For much of the twentieth century, philosophy and science went their separate ways. In moral philosophy, fear of the so-called naturalistic fallacy kept moral philosophers from incorporating developments in biology and psychology. Since the 1990s, however, many philosophers have drawn on recent advances in cognitive psychology, brain science, and evolutionary psychology to inform their work. This collaborative trend is especially strong in moral philosophy, and these volumes bring together some of the most innovative work by both philosophers and psychologists in this emerging interdisciplinary field. The contributors to volume 1 discuss recent work on the evolution of moral beliefs, attitudes, and emotions. Each chapter includes an essay, comments on the essay by other scholars, and a reply by the author(s) of the original essay. Topics include a version of naturalism that avoids supposed fallacies, distinct neurocomputational systems for deontic reasoning, the evolutionary psychology of moral sentiments regarding incest, the sexual selection of moral virtues, the evolution of symbolic thought, and arguments both for and against innate morality. Taken together, the chapters demonstrate the value for both philosophy and psychology of collaborative efforts to understand the many complex aspects of morality.Contributors William Casebeer, Leda Cosmides, Oliver Curry, Michael Dietrich, Catherine Driscoll, Susan Dwyer, Owen Flanagan, Jerry Fodor, Gilbert Harman, Richard Joyce, Debra Lieberman, Ron Mallon, John Mikhail, Geoffrey Miller, Jesse Prinz, Peter Railton, Michael Ruse, Hagop Sarkissian, Walter Sinnott-Armstrong, Chandra Sekhar Sripada, Valerie Tiberius, John Tooby, Peter Tse, Kathleen Wallace, Arthur Wolf, David Wong Walter Sinnott-Armstrong is Professor of Philosophy and Hardy Professor of Legal Studies at Dartmouth College.
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我对《Moral Psychology, The Evolution of Morality》这个书名感到非常兴奋,因为它直接触及了我一直以来对人类最基本问题的探索——我们为何会拥有道德感?而“演化”这个词,则为这个问题提供了一个极具吸引力的解释框架,让我能够从更宏观、更深远的历史视角来理解人类行为的本质。我希望这本书能够深入剖析,那些被认为是人类道德基础的心理机制,例如同情心、合作倾向、以及公平感,它们是如何在漫长的演化过程中被筛选和强化的。我很好奇,作者会如何解释,这些与道德相关的心理特质,是否曾经为我们的祖先在生存竞争中带来过显著的优势。例如,那些倾向于合作和互助的个体,是否更容易在群体中获得更高的生存和繁殖机会?此外,“道德心理学”本身就是一个极为广阔的领域,它涵盖了道德判断、道德情感以及道德行为等多个层面。我期待这本书能够为我提供一个清晰而全面的框架,帮助我理解这些不同的心理过程是如何相互作用、相互影响的,并且如何共同构建了我们复杂而精妙的道德体系。我甚至想象书中会引用一些有趣的实验,比如关于儿童道德发展的案例研究,或者一些关于不同文化背景下道德观的比较,来支撑作者的论点。这本书的书名本身,就代表着一场对人类最核心特质的深刻探索,我非常期待。
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评分读到《Moral Psychology, The Evolution of Morality》这个书名,我脑海中立刻浮现出许多关于人类社会起源和发展的问题。我始终认为,要真正理解我们今天的行为模式,就必须回溯到我们祖先所处的生存环境,而演化论恰恰提供了这样一种历史视角。我希望这本书能够深入解析,那些在早期人类社会中对生存和繁衍至关重要的道德特质,是如何通过自然选择的力量被保留下来的。例如,作者会如何解释那些促进群体合作的心理机制,如信任、忠诚和公平感?这些特质是否在竞争环境中给予了我们祖先优势?我非常好奇,这本书会如何将现代神经科学的研究成果,比如关于镜像神经元和前额叶皮层的研究,与演化历史上的选择压力联系起来,从而解释我们道德判断的生物学基础。此外,“道德心理学”涵盖的范围非常广泛,从我们如何感知道德是非,到我们为何会体验道德情感,再到我们如何将道德原则付诸实践,这些都是我渴望了解的。我期待这本书能够提供一个清晰的理论框架,将这些分散的知识点串联起来,并以一种易于理解的方式呈现。这本书的名字本身就预示着一场关于人类最深层驱动力的精彩旅程,我非常期待。
评分这本书的书名,"Moral Psychology, The Evolution of Morality",立刻就勾起了我的好奇心。我一直对人类行为的根源,以及那些让我们能够做出道德判断的内在机制非常着迷。从小时候起,我就对“为什么人们会这样做?”这个问题感到困惑,而道德心理学无疑是解答这些困惑的一把钥匙。更别提“道德的演化”这个副标题了,这让我联想到人类社会发展的漫长历程,以及道德规范是如何在我们祖先生存斗争的过程中逐渐形成的。我设想这本书会深入探讨那些塑造我们道德直觉和推理能力的生物学基础,也许会涉及到我们灵长类祖先的社会结构,以及那些有助于群体合作和生存的特质是如何被自然选择所青睐的。这本书的名字本身就像一个邀请,邀请我去探索人类心灵深处那些最古老、最根本的驱动力,去理解我们为何会区分对错,为何会有同情心,为何会对不公感到愤怒。我期待这本书能够提供一个清晰的框架,帮助我理解这些复杂的心理过程,并且将它们置于一个更广阔的演化背景之下,从而对人类的本质有一个更深刻的认识。我甚至想象作者可能会引用一些跨文化的案例研究,来展示不同社会中道德观的变异性,以及其中可能存在的普适性原则。这绝对是一本能让人思考很久的书。
评分从封面设计和书名来看,这本《Moral Psychology, The Evolution of Morality》似乎提供了一种非常系统化的研究视角,将道德心理学的分支与演化生物学紧密结合。我一直认为,要理解我们今天的思想和行为,就必须回溯到它们的起源,而演化论正是提供这种深层解释的强大工具。我好奇作者会如何将现代神经科学的研究成果,比如那些揭示大脑中负责同情、惩罚和合作的区域,与演化历史上的选择压力联系起来。这本书会不会探讨那些可能在早期人类社会中出现的、促进合作的心理机制,例如利他主义、公平感,甚至是群体内的信任感?我期望作者能够深入剖析这些机制的演化路径,解释它们是如何在漫长的过程中被塑造和强化的。此外,“道德心理学”这个词本身就涵盖了非常广泛的领域,从道德判断的形成,到道德情感的体验,再到道德行为的实践。我期待这本书能够全面地覆盖这些方面,并且能够解释它们之间是如何相互作用、相互影响的。也许书中会介绍一些经典的心理学实验,并用演化论的视角来重新解读它们的结果。总而言之,这本书的书名承诺了一种跨学科的、具有深远意义的探索,我对此充满了期待。
评分这本书的名称,《Moral Psychology, The Evolution of Morality》,让我联想到很多关于人类天性以及社会建构的哲学辩论。我一直对“人性本善还是本恶”这个问题感到着迷,而演化心理学提供了一种全新的角度来审视这个问题。我猜想这本书会探讨那些可能嵌入在我们基因中的、与道德相关的倾向,比如同情心、合作欲,甚至是某些形式的偏见。作者是否会深入分析,这些“天生的”道德倾向是如何在我们漫长的演化过程中形成的?例如,那些能够促进群体凝聚力和生存的特质,是否会因为能够提高个体的生存和繁殖机会而逐渐被选择下来?我非常想知道,这本书会如何解释人类复杂的道德决策过程,那些时候我们似乎能够理性地权衡利弊,但很多时候又会被情感驱动。是否会有关于直觉主义和理性主义在道德判断中所扮演角色的讨论?此外,副标题“The Evolution of Morality”也暗示了道德规范的动态变化。我好奇作者会如何解释不同文化和社会中道德标准的差异,以及这些差异是否也能在演化框架下得到解释。这本书似乎承诺了一种深刻的洞察,能够帮助我们理解为什么我们会拥有道德感,以及这种道德感是如何随着时间而演变的。
评分《Moral Psychology, The Evolution of Morality》这个书名,一下子就击中了我的好奇心。我一直对人类行为的深层动机和道德感的起源感到着迷,而“演化”这个词,更是为理解这些复杂现象提供了一个极具说服力的视角。我猜想这本书会深入探讨,那些被认为与道德相关的心理特质,例如同情心、利他行为、公平感,是如何在漫长的演化过程中被筛选和强化的。我期待作者能够详细阐述,在早期人类社会中,哪些行为模式或心理倾向更有利于个体的生存和繁衍,并因此被自然选择所青睐。例如,是否那些能够促进群体内部合作和信任的个体,更容易在生存竞争中脱颖而出?副标题“The Evolution of Morality”也暗示了道德并非一成不变,而是随着时间和社会的发展而演变的。我希望这本书能够解释,不同文化和社会背景下道德规范的差异,以及这些差异是否也能够从演化的角度得到解释。也许书中会涉及一些跨文化的比较研究,或者一些关于道德直觉和理性推理之间相互作用的讨论。总而言之,这本书的书名承诺了一种深刻的洞察,它似乎旨在揭示我们作为人类,为何会拥有道德感,以及这种道德感是如何在漫长的历史中被塑造和塑造的。
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