Oblivion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- 开卷八分钟
- 社会学
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- 文化研究
- 人类学
- Augé_Marc
- 记忆。
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- 冒险
- 末日
- 探索
- 未来
- 孤独
- 生存
- 战争
- 未知
- 觉醒
具体描述
A renowned social thinker considers the nature and necessity of forgetting.
“Remembering or forgetting is doing gardener’s work, selecting, pruning. Memories are like plants: there are those that need to be quickly eliminated in order to help the others burgeon, transform, flower.”
For the health of the psyche and the culture, for the individual and the whole society, oblivion is as necessary as memory. One must know how to forget, Marc Augé suggests, not just to live fully in the present but also to comprehend the past.
Renowned as an anthropologist and an innovative social thinker, Augé’s meditation moves from how forgetting the present or recent past enables us to return to earlier pasts, to how forgetting propels us into the present, and finally to how forgetting becomes a necessary part of survival. Oblivion moves with authority and ease among a wide variety of sources—literature, common experience, psychoanalysis, philosophy, ethnography—to illustrate the interplay of memory and forgetting in the stories of life and death told across many cultures and many times. Memory and oblivion, he concludes, cannot be separated: “Memories are crafted by oblivion as the outlines of the shore are created by the sea.”
“A brief but engaging essay on the connection between memory and forgetting. Augé’s mastery of ethnological, cultural and historical detail is particularly illuminating. Augé’s investigations here throw up many interesting insights and insoluble questions that are ripe for further meditation and exploration.” —Canadian Journal of Sociology
“Breaks new ground by introducing the theme of Oblivion—a challenging reflection on memory and forgetting. The essay is far-reaching, advancing the concept of oblivion through brief but suggestive explorations. Augé turns the tables on scholarship. Oblivion is simulating and revives a way of thinking about memory forgotten by many contemporary theorists.” —Canadian Review of Sociology and Anthropology
“This beautifully written book provides an extremely valuable addition to the literature on memory.” —The Year’s Work in Critical and Cultural Theory
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
从纯粹的阅读体验上来说，这本书的节奏控制堪称一绝。它并非那种全程高能、让你喘不过气来的情节驱动型小说，而是更像一场精心编排的交响乐。有些章节会放慢速度，沉浸在对某个概念或某种哲思的探讨中，用长而复杂的句式来营造一种史诗般的厚重感。然而，当关键的转折点来临时，作者的笔锋会突然变得犀利、简洁，句子节奏加快，信息量爆炸，让你不得不加快翻页的速度。这种张弛有度的节奏感，使得整本书读起来既有思考的深度，又不失阅读的流畅性。我特别喜欢那些关于“记忆”和“真实性”的探讨部分，作者巧妙地利用了叙事的不确定性，让你不断质疑自己刚刚读到的内容是否完全可靠。这种主动的参与感，让阅读成了一种主动的“建构”过程，而不是被动的接受信息。
评分说实话，我不是那种特别热衷于文学技巧的读者，但我对人物塑造的深度有要求，而这本书在这方面表现得极为出色。这里的角色都不是扁平的符号，他们充满了矛盾和人性中的弱点。最让我印象深刻的是反派的设计，他/她不是一个脸谱化的“坏蛋”，而是有着自己一套逻辑自洽的世界观和驱动力，你甚至能在某种扭曲的程度上理解他的行为动机。这种对人性的深入挖掘，让整个故事的张力提升到了一个新的高度。我感觉作者对人类心理学的研究非常透彻，比如在描述角色面对重大抉择时的犹豫、自我欺骗和最终的妥协，那种细微的心理活动被捕捉得丝毫不差。读到最后，你可能会发现，自己对某些角色的看法经历了彻底的反转，从最初的厌恶到后来的理解甚至同情，这绝对是作者高明之处。它迫使你思考，在极端环境下，“好人”和“坏人”的界限究竟在哪里。
评分天呐，我终于把手头这本巨著啃完了，说实话，刚翻开的时候，我还有点犹豫，封面设计得挺有意思，那种深沉的蓝和若隐若现的剪影，总让人觉得里面藏着一个巨大的秘密。一开始读进去，我就被那种扑面而来的氛围感给抓住了，作者的笔触非常细腻，对于环境的描绘简直是教科书级别的。你能清晰地“看”到角色们所处的那个世界，无论是阳光穿过老旧窗棂的光斑，还是雨水打在石板路上那种特有的声响，都描摹得栩栩如生。尤其是一些对内心挣扎的刻画，真是让人拍案叫绝。主角的心境变化，那种从迷茫到逐渐清晰的过程，不是简单地用文字堆砌出来的，而是通过一系列精妙的场景和对话，让你自己去体会，去感受。我甚至有几次在阅读那些情感冲突的段落时，不得不放下书，深呼吸一下，因为那种压抑感和真实感太强了。这绝不是那种快餐式的消遣读物，它需要你投入足够的时间和精力去细细品味，每一个段落似乎都在蕴含着更深一层的含义，读完之后，感觉自己的心智也跟着经历了一场洗礼。
评分如果要用一个词来概括我的整体感受，那可能是“余韵悠长”。这本书读完很久了，但其中的一些意象和对白，时不时地会在我脑海里闪现。它不仅仅是一个精彩的故事，更像是一次对某些核心人性议题的哲学探讨。作者对于“存在”和“意义”的追问，没有给出任何简单的答案，而是把这些沉甸甸的问题抛给了读者自己去消化。这种开放式的结局或者说探讨式的收尾，非常高明，因为它意味着这本书在你合上封面的那一刻并没有真正结束，它已经成为了你个人思考的一部分。我很少遇到能让我产生这种后劲的书，很多书读完就读完了，但这本书，我估计未来很长一段时间里，我还会时不时地回到书中的某些场景，去重新审视一遍那些复杂的人物和事件。它成功地超越了“故事”本身，变成了一种对世界的独特观察角度。
评分这本书的叙事结构非常大胆，我得说，初看之下可能会让人有点摸不着头脑，因为它采用了多线并行的叙事手法，时间线也不是完全线性的，时不时地会跳跃，或者插入一些看似无关紧要的“回忆碎片”。但正是这种破碎感，巧妙地构建出了一种强烈的悬疑张力。我花了差不多前三分之一的时间才真正理清人物关系和事件的脉络，但一旦你找到了那个“锚点”，故事就像被重新激活了一样，所有的线索开始互相缠绕，形成一张巨大而精密的网。作者在处理不同视角的切换时，功力可见一斑，每个角色的“声音”都非常独特，他们的世界观和价值体系构建得非常立体，你甚至会忍不住在心里为某一个配角鸣不平，因为从他们的角度看问题，似乎也完全站得住脚。这种复杂性，让阅读过程充满了探索的乐趣，每一次新的章节开启，都像是在解开一个复杂的密码锁，那种“啊哈，原来是这样！”的顿悟感，是其他很多小说无法给予的。
评分最好的是第二章以及对基督山伯爵的讨论；核心观点基本从Fabian "coevalness"而出。二章末，写到任何体裁的个体叙事都是对宏大叙事和集体性迷思的违抗与抽离，忍不住又想起昨天罗新老师说到的对每一个个体的尊重和聚焦。遗忘和记忆都是为了更好地活在当下。
评分最好的是第二章以及对基督山伯爵的讨论；核心观点基本从Fabian "coevalness"而出。二章末，写到任何体裁的个体叙事都是对宏大叙事和集体性迷思的违抗与抽离，忍不住又想起昨天罗新老师说到的对每一个个体的尊重和聚焦。遗忘和记忆都是为了更好地活在当下。
评分最好的是第二章以及对基督山伯爵的讨论；核心观点基本从Fabian "coevalness"而出。二章末，写到任何体裁的个体叙事都是对宏大叙事和集体性迷思的违抗与抽离，忍不住又想起昨天罗新老师说到的对每一个个体的尊重和聚焦。遗忘和记忆都是为了更好地活在当下。
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评分最好的是第二章以及对基督山伯爵的讨论；核心观点基本从Fabian "coevalness"而出。二章末，写到任何体裁的个体叙事都是对宏大叙事和集体性迷思的违抗与抽离，忍不住又想起昨天罗新老师说到的对每一个个体的尊重和聚焦。遗忘和记忆都是为了更好地活在当下。
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