日本中国学述闻

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出版者:中华书局
作者:王晓平
出品人:
页数:484
译者:
出版时间:2008-01
价格:35.00元
装帧:平装32
isbn号码:9787101059021
丛书系列:日本中国学文萃
图书标签:
  • 日本
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具体描述

《日本中国学述闻》是“日本中国学文萃”主编王晓平先生写的一部学术札记,由“中日间的文化记忆和文化钩沉”、“日本的‘文艺中国’与日本中国学”、“对话东亚的中国学家”、“日本中国学和中国日本学”、“中国经典在日本的传播与译介”、“日本中国学的周边”、“亚洲汉文学与日本中国学”、“日本中国学的空间:出版和媒体”、“直面公众话中国”等部分组成。话学海沧桑,窥书人心象,点描日本中国学,细说名著精髓,每篇3—6千字,文图并茂,可读性强。

《中西文化交流史纲》 作者: 张立人 著 出版社: 华夏文史出版社 出版年份: 2023年 --- 内容简介:一部横跨千年的文明对话录 《中西文化交流史纲》并非一部简单的年代罗列,而是一部深入剖析中西方文明在漫长历史长河中如何碰撞、交融、乃至互相塑造的宏大叙事。本书以时间为经,以思想、艺术、技术和制度为纬,勾勒出一条清晰而复杂的文化互动路径。全书共分为六个主要部分,结构严谨,论证充分,力求展现交流的复杂性和多维性。 第一部分:萌芽与早期接触(公元前2世纪至唐代):丝绸之路上的涓涓细流 本部分聚焦于汉代张骞通西域开始,至唐代文化鼎盛时期的早期交流。重点探讨了佛教自印度经中亚传入中国,如何与本土儒释思想发生深刻的化学反应,并催生出具有中国特色的禅宗文化。同时,也详细考察了波斯、大食等中亚文明对唐代音乐、舞蹈、服饰和天文历法的影响。 重点章节: 《犍陀罗艺术的东传与长安的异域风情》、《景教、摩尼教在华的兴衰轨迹》。 第二部分:中世纪的文化回响(宋元时期):技术与商业的桥梁 宋元时期,东西方的交流因商业贸易和蒙古帝国的扩张而达到了一个阶段性的高峰。本书细致分析了中国四大发明(火药、印刷术、指南针、造纸术)如何通过阿拉伯世界和欧洲传入,对西方社会结构和思想解放产生的深远影响。反之,也考察了元代中亚及欧洲的旅行家(如马可·波罗)的记述,如何初步构建了西方人对“契丹”和“蛮夷”的认知框架。 重点章节: 《元大都:东西方工匠的汇聚地》、《宋代海贸与伊斯兰世界的金融往来》。 第三部分:大航海时代的错位与重构(明清早期):传教士的知识渗透 本书将明末清初视为中西文化交流史上的一个关键转折点。以利玛窦为代表的耶稣会传教士,不再仅仅是宗教的传播者,更是西方科学知识(几何学、天文学、地图学)的引入者。此部分深入探讨了中方士大夫阶层,如徐光启等人,如何选择性地接纳和改造这些知识体系,以“格物致知”的传统来理解西方科学。同时,也梳理了中国文化,如儒家伦理,被西方启蒙思想家所借鉴和误读的过程。 重点章节: 《西学东渐中的“中体西用”先声》、《康熙皇帝的西方天文顾问团》。 第四部分:冲突与转型(18世纪末至19世纪末):冲击下的自我审视 鸦片战争后,中西交流的主题从“文化欣赏”转向“生存竞争”。本书着重分析了西方工业文明的军事、政治和社会组织模式如何对清朝统治阶层造成巨大冲击。详细梳理了“开眼看世界”的早期努力,包括林则徐、魏源等人的译介活动,以及洋务运动中对西方船坚炮利技术的机械化学习。这一阶段的交流充满了痛苦和矛盾,但也孕育了中国近代化的思想萌芽。 重点章节: 《江南制造局的艰难起步》、《“天朝上国”叙事的瓦解》。 第五部分:思想的激荡与移植(20世纪初):新文化的诞生 清末民初,西学全面涌入,不再局限于器物层面,而是深入到哲学、政治制度和文学艺术领域。本书重点分析了对西方自由主义、社会主义、实用主义等思潮的本土化改造过程。探讨了新文化运动如何以批判传统文化和学习西方民主、科学为核心,重塑中国知识分子的身份认同。 重点章节: 《德先生与赛先生的本土化解读》、《胡适与杜威的实用主义对话》。 第六部分:当代交融与全球语境(20世纪中后期至今):双向流动的未来 最后一部分着眼于当代文化交流的特点——由单向输入转变为复杂、多层次的双向流动。分析了当代中国在经济崛起后,如何反向输出自己的文化产品、治理模式和哲学理念到全球,以及在全球化背景下,如何重新定义“中国文化”的边界与内涵。 重点章节: 《当代中国电影的跨文化叙事策略》、《全球化背景下的“中国学”新动向》。 本书特色: 1. 宏观与微观结合: 既有对大时代思潮的把握,也有对具体人物交往、文献翻译、艺术风格变迁的细致考证。 2. 超越“西方中心论”: 强调交流是双向的,既探讨西方对中国的影响,也关注中国文化元素对西方文明的潜移默化。 3. 论据扎实: 引用了大量一手史料、外交档案、私人信件和早期译本,为论点提供了坚实的支撑。 《中西文化交流史纲》旨在提供一个全面、深入、不失批判性的视角,帮助读者理解,我们今日的文化面貌,是历经千年东西方文明交锋、融合与再造的产物。它不仅是历史研究的力作,更是理解当代世界格局和文化认同的关键钥匙。

作者简介

王晓平

1947年生。曾任日本帝塚山学院大学人间文化学部教授,同研究生院教授。现任天津师范大学文学院教授,比较文学比较文化研究所所长。著有《近代中日文学交流史稿》、《佛典·志怪·物语》、《亚洲汉文学》、《梅红樱粉——日本作家与中国文化》、《唐土的种粒——日本传衍的敦煌故事》等,译著有《水边的婚恋——万叶集与中国文学》、《日本诗歌的传统——七与五的诗学》等。

目录信息

日本中国学的公众视野(序)
中日问的文化记忆和文化钩沉
遣唐使的留“洋”心态
风自敦煌
空海的绿色传说
正仓院与《镜中释灵实集》
天神的热闹和寂寞
镜子里的自我和他者
泰山府君与樱花
鹅笼四说
本土的妖 域外的怪
话说日本“诗经现象”
日本的“文艺中国”与日本中国学
日本的“文艺中国”与日本中国学
《论语》、川柳与凡俗孔子
那三国不是这三国
世纪初的一百零八条硬汉
小说家读史法
《西游记》的接受史
说不尽的孙悟空猪八戒
俳句泰斗的中国旅情
对话东亚的中国学家
国际性和科际整合的交融——国际日本文化研究中心回顾
书缘与文缘——小记中西进先生
川本先生印象记
与加藤周一同席记
学归大众与孤诣独往
追寻中日比较诗学的悬案——忆松浦友久
“国文学”:城堡之外路宽几许?
诗人秋吉久纪夫与中国现代诗歌
歪译《论语》和“麻婆豆腐糖浆味”——从口袋《论语》到白领《论语》
日本中国学和中国日本学
多彩的人学
日本人的自画像
“物”的交流与“心”的交流
久远的老北京情结
被冒牌的文学经典
再吟郁曼陀的《东京杂事诗》
地名的魅力
享受生活
大江健三郎“最后的小说”
积聚与日本为邻的智慧
中国经典在日本的传播与译介
加岛祥造同老子度日
天马行空的《老子》“自由译”
从《诗经》到《国调周诗》
学人的《诗经》 诗人的《诗经》——海音寺潮五郎《诗经》日文全译
青木正儿译注的《元人杂剧》
日本中国学的周边
中外文学交流史研究断想
中日文学关系小史
日本的日中比较文学研究
亚洲汉文学与日本中国学
亚洲汉文学不再沉睡
域外“异系千字文”举隅
一则从古埃及走到朝鲜半岛的掌故
《大唐西域记》之于东亚佛教文学
诗人与鬼神的联欢
“双足”之学如常青之树——评陈生保《森鸥外的汉诗》兼论鸥外汉诗
20世纪日本文学史上的一宗失物
日本中国学的空间:出版和媒体
日本的文库本王国
所谓伊人在水一方
日本太太的澡盆读书乐
日本“手机”文字万花筒
真假石器与现场主义
歌碑·柳坛·连歌会
直面公众话中国
汉字让生活更艺术
文化能对中日关系有何作为——加藤周一、王晓平讲演录
中国古诗中的日本人
附录
参考书目
初载一览
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,坦白说,有一种老派的沉稳与克制,但绝非枯燥乏味。它像一位经验老到的学者,娓娓道来,没有激烈的煽情或浮夸的修辞,却能在不动声色间将历史的重量和文化的张力传递出来。我尤其欣赏作者在选择措辞时表现出的小心翼翼,每一个动词、每一个形容词都像是经过反复斟酌,力求精确地捕捉到那个时代特有的氛围。这种内敛的表达方式,反而产生了一种更持久的感染力,让人读完一段话后,会忍不住停下来,细细回味其中的言外之意。它要求读者必须保持专注,也正因如此,每一次阅读的深入,都能带来新的领悟和体会,这才是真正有价值的学术著作所应具备的气质。

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在阅读完一部分内容后,我发现这本书的一个显著特点是它对“边缘”声音的关注。很多学识渊博的著作往往聚焦于主流的、显赫的事件和人物,但这本书却不遗余力地挖掘和呈现了那些在历史长河中被忽略的细节、那些处于文化交汇地带的微妙互动。它展现了一种更具包容性和复杂性的历史观,即便是看似微小的文化碰撞,也可能蕴含着深远的意义。这种对全景式描绘的追求,使得整部作品的论述立体而丰满,极大地拓宽了我对这个宏大主题的认知边界。它让我意识到,历史的深度往往隐藏在那些不那么引人注目的角落里,而这本书,正是成功地将聚光灯投向了那些地方,提供了极具启发性的观察视角。

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这本书的装帧设计初见便抓人眼球,那种典雅又不失现代感的排版,让人忍不住想翻开一探究竟。封面色彩的运用,似乎在无声地诉说着某种跨越时空的对话,暗示着内容必然是经过精心考量和打磨的。内页纸张的质感也十分出色,阅读时手感极佳,即便长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。我特别留意了字体选择,清晰易读的宋体与偶尔穿插的、富有历史感的行书形成了一种奇妙的平衡,这种对细节的把控,足见出版方在呈现这本“述闻”上的匠心。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的工艺品,让人在阅读之前,就已然被其散发出的文化气息所吸引。从拿到它到翻阅扉页的这段时间里,我的期待值已经被拉到了一个很高的水平,相信里面的内容会同样精彩。

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初读几页,便能感受到作者在梳理资料时的那种严谨与细致,每一个论断似乎都有坚实的文献基础作为支撑,绝非空中楼阁式的臆测。尤其是在描述那些历史事件的演变脉络时,那种抽丝剥茧的分析能力令人赞叹。作者似乎拥有将繁复的历史线索梳理得井井有条的魔力,即便是初涉此领域的读者,也能循着清晰的逻辑链条,轻松理解那些复杂的文化交流图景。行文中穿插的那些看似不经意的旁注和引文,不仅丰富了文本的厚度,更像是为读者搭建了一个个通往更深层研究的阶梯,引人深思,激发起强烈的求知欲。这种将学术深度与可读性完美结合的叙事方式,在当代学者的著作中是较为少见的,着实令人耳目一新。

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这本书的结构布局堪称精妙,章节之间的过渡自然流畅,仿佛是沿着一条蜿蜒但清晰的河流前行,时而开阔,时而幽深。作者似乎深谙如何引导读者的注意力,总能在关键的转折点设置恰到好处的总结或展望,使得整部作品的阅读节奏把握得非常好,很少出现思维卡壳或疲劳期。我尤其喜欢那种主题式的章节划分,它不像传统的编年史那样生硬,而是更侧重于对某一文化现象或思想流派的深入剖析,使得整体论述更具深度和穿透力。这种跳跃式的、以点带面的结构,非常有利于读者构建一个系统性的知识框架,而不是仅仅停留在零散的事实堆砌上,这对于理解复杂的历史演进至关重要。

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这样轻松的文章的社会意义其实要远大于学术价值,只有这样带有普及性的读物的增多才能逐渐去改变一些刻板印象

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只是杀了书头。都是小文章,多涉及比较文学和比较文化。适合闲暇翻翻。

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这样轻松的文章的社会意义其实要远大于学术价值,只有这样带有普及性的读物的增多才能逐渐去改变一些刻板印象

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翻翻而過,可作粗略的了解。

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翻翻而過,可作粗略的了解。

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