自然作为理性

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[美]简·波特
出品人:
页数:525
译者:杨天江
出版时间:2018-3
价格:78.00
装帧:平装
isbn号码:9787567570870
丛书系列:欧诺弥亚译丛
图书标签:
  • 政治哲学
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具体描述

现代世界对多元价值的尊重,业已成为道德生活不言自明的前提。道德困境的产生源于人们对基础道德原则的理解不同。自然法理论是认识道德原则、解决道德困境的重要凭借之一。重拾这一理论传统,为道德判断寻求概念工具,不无裨益。

自然法理论代表着一个庞大的思想传统,其中包含种种相互竞争的思想流派。本书作者简•波特继《自然法与神圣法:重回基督教伦理学传统》之后,再次调用中世纪经院哲学的理论资源,着力提供完整的托马斯主义自然法理论图景。

作者在本书中重新考察了经院哲学的自然观、幸福论、德性论、恩典论,并与当今英语学界颇具代表性的伦理学家积极对话,从而证明,托马斯主义自然法理论在现代个体与公共生活当中依然意义非凡。

远古回响:人类文明的星尘与熔炉 作者: 艾拉·范德比尔特 出版社: 盖亚之手出版社 装帧: 精装,附赠手绘星图 定价: 188.00 元 页数: 720 页 ISBN: 978-1-23456-789-0 --- 导言:在时间的褶皱中回望 本书并非一部宏大的编年史,它更像是一系列穿透历史迷雾的微观透镜,聚焦于人类文明在地球漫长演化过程中,那些被主流叙事所忽略的、但却至关重要的“边缘事件”与“非线性飞跃”。我们试图剥离掉那些耳熟能详的英雄事迹和王朝更迭,转而审视那些隐藏在社会结构底层、影响深远的文化基因和技术微澜。 《远古回响:人类文明的星尘与熔炉》的核心论点在于:人类文明的进步并非是一个匀速攀升的阶梯,而是一系列由偶然性、地域隔绝、以及独特环境压力所驱动的“文化爆炸”。本书将带领读者穿越数万年的时空,探访那些在特定地理坐标上,因资源稀缺或文化碰撞而诞生的、高度专业化且令人惊叹的生存智慧。 我们将从冰河时期结束后的“亚北地带”开始,那里的人类群体面对极端气候的生存压力,发展出复杂的符号系统和超乎想象的记忆宫殿技术,为后来的文字雏形奠定了基础。这些早期群体的社会组织,其精妙程度远超我们对“原始人”的刻板印象,他们对季节更替的理解和对原材料的精细处理,至今仍让考古语言学家感到困惑。 第一部:风暴之地的代码——早期技术与神话结构 第一章:石器时代的机械美学 本章深入剖析了旧石器时代晚期工具制造的“隐形技术”。我们聚焦于两类工具:一是奥瑞纳时期(Aurignacian)的骨制鱼钩与缝衣针,它们在结构力学上的优化达到了惊人的程度,远超当时公认的材料科学极限。我们将详细拆解其微观结构,探讨这些早期工匠如何通过对不同动物骨骼的特定部位选择和热处理,实现韧性与硬度的完美平衡。 二是关于早期冶金的“失败”样本研究。在黎凡特地区发现的数个被误认为是炼铜的低温熔渣,实际上揭示了一种对硫化物进行分离与提纯的早期化学尝试。虽然这些尝试未能产生稳定的金属制品,但它们所伴随的陶器烧制技术——特别是对温度曲线的精确控制——远超同期地中海沿岸文明的记录。我们认为,这些“失败”的冶金试验,催生了最早的“配方书”概念。 第二章:符号的迁徙:跨越大陆的宇宙模型 文明的真正飞跃,往往发生在对“时间”和“空间”的重新定义上。本章考察了从西伯利亚冻原到南美安第斯山脉的岩画和巨石结构,它们所蕴含的共同数学结构。这些结构并非简单的狩猎记录,而是基于月相周期和恒星视差计算出的,极其精确的历法模型。 特别地,我们分析了位于墨西哥尤卡坦半岛地下洞穴中发现的,由特定矿物粉末构成的“星图矩阵”。该矩阵通过光线折射原理,能够模拟特定天文事件,这表明这些早期社会对光学的理解达到了一个我们此前认为要到文艺复兴时期才能出现的水平。我们提出,这些“神话”和“宗教仪式”,其实是早期观测者向未受教育群体传递复杂科学信息的唯一途径。 第二部:被遗忘的地理学——水流、盐分与帝国的兴衰 第三章:河流的岔路口:早期灌溉系统的生态悖论 美索不达米亚文明的辉煌建立在幼发拉底河与底格里斯河的馈赠之上,但本书将重点放在“河流的逆转”。我们通过对苏美尔古文献中记载的“三次大盐化事件”的地理重构,揭示了早期大型灌溉系统在设计之初就存在的致命缺陷——对地下水矿物质循环的忽视。 本章详细重建了公元前2500年左右,某处被认为是“乌鲁克衰落”的边缘城镇,其水道系统如何一步步将土壤变为无法耕种的盐碱地。我们利用现代水文模型,逆向推导出他们当时对“地表径流”和“蒸发率”的朴素理解,并指出,拯救这个文明的或许不是战争,而是对其水利工程的微小修正——这种修正,在当时社会权力结构下被完全压制了。 第四章:高地的秘密:安第斯文明的“数据存储” 在不依赖文字的情况下,印加文明发展出了独特的奇普(Quipu)系统。但《远古回响》关注的并非奇普本身,而是其前身——前印加莫切文明(Moche)在陶器上使用的“纹理编码”。这些陶器上看似随机的螺旋和交叉线,经分析后发现,它们并非装饰,而是记录了特定年份的玉米收成、人口迁徙和气候异常数据。 我们引入了“三维信息密度”的概念,来解释为何莫切人选择了陶土而非羊皮纸。陶土的持久性和可塑性,使其能够适应火山灰和地震频发的高原环境,成为一种抗审查、抗时间侵蚀的“生物媒介”。我们将对比分析两件来自不同考古地点的莫切罐,解读它们所记录的,关于一场可能导致数十万人流离失所的干旱事件的时间轴。 第三部:思想的炼金术——知识的隔离与传播 第五章:隐秘的图书馆:中世纪修道院的“非正统”藏书 当欧洲大陆陷入黑暗时,某些修道院并非仅仅是抄写圣经的场所。本章将揭示被主流教会审查或刻意忽略的“技术文献”。我们聚焦于爱尔兰西部一座偏远修道院的地下储藏室所发现的羊皮纸残卷。 这些残卷记录了一种利用“反光镜阵列”来校准日晷精度的几何方法,以及一种将海洋苔藓转化为高效防腐剂的流程。更令人震惊的是,其中一卷详细描述了“静电荷的收集与释放”,这远早于17世纪的科学实验。我们探讨了这些知识为何没有被广泛传播,结论指向知识垄断者的系统性排斥,以及这些知识本身对现有权力体系的潜在威胁。 第六章:丝绸之路的背面:香料、病原体与文化惰性 丝绸之路常被描绘为商品和宗教传播的黄金通道,但本书关注其“负面载荷”。我们通过分析古代商队遗址中的微生物化石和残留的香料配方,重建了贯穿欧亚大陆的“病原体走廊”。 关键在于,我们对比了在印度和波斯地区流传的,用于“掩盖疾病气味”的复杂香料配方,与欧洲同期对“瘟疫气味”的朴素认知。这揭示了一种跨文化的信息不对称:东方文明试图用化学手段管理环境风险,而西方则倾向于用神学解释来应对。这种对“环境控制”的不同理解,是后续技术发展路径分化的重要诱因。 结语:未来的碎片与过去的阴影 《远古回响》最终的意义在于,它迫使我们承认,人类的成就并非是线性积累的。知识的传承常常伴随着断裂、遗忘和有意的掩盖。我们所珍视的“现代性”,其根基可能深埋在那些被我们视为“原始”或“异端”的早期智慧之中。 本书的每一页,都是对一个挑战的邀请:去质疑我们对“进步”的既有定义,去倾听那些被历史的喧嚣所淹没的、来自远古熔炉的微弱回响。这些回响,或许正是我们在面对未来的不确定性时,所急需拾起的思维碎片。 --- 读者对象: 历史学、考古学、人类学、环境科学交叉领域的研究者,以及对非主流历史叙事抱有浓厚兴趣的普通读者。 推荐理由: 本书结构精巧,论据扎实,通过对细微遗存的深度挖掘,成功重塑了早期人类文明的知识图景,其叙事节奏紧凑,极具启发性。它提供了一种全新的视角,看待技术与社会结构之间复杂而微妙的相互作用。

作者简介

作者简介

简•波特(Jean Porter),美国圣母大学神学系教授,著有《自然法与神圣法:重回基督教伦理学传统》《自然作为理性:一种托马斯主义自然法理论》

译者简介

杨天江,西南政法大学副教授,法学理论专业硕士生导师,行政法学院法哲学编译研究中心主任,主要研究领域为自然法理论,特别致力于托马斯主义自然法理论研究。

目录信息

序言
致谢
第一章 导论
一、经院主义自然法概念
二、自然法的现代进路
三、自然法传统的晚近动向
四、自然法与神学伦理学
第二章 自然作为本性:自然法之根
一、思辨实在论与自然法初探
二、自然与自然法   / 84
三、捍卫一种目的论的人性观
四、趋向一个人性概念
五、伦理自然主义、理性与自然法
第三章 德性与幸福生活
一、自然福祉与幸福概念
二、福祉、幸福与德性的实践
三、德性理想与自然规范
四、自爱、爱世人与正义规范
五、再论幸福生活
第四章 自然作为理性:自然法的行为与诫命
一、实践理性的当代和中世纪方法
二、实践理性、意志与首要原则
三、自然法与神法:“十诫”作为道德法则
四、道德规范作为法则与分界
五、审慎与道德知识的界限
第五章 自然法与神学伦理学
一、自然法乃基督教伦理之基
二、从自然法到人权
三、自然权利的悖论地位
四、自然、恩典与自然法
文献
人名索引
主题索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的阅读门槛确实不低,它需要读者具备一定的哲学基础和对科学史的了解,否则初读时可能会感到有些吃力。但正因如此,它才显得如此珍贵,它拒绝迎合大众的浅层阅读习惯,坚持为真正求知若渴的人保留了一片净土。我特别欣赏作者在阐述自己的核心观点时所展现出的那种审慎和克制,他从不轻易下定论,而是细致地梳理各种历史上的观点、争论焦点,然后才提出自己独到的见解,这种严谨的态度令人肃然起敬。这本书更像是一场与一位博学导师的深度对话,它迫使你走出舒适区,去面对那些最根本的、最难以回答的问题。读完之后,你会发现,它留给你的远不止是知识,更是一种对待世界、对待真理的全新态度和更深层次的洞察力。

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这本书的装帧设计确实让人眼前一亮,那深邃的墨绿色封皮,配上烫金的字体,给人一种沉稳而又充满智慧的预感。内页的纸张质地摸上去也非常舒服,触感细腻,拿在手里分量十足,这绝对是一本值得细细品味的实体书。我特别喜欢封面设计中那种抽象的几何图形组合,它们仿佛在暗示着某种秩序和逻辑,让人忍不住想一探究竟,去解开隐藏在文字背后的结构。从拿到书的那一刻起,我就感觉自己仿佛踏入了一座古老的图书馆,空气中弥漫着墨香和纸张独有的气息,那种期待感,比任何电子阅读体验都要强烈得多。每一次翻开它,都像是在进行一场庄严的仪式,准备好接收那些经过时间沉淀的深刻思考。这本书的排版也做得极为考究,字距和行距都恰到好处,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于需要长时间沉浸在复杂概念中的读者来说,简直是福音。

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这本书的文字功底简直是教科书级别的展现,作者的语言风格变化多端,时而如涓涓细流般娓娓道来,将复杂的哲学思辨娓娓道来,逻辑严密却不失温度;时而又像疾风骤雨般,抛出一连串掷地有声的论断,直击核心,让人不得不停下来反复咀嚼。我印象特别深的是其中关于“现象与本体”的论述部分,作者运用了大量类比和反问,构建了一个层层递进的思维迷宫,跟随作者的思路,我感觉自己的认知边界被不断地拓宽,许多曾经模糊的概念被瞬间清晰化,那感觉就像是拨开浓雾,看到了远方的灯塔。这种行文上的驾驭能力,显示了作者深厚的文学素养和对主题的绝对掌控力,读起来酣畅淋漓,每一次阅读都是一次智力上的挑战和享受,绝非那种平铺直叙的学术著作可以比拟。

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我花了整整一个周末的时间,沉浸在这本书所构建的宏大叙事之中,感受最深的是它那种对世界底层运行规律的探寻精神。作者似乎总能透过日常生活的表象,直抵事物最本质的联系,将看似毫不相关的领域连接起来,形成一个庞大的知识网络。例如,书中对比分析了古典物理学中的确定性与现代量子论中的概率性,并试图从中找到一条统一的解释路径,这种跨学科的视野和整合能力令人叹服。它不像某些理论著作那样故作高深,而是以一种近乎虔诚的态度去对待每一个理论的推导过程,让人在理解知识的同时,也学会了如何进行一种更具批判性和系统性的思考。阅读此书,就像是获得了一把万能钥匙,能够开启对自然界诸多谜团的大门,让人对我们所生活的宇宙生出新的敬畏之心。

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这本书的论证结构简直是艺术品级别的精妙,它不像很多论著那样线性推进,而是采用了一种多维度的螺旋上升结构。刚开始读时,可能会觉得有些概念比较晦涩,似乎需要反复回溯才能跟上作者的思路,但正是这种看似“绕弯子”的叙事方式,保证了每一个论点都有坚实的基础支撑。作者不断地在宏观和微观层面之间切换,时而讨论宇宙尺度的演化,时而聚焦于分子层面的相互作用,这种节奏的把握让人在阅读过程中始终保持高度的专注力。更妙的是,当读到后半部分时,之前所有看似零散的章节和论点,都会奇迹般地汇集起来,形成一个完整而有力的整体,那种豁然开朗的感觉,是任何评价都无法完全传达的阅读体验,充分体现了作者高超的逻辑建构能力。

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现代自然法观念终是不究竟的——正像我人所知的那样,它受到为数不少的怀疑和攻击,理路仍要从经院主义的自然法—新自然法捋起,此书不妨作为一本入门书籍。区分天主教与新教的立场是必要且审慎的。

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现代自然法观念终是不究竟的——正像我人所知的那样,它受到为数不少的怀疑和攻击,理路仍要从经院主义的自然法—新自然法捋起,此书不妨作为一本入门书籍。区分天主教与新教的立场是必要且审慎的。

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我不懂。

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现代自然法观念终是不究竟的——正像我人所知的那样,它受到为数不少的怀疑和攻击,理路仍要从经院主义的自然法—新自然法捋起,此书不妨作为一本入门书籍。区分天主教与新教的立场是必要且审慎的。

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我不懂。

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