文明的進程 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
諾伯特·埃利亞斯（Norbert Elias, 1897 - 1990），是20世紀德國著名的社會學傢，被譽為20世紀百科全書式的人物和21世紀的社會學傢。
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本書是埃利亞斯的成名作，齣版後轟動西方世界，成為暢銷書。人們通常把文明看成一種現成的財富，但作者認為文明是一種過程，是曆經數百年逐步演變的結果，是心理逐步積澱規範的結果。而且，作者推翻瞭傳統社會學把人和社會看成是兩個各自獨立的實體的兩分法，提齣兩者不可分割，正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動激蕩形成瞭文明的進程。總之，本書提供瞭一種新的曆史研究方法：不僅研究社會經濟，而且考察人的情緒氣質和思維方式的變遷；不僅重視重大事件，也從小處著手，探討人的行為舉止，日常生活，以小見大。是一部將曆史學、政治學、心理學、經濟學、種族學、人類學和社會學等熔為一爐的百科全書式的人文經典。
具體描述
讀後感
一、韦伯与埃利亚斯对历史进程的认识 1、韦伯与埃利亚斯二者的研究领域都是趋向于历史，并且是相对长时段的历史发展。 2、在韦伯看来，历史进程最后走向的是一个逐步理性化的过程，宗教的发展对于社会的面貌及进程有很大的影响。比如其讲到的新教与资本主义精神，中国的儒教与...
評分埃利亚斯凭借本书在80多岁才著作等身，这对埃利亚斯来说确实是不公平的。当然，我们后来者没有资格来评论埃利亚斯的历史，也没有资格来评论《文明的进程》所遭遇的历史，或许，这本书的历史本身就值得研究。阅读完该书，确实是一个十分美妙的心理体验过程。 这本书的最大的亮...
評分这本大部头的书，的确有趣而又冗长，我觉得篇幅删减一半没有任何影响。其实观点还是比较明确，所以这本书的心得我就不长篇大论了，就随便写记录下脑海里零碎的看法： 1、作者指出，在自然经济状态下，政权必然“合久必分，分久必合”。在自然经济状态下，权力跟土地是等价的，...
評分16世纪的一本书《男孩的礼貌教育》，以及随后的一些书，都谈及各种行为礼仪的问题，比如：不要当着别人的面大小便；不要随地大小便；不要在别人面前赤身裸体；不要在餐桌上对着桌子咳嗽；不要吐痰过桌，或吐到别人身上；不要大声擤鼻涕；吃东西不要叭唧嘴；咬过的菜、啃过的肉...
評分一、韦伯与埃利亚斯对历史进程的认识 1、韦伯与埃利亚斯二者的研究领域都是趋向于历史，并且是相对长时段的历史发展。 2、在韦伯看来，历史进程最后走向的是一个逐步理性化的过程，宗教的发展对于社会的面貌及进程有很大的影响。比如其讲到的新教与资本主义精神，中国的儒教与...
用戶評價
讀過，大約半年前，讀時忘瞭寫書評，現下除瞭讀過也不記得什麼瞭，大略其實比較一般吧
评分確實有點囉嗦，想找個人與行動網絡之間關係的說法，但沒找到非常明確的說明。攻擊欲和新工具兩個部分，一個說情感是被納入的社會結構框架允許和鼓勵的纔能存在；一個說由於運輸和勞動力的情況不同，在不同的社會裏，有權階層的誕生，有的是由平民上升而來，有的是底層把上中拖拽下來。
评分整理筆記下來纔發現是多麼有趣，流行與時尚？也有點本我和超我的意思，最後談到幸福“人的社會任務、其社會存在的整個要求與個人興趣和愛好持久的均衡”，文明尚未結束，它還在形成之中。第一捲的個人行為的文明，生存、社會分工、人與人的相互依賴，依存鏈條變成需要可靠的、可調節的、可監控的行為加以配閤，人的行為方式在社會發展中不斷變化，衝動、本能、情緒化的行動逐步為經過調控的、自我強製的習慣所取代，人的每一行動都處於相互依存的網絡中，要瞻前顧後、自我調節。第二捲社會組織的文明，走齣分閤怪圈：占有土地、暴力和稅務的獨占，中央領主的統治日趨鞏固“壟斷的社會化”：王室傢族中發展齣分工明晰的管理機構，，對行政機關的私人占有逐步社會化，社會階層到公共再到一個機關，高雅風範與成功條件，人際關係不斷分化和整閤，同化與拒斥
评分埃利亞斯不厭其煩的從經濟、社會結構的變化、權力的集中以及暴力的壟斷等方麵開始分析主要是歐洲的蠻夷之邦如何在中世紀中晚期逐步發展成禮儀之國的。社會發展趨於精細化和結構化之後，構建人與人之間平等溝通的規則，逐漸成瞭文明。
评分社會學學界大佬的書，看介紹是很多學生做研究避不開的經典範本，之前搜瞭榖歌學術，被他引次數嚇到。作者一生曆經坎坷，50多歲纔得到講師資格，本書齣得也是一波三摺。書分上下兩部，上部講個體文明的形成，讀起來比較輕鬆，下部講國傢的形成，不瞭解德英法曆史的我一臉懵逼，匆匆翻完。太痛苦瞭。讀這書還是瞭解西方思想史和社會發展史，不然純屬找虐！頭疼！
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