Wittgenstein and the Possibility of Discourse

Wittgenstein and the Possibility of Discourse pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Wiley-Blackwell
作者:Rush Rhees
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2006-5-8
价格:USD 39.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781405132503
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学、分析哲学、语言哲学、理论语言学
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  • epistemology
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具体描述

This original critique of Wittgenstein's analogy between language and games, written by one of the philosopher's literary executors and closest friends, has now been updated to include two additional articles. * Updated edition of this original critique of Wittgenstein's analogy between language and games. * Rush Rhees was one of Wittgenstein's literary executors and closest friends, as well as being an outstanding philosopher in his own right. * D.Z. Phillips was Director of the Rush Rhees Archive and the Associated Centre for Wittgensteinian Studies. * Constitutes a major contribution to Wittgenstein scholarship and to philosophical debates about the possibility of discourse. * The second edition includes as a preface Rhees' article, 'The Fundamental Problems of Philosophy', first published in 1994. * It also includes as a second appendix some of Rhees' reflections of Wittgenstein, his teacher.

《维特根斯坦与论说的可能性》这本书深入探讨了奥地利哲学家路德维希·维特根斯坦思想的核心,特别是他关于语言、意义和我们理解世界方式的晚期哲学。本书并非对维特根斯坦著作的浅层概述,而是尝试揭示其思想演变过程中,他对“论说”——即我们如何进行有意义的交流、形成概念、参与思想实践——的可能性进行了怎样的根本性追问。 作者首先将读者带回维特根斯坦早期关于“图像论”的观点,以此作为理解他后期思想转变的基石。早期维特根斯坦认为,语言的意义在于其对现实的“图像”描绘,句子与事实相对应,语言的结构反映世界的结构。然而,随着时间的推移,维特根斯坦逐渐意识到这种“图像”模型的局限性。他发现,语言的实际运作远比这要复杂和多变。 本书的核心聚焦于维特根斯坦晚期“语言游戏”(language-game)概念的阐释。作者详细分析了“语言游戏”如何挑战了传统的哲学观念,即语言的意义并非固定不变,而是取决于其在特定语境中的使用方式。每一个语言游戏,就像一种棋类游戏一样,有着其自身的规则、目的和参与者。这些规则并非事先预设的普遍真理,而是通过实践、习惯和社会约定形成的。因此,理解语言的意义,就是理解它在特定“游戏”中的运作方式,理解它如何被人们所使用。 进一步地,本书探讨了维特根斯坦关于“家族相似性”(family resemblance)的观点。作者认为,正是通过“家族相似性”,维特根斯坦打破了对概念进行普遍定义或寻找本质属性的传统哲学进路。我们之所以能够认识和区分各种事物,并非因为它们共享一个单一的、共同的本质,而是因为它们之间存在着错综复杂、相互交织的相似之处,如同家族成员的面容、性格、习惯等具有种种相似性,但未必有一个“普遍的家庭特征”。这对于理解概念的边界、意义的流动性以及我们如何形成新的概念至关重要。 本书还深入研究了维特根斯坦对“规则遵循”(rule-following)的分析。这涉及到哲学中的一个核心难题:我们如何确定一个规则的正确遵循?维特根斯坦认为,规则的遵循并非一种内在的精神活动,而是一种社会实践。对规则的遵循体现在我们实际的行为模式和对错误行为的纠正之中。没有独立的“规则”本身,只有对规则的实践性遵循。这种观点直接冲击了那种认为意义源于主观意识或抽象概念的哲学立场。 作者特别强调了维特根斯坦对“意义”(meaning)的理解如何与“使用”(use)紧密相连。意义不是事物本身固有的属性,也不是我们头脑中抽象的心理表征,而是语言单位在社会实践中的功能。例如,“疼痛”这个词的意义,并非其对应于某种内在的身体感觉,而是我们在表达痛苦、寻求帮助、获得安慰等一系列社会互动中的用法。这种用法构成了“疼痛”一词的意义。 本书还特别关注维特根斯坦关于“私人语言”(private language)的论证。维特根斯坦认为,不存在纯粹属于个体、无法为他人所理解的“私人语言”。任何语言,无论是多么私人的表达,都必然涉及某种形式的公共规则或标准,哪怕这种标准非常模糊。如果一种语言完全无法为他人所理解,那么它就失去了意义,也无法被称之为“语言”。这深刻地揭示了语言与社会性、与共享理解之间的不可分割性。 通过对这些核心概念的细致梳理和分析,《维特根斯坦与论说的可能性》揭示了维特根斯坦哲学对于我们理解人类交流、知识形成、概念建构以及哲学探究本身所具有的革命性意义。本书认为,维特根斯坦的思想为我们提供了一种全新的视角,让我们认识到,论说的可能性并非基于一套普适的、静态的逻辑规则,而是根植于我们丰富多样、不断演变的语言实践和社会生活之中。这本书邀请读者重新审视语言的本质,以及我们作为有思想的社会性存在,如何通过参与各种“语言游戏”,在不断的使用和互动中,构建我们对世界的理解,并使之成为可能。它强调了哲学并非寻找终极真理,而是通过清晰地呈现语言的运作方式,来消除哲学上的困惑,从而可能地增进我们对自身和世界的理解。

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目录信息

读后感

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这是一本让我反复咀嚼,越品越有味道的书。作者在《维特根斯坦与论证的可能性》中,并没有止步于对维特根斯坦后期哲学的简单复述,而是将其置于一个更具挑战性的语境下进行审视,即“论证的可能性”。我尤其被作者对“语境”的哲学分析所吸引。维特根斯坦强调语言的意义在于其“使用”,而“使用”则离不开具体的语境。这本书则进一步将这一论点深化,它探讨了,当参与者对于构成“语境”的那些非言语的、默示的“共同规则”产生分歧时,任何形式的“论证”都将变得困难重重。作者用一种极为精炼的语言,揭示了那些导致沟通失败的深层原因,它们往往并非源于逻辑的错误,而是源于对“游戏规则”理解的偏差。我非常欣赏他关于“理解”与“实践”之间相互塑造的哲学观点。他认为,我们并非仅仅通过学习语言规则来理解世界,更是通过参与和实践,不断地修正和深化我们对这些规则的理解。这本书的写作风格极其独特,它既有严谨的哲学分析,又不乏深刻的洞察力,读起来仿佛是在与一位睿智的思想家进行一场关于人类最基本交流行为的深度对话。它让我开始重新审视我们日常沟通中的每一个词语、每一个句子,并思考,我们之所以能够“连接”,其背后的真正力量究竟是什么。

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一本真正能让你思考的书,标题《维特根斯坦与论证的可能性》似乎点明了核心,但实际阅读起来,它远不止于此。作者不仅仅是在梳理维特根斯坦的后期思想,更是在挖掘其哲学体系中最具颠覆性的那部分——关于语言游戏、家族相似以及“无意义”的边界。我尤其被作者对“共同体”概念的阐释所吸引,这不仅仅是语言学的讨论,更是对人类社会互动本质的深刻洞察。维特根斯坦将语言视为一种实践,一种嵌入特定社会规则和习惯的活动,而这本书则生动地展示了,如果失去了这种共同的实践,我们该如何理解“意义”本身?作者用大量细致的文本分析,特别是对《哲学研究》的深入解读,一步步引导读者走出传统的哲学思维模式,去理解语言的“使用”是如何构建我们对世界的认知。它不是那种读一遍就能轻易消化的书,很多段落需要反复推敲,每次阅读都能有新的发现。尤其是在探讨“遵循规则”这个问题时,作者巧妙地将维特根斯坦的观点与我们日常生活中各种约定俗成的行为联系起来,让我们意识到,我们无时无刻不在参与和维护着各种“语言游戏”。书中的论证逻辑严谨,但又不失人文关怀,读起来仿佛与一位经验丰富的哲学向导同行,他不仅指引方向,更能带领我们穿越迷雾,见证思想的奇迹。这本书让我重新审视了我们交流的根基,以及那些我们习以为常却又无比重要的“共识”是如何形成的。对于任何对语言哲学、社会理论,甚至是对人类沟通本质感到好奇的人来说,这本书都提供了宝贵的视角和深刻的启示。它迫使我去质疑自己对“理解”的简单定义,并开始思考,是什么让一场对话成为可能,又是什么最终让它走向了沉默。

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我必须承认,在翻开《维特根斯坦与论证的可能性》之前,我对维特根斯坦的后期哲学只停留在模糊的认识层面。但这本书,却像一束光,照亮了我对这些复杂思想的理解。作者以一种极其精妙的笔触,将维特根斯坦关于“语言游戏”和“家族相似性”的理论,与“论证的可能性”这一核心议题紧密地联系起来。我尤其被作者对“共享”的哲学探讨所吸引。他认为,论证的发生,离不开参与者之间在某种基本意义层面的“共享”。这种共享,并非简单的知识共享,而是关于世界如何被理解、如何被感知的一种深层默契。当这种默契不复存在时,即使使用同样的语言,也无法达成有效的沟通,更遑论论证。我非常喜欢作者在书中对“非理性”与“实践”关系的阐释,他揭示了,许多时候,我们之所以能够理解对方,并非因为我们共享了普遍的理性原则,而是因为我们共享了相似的生活方式和习得的经验。这本书的写作风格非常具有辨识度,它既有严谨的逻辑分析,又不乏诗意的描绘,读起来仿佛是在与一位深邃的智者进行一场意味深长的对话。它让我开始重新审视我们日常交流中的每一个细节,并思考,是什么让一场看似普通的对话,蕴含着如此深刻的哲学意义。

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《维特根斯坦与论证的可能性》这本书,可以说是一次智识上的长途跋涉,但沿途的风景却足够令人陶醉。作者以一种近乎考古学般的热情,挖掘出维特根斯坦后期哲学中那些关于“共同性”与“理解”的宝贵洞见。我特别欣赏他处理“无法言说”与“可言说”之间界限的独特视角。维特根斯坦的哲学,特别是他后期对语言的考察,一直在试图消解那些由哲学迷雾所产生的“无意义”问题,而这本书则将这种尝试置于“论证”这一更具体的行为框架下来审视。作者认为,当人们失去了对某些基本“前设”的共同认同,或者说,当“语言游戏”的规则变得模糊不清时,任何形式的论证都将变得徒劳无功。他用一种极其精炼的语言,解释了为什么在某些极端的意识形态争论中,双方仿佛生活在不同的宇宙,彼此的语言无法跨越鸿沟。我被作者对“家族相似性”概念的深入阐释所吸引,它打破了我们对“意义”必须有一个固定核的刻板印象,也揭示了语言的弹性和多样性。读这本书,更像是在学习一种新的“看”世界的角度,它让我意识到,我们一直以来所依赖的“逻辑”,在很大程度上也是一种社会构建的产物,一种在特定共同体内才有效力的“游戏”。作者并没有简单地接受维特根斯坦的结论,而是通过他的分析,进一步拓展了这些思想的边界,探讨了它们在当今碎片化社会中的意义。这本书的阅读体验是沉浸式的,我常常会因为一个精妙的论述而停下来,反复品味。

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《维特根斯坦与论证的可能性》这本书,是一次对人类交流本质的深刻探索,它将我带入了维特根斯坦思想的深邃海洋。作者并非简单地罗列维特根斯坦的观点,而是以一种批判性继承的方式,将他的哲学思想置于一个更广阔的社会和文化背景下进行审视。我尤其被作者对“共同体”与“意义”之间关系的精妙阐释所打动。维特根斯坦认为,语言的意义并非抽象的本质,而是嵌入在具体的社会实践和共同体规则之中。这本书则深入探讨了,当这些“共同体”及其所代表的“规则”发生断裂时,我们所谓的“论证”将如何失效。作者用极具说服力的论证,揭示了许多看似无法调和的观点分歧,其根源在于参与者对于基本“生活形式”的理解存在根本性差异。我非常欣赏他关于“无意义”与“沉默”的哲学反思,它并非对无意义的简单放弃,而是对意义之生成条件的深刻洞察。这本书的写作风格极其引人入胜,它将严谨的哲学分析与生动的案例相结合,读起来仿佛是在跟随一位经验丰富的向导,穿越思想的丛林。它让我开始思考,我们所谓的“理性”和“逻辑”,在多大程度上是我们所处的特定社会环境和文化背景的产物,以及当我们试图与持有不同“生活形式”的人交流时,我们所面临的真正挑战是什么。

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我必须说,《维特根斯坦与论证的可能性》这本书,彻底改变了我对“意义”的理解。作者的写作风格极其引人入胜,他没有像许多哲学著作那样,将维特根斯坦的思想包裹在晦涩难懂的术语中,而是用一种清晰而又极具启发性的方式,将复杂的概念娓娓道来。我尤其沉醉于作者对“规则”的哲学分析,以及它如何在维特根斯坦的框架下,从一种静态的规定转变为一种动态的实践。这本书巧妙地揭示了,正是这些看似微不足道的“规则”,构成了我们进行有效沟通的基石。当你读到作者如何解释“语言游戏”时,你会突然明白,为什么在某些情况下,即使我们用尽洪荒之力去解释,对方依然无法理解,那是因为我们可能进入了不同的“游戏”。这本书不仅仅是关于维特根斯坦,它更像是一本关于如何“听”和如何“说”的哲学指南。它鼓励读者去关注语言的“用处”,而不是它的“本质”,去理解每一个词语、每一句话背后所承载的社会功能和文化意蕴。我非常喜欢作者在书中穿插的许多关于日常对话的例子,这些例子非常贴切,让我能够清晰地感受到维特根斯坦哲学思想的生命力。例如,在讨论“理解”时,作者通过对一个孩子学习语言的过程的描述,生动地展示了意义是如何在实践中被习得和传递的。这本书的结构安排也十分合理,每一章都层层递进,引导读者逐步深入到维特根斯坦思想的核心。它是一本真正能让你“学到东西”的书,并且这些“东西”会深刻地影响你未来观察世界和与人交流的方式。

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《维特根斯坦与论证的可能性》这本书,堪称一次智识上的冒险,它带领我深入探究了语言与人类沟通的复杂奥秘。作者以一种极其精妙的方式,将维特根斯坦关于“语言游戏”的理论,与“论证”这一具体的哲学实践紧密地联系起来。我尤其被作者对“共同基础”的哲学分析所吸引。他认为,论证的发生,需要参与者之间存在某种程度的“共同基础”,而这种基础并非仅仅是逻辑上的必然性,更多的是一种社会性的、习得性的“默契”。当这种“默契”缺失时,即使双方都遵循着各自的“规则”,也无法实现真正意义上的沟通和理解。作者用极具说服力的论证,揭示了那些导致观点分歧和沟通断裂的深层原因,它们往往与参与者所处的“生活形式”和“家族相似性”息息相关。我非常欣赏他对于“理解”的哲学定义,他认为理解并非仅仅是掌握一套规则,而是对特定语境和实践的内化,是一种“成为”的过程。这本书的写作风格极其独特,它既有严谨的哲学论述,又不乏人文关怀,读起来仿佛是在与一位智者进行一场关于人类最基本生存状态的深度对话。它让我开始重新审视我们日常交流中的每一个瞬间,并思考,我们所谓的“有效沟通”,究竟是如何在那些看不见的“共同规则”和“家族相似性”中悄然形成的。

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这是一本真正能够挑战你思维惯性的书。作者在《维特根斯坦与论证的可能性》中,并没有满足于对维特根斯坦思想的表面介绍,而是深入到其哲学的核心,探究语言的“可理解性”是如何建立在某种“共同体”的共识之上的。我尤其被作者对“遵循规则”的辩证性阐述所吸引。维特根斯坦认为,我们对规则的遵循并非源自对规则的纯粹理性认知,而是嵌入在一种习得的实践和习惯之中。这本书则进一步拓展了这一思路,它探讨了,当这种“共同的实践”遭遇断裂时,我们所谓的“论证”将如何失灵。作者用极具说服力的论证,展示了那些看似无法调和的观点分歧,其根源往往在于参与者对于基本“游戏规则”的理解存在根本性差异。例如,在政治光谱两极的对话中,双方使用相同的词汇,但其背后所指向的现实图景和价值判断却天差地别,这使得任何试图说服对方的努力都显得苍白无力。我非常欣赏作者在书中对“沉默”和“无法交流”的哲学探讨,这不仅仅是关于语言的局限,更是对人类存在状态的一种深刻反思。这本书的写作风格非常独特,它既有严谨的哲学分析,又不乏文学性的描绘,读起来仿佛是在聆听一位睿智的长者在讲述他对于人类交流的深刻体悟。它让我重新审视了“沟通”的本质,并开始思考,我们如何在日益多元化和复杂化的世界中,重建那些维系彼此理解的“可能性”。

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《维特根斯坦与论证的可能性》这本书,是一次智识上的深度挖掘,它带领我穿越了维特根斯坦复杂的哲学迷宫,抵达了关于语言与社会互动本质的深刻洞见。作者的写作风格极其迷人,他不仅仅是在梳理维特根斯坦的观点,更是在用一种充满启发性的方式,将这些思想与我们当今的现实生活联系起来。我尤其被作者对“意义的固定性”的批判性反思所吸引。维特根斯坦认为,语言的意义并非源自某种抽象的、预设的指称,而是植根于具体的、社会性的“语言游戏”之中。这本书则进一步阐释了,正是这些“游戏”以及其背后所共享的“规则”,构成了我们能够进行有效“论证”的基础。作者通过一系列精妙的案例分析,生动地展示了当不同“语言游戏”的参与者试图进行对话时,可能出现的沟通断裂和意义的消解。我非常欣赏他关于“理解”的观点,他认为理解并非仅仅是逻辑上的必然性,而更多的是一种社会性的习得,一种对特定实践和习惯的内化。这本书迫使我去思考,那些我们习以为常的“共识”是如何形成的,以及当这些共识瓦解时,我们的“论证”将何去何从。作者的语言精准而富有张力,他能够在不动声色间,将最抽象的概念变得清晰可见。每一次阅读,我都能从中获得新的启发,它不仅仅是一本哲学书,更是一面镜子,映照出我们沟通的困境与希望。

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《维特根斯坦与论证的可能性》一书,如同一场精心设计的思想迷宫,引导我深入探究语言与现实之间错综复杂的关系。作者并非简单地罗列维特根斯坦的观点,而是以一种解构与重建的方式,将他的哲学思想置于现代语境下进行审视。我尤其欣赏作者在处理“公理”与“共识”之间的张力时所展现出的细腻笔触。维特根斯坦认为,语言的意义并非源自某种本质性的指称,而是植根于具体的社会实践和共同体的规则之中。本书深入剖析了这一论点,并进一步探讨了当这些共同体及其规则面临挑战时,我们所谓的“论证”将如何失效。作者通过大量的案例分析,生动地展示了不同语言游戏之间的“不相容性”,以及由此可能产生的沟通困境。例如,在关于某些敏感话题的讨论中,人们往往发现即使使用相同的词语,其背后的意义和预设却截然不同,导致争论无法进行。这本书的核心在于其对“可理解性”的重新定义,它不再是逻辑的必然性,而是社会习得性和习惯性力量的体现。我被作者对“习惯”在语言构成中的作用的强调所打动,这是一种将哲学思辨拉回到日常经验的有力尝试。它让我认识到,许多时候,我们之所以能够沟通,并非因为我们共享了抽象的真理,而是因为我们共享了相似的生活方式和行为模式。这是一本需要耐心和专注的书,每一次阅读都会发现新的层次和新的问题。它不是提供答案,而是引发更深刻的问题,迫使读者去反思“说话”这一行为背后的复杂性。

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