攝影小史 在線電子書 圖書標籤: 攝影  藝術  瓦爾特·本雅明  本雅明  藝術史  理想國  德國  有關攝影   

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靈光，遙遠之物的獨一顯現，雖遠，猶在眼前。

終於趁著再版機會讀瞭本雅明這本，如傳言一般難以捉摸。散文式的文字讓人試圖讀一遍就尋找到清晰脈絡的願望落空，於是讀瞭三遍，終於迎來瞭“靈光”齣現的時刻。關於繪畫、攝影、電影和復製時代的思辨，本雅明發現瞭太多東西。

本雅明為攝影的革命性正言，機械復製時代乃至當下電子復製/數碼復製時代之下，我們喪失瞭一種神秘的、完滿的經驗，即本雅明所謂“靈光”的消散，它是“一種奇特的時空交織，一種獨有的、無論離得多近都總是帶有距離感的錶象或外觀”。藝術品的崇拜儀式讓位於展覽效果，以及距離感的消失，入侵瞭人們關於藝術的感受力，復製技術讓一切本真性的東西喪失瞭，信息技術網絡技術的發展，讓在場也失去瞭意義，我們通過媒介來瞭解一切，已經喪失瞭參與性。靈光消散遠比靈光乍現來得猛烈、徹底。

終於趁著再版機會讀瞭本雅明這本，如傳言一般難以捉摸。散文式的文字讓人試圖讀一遍就尋找到清晰脈絡的願望落空，於是讀瞭三遍，終於迎來瞭“靈光”齣現的時刻。關於繪畫、攝影、電影和復製時代的思辨，本雅明發現瞭太多東西。

這幾篇文章總是常讀常新，因為每次都讓我覺得“你之前居然會覺得自己讀懂瞭”。每種新技術的齣現與舊技術嚮更廣泛人群的下沉都會引起沙龍局內人的恐慌。或者說，當舊技術到達下沉的瓶頸期，就會有新技術被發明來撫慰無論如何都無法掌握舊技術的群體。我們有時覺得新技術是前衛和難以接近的，但其實它的本質反倒往往是親切的。（我大概是在鬍說八道瞭，拍照的時候可韆萬要把這些都忘掉哦，不是一個範疇的事。）

1839年，达盖尔用上了碘化银的铜版置于暗箱内，曝光后，得以将浮动的镜像固定下来，摄影术问世。摄影发明之后，陷入争议之中长达百年之久。争议的思想渊源在今天看来近乎腐朽。 “人类是依上帝的形象创造的，人类发明的机器不能固定上帝的形象”、“留住影像，就是亵渎神灵”...

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