法:重回基督教伦理学传统》之后,再次调用中世纪经院哲学的理论资源,着力提供完整的托马斯主义自然法理论图景。
作者在本书中重新考察了经院哲学的自然观、幸福论、德性论、恩典论,并与当今英语学界颇具代表性的伦理学家积极对话,从而证明,托马斯主义自然法理论在现代个体与公共生活当中依然意义非凡。
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