納齊斯與戈德濛 在線電子書 圖書標籤: 赫爾曼·黑塞 黑塞 小說 德國文學 德國 文學 外國文學 同性
發表於2025-04-26
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讀的黑塞的第一本書,也是九月第一本,2019年到現在,除瞭《當尼采哭泣》,就數《納齊斯與戈德濛》對我影響巨大。讀過此書,久久不能平靜。在我的感知裏,納齊斯是行走於俗世的假我,逢場作戲,名利雙收,戈德濛是存在於內心深處的本我,放浪形骸,渴望自由。而人是矛盾與統一的有機整體。如何抉擇作為,成為瞭一生的難題。思想與藝術,有用的人生,與無用的人生。喚醒真自我。
評分類似的模型其實就是尼采的日神和酒神、《安娜卡列尼娜》裏的卡列寜和伏倫斯基。同樣就小說來說,托翁寫得要復雜許多,而黑塞就很簡單瞭。事實上造成黑塞和托翁之間差距的最大原因還是黑塞的運思太現代瞭。
評分類似的模型其實就是尼采的日神和酒神、《安娜卡列尼娜》裏的卡列寜和伏倫斯基。同樣就小說來說,托翁寫得要復雜許多,而黑塞就很簡單瞭。事實上造成黑塞和托翁之間差距的最大原因還是黑塞的運思太現代瞭。
評分愛是欲的一件美裳
評分讀的黑塞的第一本書,也是九月第一本,2019年到現在,除瞭《當尼采哭泣》,就數《納齊斯與戈德濛》對我影響巨大。讀過此書,久久不能平靜。在我的感知裏,納齊斯是行走於俗世的假我,逢場作戲,名利雙收,戈德濛是存在於內心深處的本我,放浪形骸,渴望自由。而人是矛盾與統一的有機整體。如何抉擇作為,成為瞭一生的難題。思想與藝術,有用的人生,與無用的人生。喚醒真自我。
赫爾曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德國,1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士,其代錶作《荒原狼》(1927)曾轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”,獲諾貝爾文學奬。
《納齊斯與戈德濛》是作者1930年齣版的力作,敘述代錶理性的禁欲主義與代錶情欲感官享樂主義的一對朋友的生活經曆。
修道院年輕的見習修士納齊斯纔華過人,深得院長丹尼爾喜愛。新來的學生戈德濛迷戀世俗生活,他們雖成瞭朋友,但戈德濛無視納齊斯的理性的說教,偷偷去村子裏和姑娘幽會,之後又逃齣修道院,四處流浪,曆經歡愉與艱辛;漫遊使他逐步成熟,可後來因愛上總督的情婦而被判死刑。做瞭修道院院長的納齊斯把他從獄中救齣,讓他專事雕塑藝術。戈德濛再次外齣遊行,途中染上重病,納齊斯在他臨終前錶示對他的友愛,使他懷著幸福死去。
小說錶現瞭兩種不同人性的衝突,並在探索理想過程中獲得和諧的統一;有評論傢稱它是“融閤瞭知識和愛情的美麗的浮士德變奏麯”。
《Narziß und Goldmund》, 香港译为《知识与爱情》,而我却偏爱大陆译本《纳尔齐斯与歌尔德蒙》,因为很难找到一个词去笼统的概括“纳尔齐斯”和“歌尔德蒙”这两个人代表的品质和特点,即使我自己的标题,理性和感性,也比较狭隘。 其实有很多词可以形容这两个人,比如说...
評分想说的不只是《纳尔齐斯和歌尔德蒙》,想说的还有《悉达多》,黑塞的这两本书里的两个人物很相似,纳尔齐斯和歌尔德蒙,悉达多和侨文达,都是在寻找自我的人们。一个放任自由活着,一个严于律己。不知道,黑塞想表达的是两种人的挣扎,还是一个人的两种自我。但是可以感觉...
評分给伟大的心灵骑师--Hermann Hesse 你说过,我们注定改变不了现实,好像尘封已久的旧屋里扫不尽的肮脏。 用尽量美好的梦想去描绘也许会发生的未来,即便最终还是被蒙了黑纱。 有些人选择等待,在黑暗里幻想阳光刺痛双眼的喜悦。 大多数人等来的是被自己抛弃了一夜的棉...
評分《Narziß und Goldmund》, 香港译为《知识与爱情》,而我却偏爱大陆译本《纳尔齐斯与歌尔德蒙》,因为很难找到一个词去笼统的概括“纳尔齐斯”和“歌尔德蒙”这两个人代表的品质和特点,即使我自己的标题,理性和感性,也比较狭隘。 其实有很多词可以形容这两个人,比如说...
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