公案百則 在線電子書 圖書標籤: 禪  禪宗公案  佛教  宗教  故事  心靈  佛  陳耳東   

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真正接觸禪宗是比較晚瞭，最近幾年。《公案百則》是很好的入門書。我一直覺得南派的“頓悟”說其實就是告訴你就是不要迷信經典、拘泥文字。所以我到現在一本佛經都沒正經看過，先看公案。為什麼？如果真跟佛有緣，聽故事也能悟東西。

何須解釋呢

可以偶爾翻翻，熏陶點禪意。不知道能不能下到電子版本。

何須解釋呢

“說似一物即不中”，編者在每一則公案後聯係現實的即興發揮實屬敗筆

佛学的智慧在于不可说。 一说出来，貌似就不灵验了。 当然，佛学在一定情况下可能转化为玄学。 人生的道理，或者智慧，也应该是极简主义。一定是人人都可以理解得了的，不要说得高深莫测。不必说得高深莫测。 再或者。。。佛学亦不必仅仅看其表面。 佛界之悲哀，往往是...  

佛学的智慧在于不可说。 一说出来，貌似就不灵验了。 当然，佛学在一定情况下可能转化为玄学。 人生的道理，或者智慧，也应该是极简主义。一定是人人都可以理解得了的，不要说得高深莫测。不必说得高深莫测。 再或者。。。佛学亦不必仅仅看其表面。 佛界之悲哀，往往是...  

公案原指官府的公文案牍，后被禅家借指禅门祖师精彩的言行举动。 公案兴起于晚唐后一花五叶的禅宗五家，他们虽也标榜“明心见性”，但随着机锋、棒喝的盛行，已然从六祖慧能的“直指人心”走向“见指观月”。 入宋后，向禅者日众，重显禅师编《雪窦百则...

佛学的智慧在于不可说。 一说出来，貌似就不灵验了。 当然，佛学在一定情况下可能转化为玄学。 人生的道理，或者智慧，也应该是极简主义。一定是人人都可以理解得了的，不要说得高深莫测。不必说得高深莫测。 再或者。。。佛学亦不必仅仅看其表面。 佛界之悲哀，往往是...  

公案原指官府的公文案牍，后被禅家借指禅门祖师精彩的言行举动。 公案兴起于晚唐后一花五叶的禅宗五家，他们虽也标榜“明心见性”，但随着机锋、棒喝的盛行，已然从六祖慧能的“直指人心”走向“见指观月”。 入宋后，向禅者日众，重显禅师编《雪窦百则...