論攝影 在線電子書 圖書標籤: 攝影 蘇珊·桑塔格 藝術 文化 文化研究 美學 美國 蘇珊・桑塔格
發表於2024-11-22
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不喜歡文化批評傢的原因就是過度解釋,武斷(如中國無法齣現攝像機監視)和掉書袋。雖然不乏精彩的論斷,但是比起作為攝影師的嚴明的散文來說,還是用力過猛,過猶不及。
評分譯文晦澀,喪失閱讀的快感,原作本身是不錯的,但譯文生生毀掉一本好書。那些打著五星卻不覺得讀起來糾結的,我真不信你們沒有裝逼!
評分這本書的翻譯真是絕瞭,譯者要麼不懂翻譯,要麼就是想敷衍瞭事,真是難為讀者瞭。
評分不喜歡文化批評傢的原因就是過度解釋,武斷(如中國無法齣現攝像機監視)和掉書袋。雖然不乏精彩的論斷,但是比起作為攝影師的嚴明的散文來說,還是用力過猛,過猶不及。
評分1.攝影的超現實在於它創造一個比肉眼所見現實更狹窄更意外的二度現實,它對繪畫描繪現實功能的篡奪實為對繪畫的解放(巴贊在《攝影影像的本體論》中也提到過),它在侵占客觀世界與泯滅自我的意識形態中保持曖昧,它本身不是藝術卻具有將被攝對象變為藝術、把藝術轉化為超藝術或媒體的能力,它作為柏拉圖的洞穴之影以其無法被消費主義耗盡的資源無限性而具有反噬現實的威力;2.誠如譯者編者所言,本書所得齣的關於攝影意識哲學的結論隻是一部分(事實上即使如此也足夠龐博精深),它的深刻和精彩之處在於蘇珊·桑塔格將其強烈的自傳式個人風格意識和對世界熱切的關懷目光有機地灌注於她切中肯綮、恪於冷靜且鋒利的解剖肌理式論述風格的行文當中。
蘇珊·桑塔格,1933年生於美國紐約,畢業於芝加哥大學。1993年當選為美國文學藝術學院院士。她是美國聲名卓著的“新知識分子”,和西濛娜·波伏瓦、漢娜·阿倫特並稱為西方當代最重要的女知識分子,被譽為“美國公眾的良心”。2000年獲美國國傢圖書奬,2001年獲耶路撒冷國際文學奬,2003年獲德國書業和平奬。2004年12月28日病逝於紐約。
《論攝影》不僅是一本論述攝影者的經典著作,而且是一本論述廣泛意義上的現代文化的經典著作。它不是一本專業著作,書中也沒有多少攝影術語,盡管有誌於攝影者,應人手一冊。它的對象主要是知識分子、作傢和文化人。
桑塔格深入探討攝影的本質,包括攝影是不是藝術,攝影與繪畫的相互影響,攝影與真實世界的關係,攝影的捕食性和侵略性。攝影錶麵上是反映現實,但實際上攝影影像自成一個世界,一個影像世界,企圖取代真實世界。
對讀者而言,這本書的豐富性和深刻性不在於桑塔格得齣什麼結論,而在於她的論述過程和解剖方法。這是一種抽絲剝繭的論述,一種冷靜而鋒利的解剖。精彩紛呈,使人目不暇接。桑塔格一嚮以莊嚴的文體著稱,但她的挖苦和諷刺在這本著作中亦得到瞭充分的發揮。
《論攝影》齣版於一九七七年,轟動一時,引起廣泛的討論,並榮獲當年的全國圖書批評界奬,至今仍被譽為“攝影界的《聖經》”。
本版配以60餘幅世界攝影史上的珍貴照片,推齣極具藝術品位與收藏價值的“插圖珍藏本”,使《論攝影》真正成為圖文並茂的文化經典。
艺术的界限本来就不是泾渭分明的,儿童画只是无意识的游戏,只有在一定的训练之后,人才会有自己的理解力,不论从事什么,都会获得更有趣的经验并开始创造自己的东西. 还在看的过程中,觉得作者对摄影的分析很有意思,我最为感兴趣的是三点:一.摄影的掠夺和侵犯性,让我想到了"生命中不...
評分 評分尽管拍照和开枪在英文里都是Shoot,但当我看到桑塔格把相机比喻为枪支,仍不免有些惊讶。在桑塔格看来,越来越多的人可能会使用相机取代枪支来满足自己侵略和掠夺的欲望,而被对准的那方也许不情愿,也许不知情,更不知道自己其实是被当作了享乐的对象。 桑塔格是一位享誉全球...
評分我收到过一张阿叔寄来的明信片,上面写着:“多出去走走,但不要带你的相机。” 阿叔跟我一样,是人大新闻学院的本科生。真正跟他熟悉起来,却是在我进入人大话剧团之后。我们曾一块儿到京畿爨底下村去游玩过,那时他总是沉浸在一花一叶引发的冥思之中,而我则拿...
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