定名與相知 在線電子書 圖書標籤: 揚之水  藝術史  名物研究  博物館  文化史  名物  文化  隨筆   

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知名文物研究學者揚之水老師的新作，收入的文章多為作者近年來在國內各大博物館的參觀手記，圍繞關於文物的品鑒展開。書名很好地概論瞭這些文章的核心內容，即從詳細探究文物的使用環境、生活場景與時代背景入手，來為這些文物“定名”，進而通過探究作為考古材料的文物，與作為文字材料的相關詩文之間的互證關係，來進一步對這些文物做到“相知”。作者的文字，考證精細，清晰流暢，富於學養的同時又非常耐讀，值得推薦。

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揚之水先生的新作。以散文之筆，呈文物之實，精緻厚重。揚之水先生用周密嚴謹的考證，使物還原於使用環境和生活場景之中，文如其名——先“定名”，而後“相知”。文末附所示文物的博物館館藏索引，兼具實用性。

太多齣版社搶著齣，就有重閤的篇目瞭。貨郎圖一文過去未見過，有意思。

揚之水先生的新作。以散文之筆，呈文物之實，精緻厚重。揚之水先生用周密嚴謹的考證，使物還原於使用環境和生活場景之中，文如其名——先“定名”，而後“相知”。文末附所示文物的博物館館藏索引，兼具實用性。

翻《说文解字》，“名”的解释很有意思：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。” 名字而已，为何这般重要？这问题先贤早有论证。《论语》中：“子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，...

翻《说文解字》，“名”的解释很有意思：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。” 名字而已，为何这般重要？这问题先贤早有论证。《论语》中：“子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，...

翻《说文解字》，“名”的解释很有意思：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。” 名字而已，为何这般重要？这问题先贤早有论证。《论语》中：“子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，...

翻《说文解字》，“名”的解释很有意思：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。” 名字而已，为何这般重要？这问题先贤早有论证。《论语》中：“子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，...

翻《说文解字》，“名”的解释很有意思：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。” 名字而已，为何这般重要？这问题先贤早有论证。《论语》中：“子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，...