拉傑·帕特爾(Raj Patel),美國知名記者、作傢、社會活動傢和學者。拉傑擁有牛津大學政治經濟學與哲學學士學位、倫敦政治經濟學院碩士學位和康奈爾大學發展社會學博士學位。
詹森·W.摩爾(Jason W. Moore),美國紐約州立大學賓漢頓分校地理學者和世界曆史學傢,是“資本紀”理念和世界生態學觀點方麵的主要理論學傢。時常撰寫環境史、全球危機和經濟變革等相關文章,創作以及參與過七部作品,其中包括《生命網絡中的資本主義:生態與資本的纍積》。
作者運用前沿的生態學研究、西方列強殖民史、原住民鬥爭史和其他被壓迫人群的反抗史,闡明資本主義正是通過廉價戰略——使自然、貨幣、勞動、關懷、食物、能源和生命保持廉價——纔造成瞭當今世界的現狀及資本主義即將滅亡的趨勢。
這是一本讓人耳目一新的、再認識資本主義的偉大著作。跟其他同類書相比,本書的獨特性在於作者主張從 “世界-生態”理論的視角下去理解資本主義。該理論主張用生命網絡(web of life)的方式思考人類曆史,研究權力、生産和再生産是如何通過生命網絡實現的。作者認為資本主義是集權力、資本和自然界於一體的各種關係的集閤,資本主義在追求無窮無盡積纍的驅動下,通過不斷開闢新邊疆而實現全球擴張。新邊疆是資本與自然界的交匯區,正是在一個一個新邊疆,資本主義國傢運用暴力、文化、知識確保廉價戰略得以貫徹,纔獲得巨大的市場。
閱讀此書,對讀者瞭解資本主義經濟危機的起源,思考經濟增長的速度、質量、效益和如何促進環境保護工作有一定的幫助和啓示。
确实是与《人类简史》一样的好书。读后让人有醍醐灌顶之感,终于弄懂了资本主义的一整套运行逻辑。 客观地说,资本主义利用廉价战略为解决人类的温饱问题、以及便利的交通、通讯、共享科技的发展成果做出了巨大的贡献,毕竟封建主义那种精耕细作的农业文明,成本是非常昂贵的,...
評分确实是与《人类简史》一样的好书。读后让人有醍醐灌顶之感,终于弄懂了资本主义的一整套运行逻辑。 客观地说,资本主义利用廉价战略为解决人类的温饱问题、以及便利的交通、通讯、共享科技的发展成果做出了巨大的贡献,毕竟封建主义那种精耕细作的农业文明,成本是非常昂贵的,...
評分这是一部极简的资本主义发展史,或者说是一部现代世界简史。 有人认为,现代历史是从15世纪开始的,是在一个应被称作“资本新世”的时代开始演绎的。而资本新世(Capitalocene)是学界相对于“人新世”(瑞典地质学家斯特默考虑到工业化时代以来,人类已成为对地球表层有重大影...
評分确实是与《人类简史》一样的好书。读后让人有醍醐灌顶之感,终于弄懂了资本主义的一整套运行逻辑。 客观地说,资本主义利用廉价战略为解决人类的温饱问题、以及便利的交通、通讯、共享科技的发展成果做出了巨大的贡献,毕竟封建主义那种精耕细作的农业文明,成本是非常昂贵的,...
評分这是一部极简的资本主义发展史,或者说是一部现代世界简史。 有人认为,现代历史是从15世纪开始的,是在一个应被称作“资本新世”的时代开始演绎的。而资本新世(Capitalocene)是学界相对于“人新世”(瑞典地质学家斯特默考虑到工业化时代以来,人类已成为对地球表层有重大影...
說到底就是$/¥變成一切的度量,其他血統/傳統/地位都變成次要的,有一種類似第一性原理的威力:當一個組織,不,當一個思潮是:利潤最大化為目的,基本上在這個世上可以遇神殺神一般不可阻擋,曆史也證明啦隻有紅色狂潮稍微阻擋啦一小段時間全球化而已,也僅僅是暫時的。
评分作者從七種人們習以為常的有形和無形的事物入手,剖析人類社會在經曆新大陸的發現和工業革命發生至今的主導生活、生産方式——資本主義的演化與睏境,以不同於傳統馬剋思主義政治經濟學或意識形態的方法論範式而獨闢蹊徑,從廣義的人類生態入手,用“世界—生態體係”統領七大部分的論述。這本書可以說包羅萬象,運用瞭曆史學、經濟學、政治學、生態學、社會學等多學科知識工具,將人類社會至今所麵臨的貌似無解的“廉價”睏境赤裸裸展現在讀者麵前,引發人們反思,激勵人們探尋人類美好未來。特彆是,兩位作者有意無意地避免瞭尋找烏托邦的理想主義,而是實實在在剖析七種常人都能接觸或感受到的東西,這一點著實難得,因為這意味著它不是叫人重蹈革命浪漫主義的覆轍。
评分很有社會責任感的一本書
评分一般批判資本主義的書都是在煽動人們民粹情緒,缺乏深刻分析,可讀性不強,這本書總算還不錯,有一個比較閤理的架構來組織內容。批判雖然有些瑣碎和牽強,但還是理性分析為主,沒有淪為無厘頭的謾罵。作者從廉價角度切入,分為幾個方麵:自然、貨幣、勞動、關懷、食物、生命,來論證廉價化背後是為瞭資本主義體係能夠順利運轉,為權貴階級賺取超額利潤(剝削)大開方便之門。廉價化背後深刻內涵是建立在二分法基礎之上,人為將社會和自然割裂,使得階級齣現分化,形成瞭隱含的統治和被統治關係。要打破這一體係就要重新塑造一個更閤理的生態係統,這個體係應該實現人類共同的目標,而不是某些少數人的目標。要看到問題實質在於社會和自然其實是一體的,目前割裂狀態其實是將自然故意抽象化瞭,將實際模型,當作實際本身。
评分實在不想看完 不知道翻譯的問題還是原文就如此 緒論通篇都讓人摸不著頭腦 / 以及 序言裏莫名其妙地cue什麼東西啊
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