食人魔花園 在線電子書 圖書標籤: 蕾拉·斯利瑪尼  女性  法國文學  法國  小說  女性主義  婚姻  外國文學   

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法國文學曾經誕生過薩德那樣的性變態作傢，現在又有誕生在摩洛哥、生活在世界之都巴黎、齣手就寫性癮者（也算一種性變態）、並且廣受好評的女作傢Slimani。這本書與《O娘》一樣嗎？？？？其實讀完就會發現，主人公阿黛爾其實更近似“白日美人”和O娘，她的選擇錶麵看有許多是齣自主動齣擊，病根兒則在空虛感和墜落與毀滅的衝動，而非包法利夫人式的浪漫 。

前半部分妻子的瘋狂，後半部分丈夫的瘋狂。當生活化為庸常，然後呢？（如此，《包法利夫人》算是具有極強的當代性？）

法國文學曾經誕生過薩德那樣的性變態作傢，現在又有誕生在摩洛哥、生活在世界之都巴黎、齣手就寫性癮者（也算一種性變態）、並且廣受好評的女作傢Slimani。這本書與《O娘》一樣嗎？？？？其實讀完就會發現，主人公阿黛爾其實更近似“白日美人”和O娘，她的選擇錶麵看有許多是齣自主動齣擊，病根兒則在空虛感和墜落與毀滅的衝動，而非包法利夫人式的浪漫 。

不到兩個小時就讀完瞭，前半部分酣暢淋灕，後半部分略顯壓抑，結尾又美妙到讓人驚嘆。感覺比《溫柔之歌》單薄，但又更加精彩。 第61頁，阿黛爾的丈夫勸她：“你知道的，你和我們一樣平庸，阿黛爾。有一天你接受瞭這一點，你會比現在要幸福得多。”讀到這段時不禁在心裏驚呼：你纔平庸，你們全傢都平庸！自私地希望齣走的阿黛爾永遠不要迴來，不要迴到瑣碎平庸的生活，不要迴到無趣的丈夫身邊，就像包法利夫人，寜願一死也不迴頭。 正如福樓拜宣稱“包法利夫人就是我”，並讓無數讀者從中看到自己的影子，阿黛爾也是我們每一個人，她代錶著我們對平庸日常永無止境的反抗，即便這種非理性的反抗會引嚮虛無和毀滅，也在所不惜。

病人是可憐的，性癮者是可鄙的。道德的章法按壓在阿黛爾的頭顱上，她的發病與尋求幫助成瞭蕩婦的自我開脫。與丈夫的床笫無歡，她飢渴地祈求陌生人，甚至不惜招妓來填補內在的空洞。體麵的婚姻救不瞭她，無愛的敷衍碾碎瞭社會化的母性與妻性，法國的“晝顔妻”和她的異國姐妹沒什麼區彆。疾病成瞭隱喻，中産階級光鮮的庭室中生齣瞭暗鬼，它伏地而行，穿牆破壁，所謀求的僅是溫熱肉體碰撞時那一絲溫柔的親密與情欲吸引下的贊美與欣賞。阿黛爾的病是實指麼？眾說紛紜，見仁見智吧。

在福楼拜的《包法利夫人》里，包法利夫人爱玛不满足于平淡而庸常的婚姻生活，只局限在她想入非非的自我爱情幻境中，转而“慷慨的委身于那些卑劣的家伙”。一个有夫之妇在理想与现实间的徘徊犹疑在福楼拜的笔下纤毫毕现。 法国女作家蕾拉的《食人魔花园》与福楼拜的《包法利夫人...  

作者蕾拉说过，她写这部小说正是想诠释无论看起来多么完美的人，其实都有不为人知的另一面。每个人都一样，痛苦自饮，别人无法帮助你。 ——写在前面的话 阿黛尔有事业体面的丈夫，有可爱的孩子，有别人艳羡的体面生活，可她感觉不到幸福，反而更难以融入到这很多人羡慕的人生...