现代世界对多元价值的尊重,业已成为道德生活不言自明的前提。道德困境的产生源于人们对基础道德原则的理解不同。自然法理论是认识道德原则、解决道德困境的重要凭借之一。重拾这一理论传统,为道德判断寻求概念工具,不无裨益。
自然法理论代表着一个庞大的思想传统,其中包含种种相互竞争的思想流派。本书作者简•波特继《自然法与神圣法:重回基督教伦理学传统》之后,再次调用中世纪经院哲学的理论资源,着力提供完整的托马斯主义自然法理论图景。
作者在本书中重新考察了经院哲学的自然观、幸福论、德性论、恩典论,并与当今英语学界颇具代表性的伦理学家积极对话,从而证明,托马斯主义自然法理论在现代个体与公共生活当中依然意义非凡。
作者简介
简•波特(Jean Porter),美国圣母大学神学系教授,著有《自然法与神圣法:重回基督教伦理学传统》《自然作为理性:一种托马斯主义自然法理论》
译者简介
杨天江,西南政法大学副教授,法学理论专业硕士生导师,行政法学院法哲学编译研究中心主任,主要研究领域为自然法理论,特别致力于托马斯主义自然法理论研究。
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说实话,这本书的阅读门槛确实不低,它需要读者具备一定的哲学基础和对科学史的了解,否则初读时可能会感到有些吃力。但正因如此,它才显得如此珍贵,它拒绝迎合大众的浅层阅读习惯,坚持为真正求知若渴的人保留了一片净土。我特别欣赏作者在阐述自己的核心观点时所展现出的那种审慎和克制,他从不轻易下定论,而是细致地梳理各种历史上的观点、争论焦点,然后才提出自己独到的见解,这种严谨的态度令人肃然起敬。这本书更像是一场与一位博学导师的深度对话,它迫使你走出舒适区,去面对那些最根本的、最难以回答的问题。读完之后,你会发现,它留给你的远不止是知识,更是一种对待世界、对待真理的全新态度和更深层次的洞察力。
评分这本书的装帧设计确实让人眼前一亮,那深邃的墨绿色封皮,配上烫金的字体,给人一种沉稳而又充满智慧的预感。内页的纸张质地摸上去也非常舒服,触感细腻,拿在手里分量十足,这绝对是一本值得细细品味的实体书。我特别喜欢封面设计中那种抽象的几何图形组合,它们仿佛在暗示着某种秩序和逻辑,让人忍不住想一探究竟,去解开隐藏在文字背后的结构。从拿到书的那一刻起,我就感觉自己仿佛踏入了一座古老的图书馆,空气中弥漫着墨香和纸张独有的气息,那种期待感,比任何电子阅读体验都要强烈得多。每一次翻开它,都像是在进行一场庄严的仪式,准备好接收那些经过时间沉淀的深刻思考。这本书的排版也做得极为考究,字距和行距都恰到好处,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于需要长时间沉浸在复杂概念中的读者来说,简直是福音。
评分这本书的文字功底简直是教科书级别的展现,作者的语言风格变化多端,时而如涓涓细流般娓娓道来,将复杂的哲学思辨娓娓道来,逻辑严密却不失温度;时而又像疾风骤雨般,抛出一连串掷地有声的论断,直击核心,让人不得不停下来反复咀嚼。我印象特别深的是其中关于“现象与本体”的论述部分,作者运用了大量类比和反问,构建了一个层层递进的思维迷宫,跟随作者的思路,我感觉自己的认知边界被不断地拓宽,许多曾经模糊的概念被瞬间清晰化,那感觉就像是拨开浓雾,看到了远方的灯塔。这种行文上的驾驭能力,显示了作者深厚的文学素养和对主题的绝对掌控力,读起来酣畅淋漓,每一次阅读都是一次智力上的挑战和享受,绝非那种平铺直叙的学术著作可以比拟。
评分我花了整整一个周末的时间,沉浸在这本书所构建的宏大叙事之中,感受最深的是它那种对世界底层运行规律的探寻精神。作者似乎总能透过日常生活的表象,直抵事物最本质的联系,将看似毫不相关的领域连接起来,形成一个庞大的知识网络。例如,书中对比分析了古典物理学中的确定性与现代量子论中的概率性,并试图从中找到一条统一的解释路径,这种跨学科的视野和整合能力令人叹服。它不像某些理论著作那样故作高深,而是以一种近乎虔诚的态度去对待每一个理论的推导过程,让人在理解知识的同时,也学会了如何进行一种更具批判性和系统性的思考。阅读此书,就像是获得了一把万能钥匙,能够开启对自然界诸多谜团的大门,让人对我们所生活的宇宙生出新的敬畏之心。
评分这本书的论证结构简直是艺术品级别的精妙,它不像很多论著那样线性推进,而是采用了一种多维度的螺旋上升结构。刚开始读时,可能会觉得有些概念比较晦涩,似乎需要反复回溯才能跟上作者的思路,但正是这种看似“绕弯子”的叙事方式,保证了每一个论点都有坚实的基础支撑。作者不断地在宏观和微观层面之间切换,时而讨论宇宙尺度的演化,时而聚焦于分子层面的相互作用,这种节奏的把握让人在阅读过程中始终保持高度的专注力。更妙的是,当读到后半部分时,之前所有看似零散的章节和论点,都会奇迹般地汇集起来,形成一个完整而有力的整体,那种豁然开朗的感觉,是任何评价都无法完全传达的阅读体验,充分体现了作者高超的逻辑建构能力。
评分现代自然法观念终是不究竟的——正像我人所知的那样,它受到为数不少的怀疑和攻击,理路仍要从经院主义的自然法—新自然法捋起,此书不妨作为一本入门书籍。区分天主教与新教的立场是必要且审慎的。
评分现代自然法观念终是不究竟的——正像我人所知的那样,它受到为数不少的怀疑和攻击,理路仍要从经院主义的自然法—新自然法捋起,此书不妨作为一本入门书籍。区分天主教与新教的立场是必要且审慎的。
评分我不懂。
评分现代自然法观念终是不究竟的——正像我人所知的那样,它受到为数不少的怀疑和攻击,理路仍要从经院主义的自然法—新自然法捋起,此书不妨作为一本入门书籍。区分天主教与新教的立场是必要且审慎的。
评分我不懂。
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