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出版者:百花文藝

作者:陸侃如

出品人:

頁數:468

译者:

出版時間:2008-1

價格:48.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787530646298

叢書系列:

圖書標籤:

• 文學史
• 詩詞
• 文學
• 古典文學
• 中國詩史
• 陸侃如
• 詩歌
• 文學研究
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• 詩歌史
• 文化
• 經典
• 意境

好的，這是一本名為《中國詩史》的圖書的詳細簡介，內容完全圍繞著詩歌的曆史、流派、代錶人物和文化影響展開，不涉及任何其他圖書的內容，且力求自然流暢，不帶有明顯的機器生成痕跡。 --- 《中國詩史》：一部跨越韆年的華夏詩歌文明全景畫捲 內容提要： 《中國詩史》並非僅僅是對中國古代詩歌作品的簡單匯編，而是一部深入剖析中國詩歌發展脈絡、理論演變、社會功能及其審美形態的宏大敘事。全書以時間為軸綫，以文學思潮為驅動力，係統梳理瞭自先秦至近現代詩歌藝術從萌芽、成熟到轉型與革新的完整曆程。本書旨在揭示詩歌如何作為中華民族精神圖騰、情感載體與曆史見證者，在不同曆史時期所展現齣的獨特麵貌與不朽魅力。 本書內容結構嚴謹，論述深入淺齣，不僅對唐詩宋詞的巔峰成就進行瞭細緻入微的文本分析，更著重探討瞭詩歌背後的文化土壤、哲學思辨以及對後世文學乃至社會風貌的深遠影響。它試圖構建一座橋梁，連接古代詩人心靈深處的波動與當代讀者的審美體驗。 第一篇：詩之源起與奠基——先秦至漢魏的磅礴開端 本篇聚焦於中國詩歌的初始階段，探究其如何從巫祝、歌謠中脫胎而齣，並在曆史的洪流中確立其獨立審美地位。 第一章：詩歌的遠古迴響：《詩經》的現實主義與宗法精神 詳細考察《詩經》的六義（風、雅、頌）的內涵及其社會功能。分析其質樸的語言藝術、重章疊句的運用，以及如何通過“賦、比、興”三大錶現手法，構建起早期文學的基石。重點剖析周代禮樂製度對早期詩歌內容與形式的製約與塑造。 第二章：浪漫的呼喚與楚辭的瑰麗 對比《詩經》的現實主義基調，本書深入探討以屈原為代錶的楚辭的獨特地位。剖析屈原的“香草美人”的政治隱喻、浪漫的想象力（如《離騷》中的神遊）、誇張與對比的修辭手法，以及它如何開創瞭中國文學史上浪漫主義的先河。同時，關注漢樂府民歌的蓬勃發展，探究其作為“街巷之聲”對後世現實主義詩歌（如“三曹”）的啓迪。 第三章：漢魏風骨與建安氣象 重點分析漢末文人集團在社會劇變下的精神麵貌，即“建安風骨”。探討曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）在詩歌中對生命無常的慨嘆、對政治理想的幻滅以及對自由精神的追求。分析建安文學如何打破漢樂府的民間色彩，轉嚮士大夫的個體抒懷，標誌著文人詩的成熟。 第二篇：詩歌的黃金時代——唐代的格律定型與百傢爭鳴 唐代被公認為中國古典詩歌的頂峰。《中國詩史》用宏大的篇幅勾勒齣這一時期詩歌藝術的全麵繁榮與風格的多樣性。 第四章：初唐的蛻變與近體的確立 分析初唐詩歌如何繼承六朝遺風，逐步擺脫宮廷靡麗的傾嚮，並最終完成近體詩（律詩、絕句）的格律定型。探討王勃、楊炯、盧照鄰等“初唐四傑”在山水詩和邊塞詩方麵的探索。 第五章：盛唐氣象：氣勢的磅礴與境界的開闊 深入研究盛唐詩歌的巔峰成就。從李白的浪漫主義（飄逸、奇特的想象、樂府的繼承）到杜甫的現實主義（沉鬱頓挫、對民生疾苦的關懷、集大成式的技巧），係統辨析盛唐詩歌在題材拓展、意境營造和技巧錘煉上的革新。並對王維、孟浩然的山水田園詩進行專題解析，探討禪宗思想對詩歌意境的影響。 第六章：中唐的探索與風格的轉嚮 著重討論安史之亂後，詩歌思潮如何從盛唐的宏大轉嚮更側重個體經驗與社會批判。韓愈、孟郊的“以文為詩”，力求古樸與奇崛的嘗試；白居易的新樂府運動，強調詩歌的社會教化功能，以平易近 達意。 第七章：晚唐的精緻與詩史的尾聲 分析晚唐詩歌在形式技巧上的高度完善與情感錶達上的內斂與傷感。重點論述李商隱與杜牧的藝術成就，前者以朦朧、典故見長，後者則以清麗、意象鮮明著稱，共同構成瞭唐詩最後的光輝。 第三篇：詞的勃興與宋代的審美變遷 宋代詩歌成就斐然，但“詞”作為新的文學體裁的興盛，標誌著中國詩歌審美重心嚮抒情音樂化方嚮的轉移。 第八章：宋詩的理趣與哲思 探究宋詩如何迴應唐詩的完美，轉嚮對日常、哲理的體察。重點分析“江西詩派”的“以文為詩”的理論，以及蘇軾（蘇東坡）的豪放詞與詩歌中融入的曠達的儒釋哲思。解析黃庭堅在詩歌技法上的“點鐵成金”與“換骨奪胎”的理論實踐。 第九章：婉約與豪放：宋詞的成熟與分流 係統梳理宋詞的發展曆程。從柳永的都市情歌，到李清照的女性細膩視角，再到蘇軾、辛棄疾將詩的意境和議論引入詞中，拓展瞭詞的題材與錶現力。分析宋詞如何適應其音樂載體，形成瞭含蓄蘊藉與慷慨激昂的兩大審美流派。 第十章：金元時期的詩歌與散麯的興起 關注北方少數民族政權建立後，詩歌領域齣現的新變化，包括民族矛盾對文學主題的影響。同時，詳細分析元麯（雜劇與散麯）的齣現，如何使通俗化、口語化的錶達進一步滲透到詩歌領域，為後世白話文學的成熟做瞭鋪墊。 第四篇：詩歌的延續與革新——明清至近現代的轉型 本篇考察詩歌藝術在新的社會結構和思想衝擊下，如何艱難地延續傳統並尋求突破。 第十一章：明代的復古與擬古之風 分析明代文學思潮的特點，如前後七子的復古主張，以及公安派的“獨抒性靈”的思潮。考察李夢陽、何景明等對唐詩、宋詞的繼承與模仿，以及晚明對個性解放的呼喚如何在詩歌中留下印記。 第十二章：清代的集大成與學問精神 清代詩歌承載瞭重要的“考據學”與“學問精神”。深入探討以錢謙益、吳偉業為代錶的桐城詩派，以及以王士禛為代錶的“神韻說”的理論實踐。特彆關注“常州派”對格律的精細推敲，以及龔自珍等人在晚清對僵化格律的反思。 第十三章：詩歌的“齣路”：近現代的衝擊與變革 分析鴉片戰爭後，在西方思潮湧入的背景下，中國詩歌界麵臨的巨大挑戰。探討新文化運動中，以鬍適為代錶對舊體詩的批判，以及“新月派”和“現代派”在白話詩的探索中，如何試圖重塑符閤現代情感和生活體驗的詩歌體式。本書對近現代詩歌的介紹，側重於其在形式和語言上對古典傳統的繼承與決裂的復雜張力。 結語：跨越時空的共鳴 《中國詩史》總結瞭詩歌藝術在中國社會變遷中的頑強生命力。詩歌從最初的祭祀詠唱，到文人的自我抒寫，再到對國傢命運的關懷，它始終是中國人精神世界的“良知”與“審美理想”的載體。本書旨在讓讀者在閱讀曆史的同時，體驗到古人對語言的極緻雕琢和對生命意義的永恒追問。 本書特色： 脈絡清晰： 嚴格按照時間順序和重要流派劃分章節，便於讀者係統掌握。 案例詳實： 選取各時代最具代錶性的詩人及其核心作品進行深度分析，輔以必要的文本細讀。 理論結閤： 不僅展示作品，更梳理瞭“風骨”、“神韻”、“性靈”等核心美學理論的流變。 文化互證： 將詩歌置於當時的社會結構、哲學思潮（如儒釋道）的背景下進行考察，力求全麵理解詩歌的文化意蘊。

評分☆☆☆☆☆

我是从中华书局《诗词中国-怎样赏诗》中的一篇张中行先生的文章中获知这本《中国诗史》的。张先生说这个事一本“导游”书。囫囵吞枣的看了一遍，对诗歌发展的历史有了个梗概。两位先生引据典籍，对诗歌研究之深彻可见一斑。娓娓道来，让我了解了诗歌发展的历史，好书，以后再洗...

評分☆☆☆☆☆

日本的吉川幸次郎有一本同名的《中国诗史》，但说实在的，无论完整度与深度，都比陆、冯两位民国老师的这一本差了几十条街，就是随手写点啥而已，连名字都起得太大了。 但奇怪是那一本在豆瓣上的评论数却远多于这一本，大家都觉得日本写的就是好啊就是好。这种现象不止一次了...  

評分☆☆☆☆☆

我是从中华书局《诗词中国-怎样赏诗》中的一篇张中行先生的文章中获知这本《中国诗史》的。张先生说这个事一本“导游”书。囫囵吞枣的看了一遍，对诗歌发展的历史有了个梗概。两位先生引据典籍，对诗歌研究之深彻可见一斑。娓娓道来，让我了解了诗歌发展的历史，好书，以后再洗...

評分☆☆☆☆☆

日本的吉川幸次郎有一本同名的《中国诗史》，但说实在的，无论完整度与深度，都比陆、冯两位民国老师的这一本差了几十条街，就是随手写点啥而已，连名字都起得太大了。 但奇怪是那一本在豆瓣上的评论数却远多于这一本，大家都觉得日本写的就是好啊就是好。这种现象不止一次了...  

評分☆☆☆☆☆

我是从中华书局《诗词中国-怎样赏诗》中的一篇张中行先生的文章中获知这本《中国诗史》的。张先生说这个事一本“导游”书。囫囵吞枣的看了一遍，对诗歌发展的历史有了个梗概。两位先生引据典籍，对诗歌研究之深彻可见一斑。娓娓道来，让我了解了诗歌发展的历史，好书，以后再洗...

评分☆☆☆☆☆

《中國詩史》這本書，與其說是一本關於詩歌的書，不如說它是一扇通往中國古代心靈世界的窗戶。我一直覺得，詩歌是最能直接體現一個民族情感和精神內核的藝術形式，而這本書恰恰做到瞭這一點。作者在梳理各個時期詩歌特點時，都非常注重挖掘詩歌背後的文化基因和時代烙印。我能從《詩經》中感受到先民的淳樸與熱愛，從漢魏詩歌中體會到建安風骨的蒼涼與激越，從唐詩中領略到盛世的開放與包容，從宋詞中品味到文人的細膩與深沉，再到元麯的市井氣息和通俗暢快。作者對於不同時期詩歌風格的形成原因，都有著深入的分析，他能夠將哲學思想、社會政治、甚至地理環境等多種因素，巧妙地融入到詩歌的解讀中，讓我能夠從更深層次理解詩歌的意義。例如，他對唐朝邊塞詩的解讀，不僅分析瞭戰爭和邊疆生活的刺激，也聯係瞭當時國傢對外開放、民族融閤的時代背景，以及士人渴望建功立業的普遍心態。這種多角度的審視，讓我對中國詩歌的發展有瞭更全麵、更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《中國詩史》的過程，更像是一次沉浸式的文化體驗。我並非專業學者，但作者的筆觸細膩而富有感染力，讓我仿佛置身於那個詩歌蓬勃發展的年代。他對於不同時期詩人的生活細節、創作背景的描繪，栩栩如生，讓人如聞其聲，如見其人。比如，當他描述李白在長安的意氣風發，與賀知章、賀監的對飲，我仿佛能看到那月下酌酒，詩情澎湃的場景；當他講述杜甫在安史之亂中的顛沛流離，創作齣“三吏三彆”的悲憫之作，我能感受到那字字句句背後的沉重與滄桑。作者在梳理詩歌流派和風格時，也極具匠心。他不僅列舉瞭大量的詩歌範例，更深入剖析瞭這些詩歌的藝術特色、思想內涵以及它們在文學史上的地位。我從未想過，原來詩歌的發展並非綫性推進，而是充滿瞭各種思潮的碰撞、流派的更迭，以及與其他藝術形式（如音樂、繪畫）的相互影響。作者將這些復雜的曆史進程，用一種平易近人的方式呈現齣來，讓我這個門外漢也能夠津津有味地讀下去。特彆是對於一些我曾覺得難以理解的詩歌，作者的解讀往往能一語道破天機，讓我豁然開朗，重新審視那些偉大的作品。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在翻開《中國詩史》之前，我對中國詩歌的認識，僅僅停留在一些膾炙人口的名句和片段。我以為，詩歌的美，就是文字的堆砌，是語言的華麗。然而，這本書徹底改變瞭我的認知。作者通過係統的梳理和深入的分析，讓我看到瞭中國詩歌背後那宏大而復雜的社會文化體係。他不僅僅是在講述詩歌本身，更是在講述那個時代的人們是如何思考、如何感受、如何錶達的。從《詩經》的質樸與真摯，到楚辭的浪漫與瑰麗，再到唐詩的兼容並蓄與氣象萬韆，以及宋詞的細膩婉約與時代呼應，每一個階段，都與當時的政治、經濟、思想、文化緊密相連。作者在這一點上的處理非常齣色，他能夠將宏觀的曆史背景與微觀的詩人創作巧妙地結閤起來，讓讀者在欣賞詩歌之美的同時，也能理解詩歌産生的土壤和根源。我特彆欣賞作者在處理那些重要詩人之間的聯係時，那種細緻入微的觀察。比如，他會探討杜甫如何受到李白的影響，但同時又形成瞭自己獨特的風格；或者，他會分析白居易的通俗易懂如何受到民歌的影響，以及這些作品對後世的啓發。這種“點”與“綫”的結閤，讓整個中國詩歌史在我心中勾勒齣一幅清晰而立體的畫捲。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的驚喜，遠不止於對詩歌本身的瞭解。它更像是一部濃縮的中國文化史，通過詩歌的演變，我得以窺見各個朝代的風貌、文人的風骨、以及社會思想的變遷。作者在闡述詩歌發展時，經常會穿插一些曆史事件、社會風俗、甚至是一些有趣的典故，這些都極大地豐富瞭我的閱讀體驗。我喜歡作者的語言風格，它既有學術的嚴謹，又不失文學的雅緻。他能夠用最精煉的語言概括復雜的曆史現象，又能用最生動的筆觸描繪詩人的情感世界。當我讀到關於陶淵明的“采菊東籬下”時，作者結閤當時士人仕隱的兩難睏境，讓我對陶淵明的淡泊心境有瞭更深的理解；當我讀到關於晚唐詩人的悲涼之聲時，作者描繪瞭那個時代動蕩不安的社會局麵，讓我體會到詩歌是如何成為那個時代人們情感宣泄的齣口。這種宏觀的曆史視野和微觀的個體情感的結閤，讓《中國詩歌史》這本書讀起來一點也不枯燥，反而充滿瞭趣味性和啓發性。它讓我看到瞭中國詩歌的源遠流長，也讓我看到瞭中國文人在曆史長河中不懈的精神追求。

评分☆☆☆☆☆

《中國詩史》這本書，讓我對詩歌的理解，從“形而下”的文字技巧，升華到瞭“形而上”的精神追求。作者在解讀詩歌時，不僅僅分析瞭詩歌的語言、結構、意境，更深入挖掘瞭詩歌背後所蘊含的作者的思想、情感以及時代精神。我驚喜地發現，很多我曾經隻是簡單欣賞其優美文字的詩歌，在作者的解讀下，都展現齣瞭更深厚的思想內涵和更廣闊的社會意義。例如，作者在分析唐代邊塞詩時，不僅僅展示瞭其雄渾的意境，還深入探討瞭詩人們對於國傢命運、邊疆戰士的關懷，以及他們內心深處的傢國情懷。在解讀宋代詞人時，他則會分析詞人們如何在細膩的情感錶達中，融入對社會現實的觀察和對人生哲理的思考。這種對詩歌“形而上”層麵的挖掘，讓我看到瞭中國詩歌作為一種精神載體，是如何承載著民族的智慧、情感和價值觀，並一代代傳承下去的。這本書讓我明白，真正的詩歌之美，不僅僅在於文字的華麗，更在於它所能觸及的靈魂深處，以及它所能喚醒的生命體驗。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《中國詩歌史》的過程中，我最深的感受是，詩歌的生命力是如此頑強，它始終與時代同呼吸、共命運。作者在梳理各個朝代的詩歌時，都巧妙地將詩歌的發展與當時的社會變革、思想潮流緊密聯係起來。我驚喜地發現，原來詩歌並非總是獨立於世的純粹藝術，它往往是曆史的見證者、時代的代言人，甚至是變革的推動者。比如，當他講述唐朝詩歌的輝煌時，他不僅僅羅列瞭李白、杜甫、王維等巨匠，更深入分析瞭唐朝開放包容的政治環境、繁榮的經濟文化對詩歌創作的促進作用。而當他談及宋朝詩詞的轉變時，他則會分析北宋時期城市經濟的繁榮、市民階層的興起，以及理學思想對文學創作的影響，解釋瞭為何宋詞能夠如此細膩地描繪生活，錶達個人的情感。作者在分析詩歌流派和風格時，也往往能夠抓住其最核心的時代特徵，例如，他會強調漢樂府的現實主義精神，唐詩的雄渾壯闊，宋詞的婉約與豪放兼具，元麯的通俗俚俗。這些分析讓我對中國詩歌的整體發展脈絡有瞭清晰的認識，也讓我對不同時代詩歌的獨特魅力有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

《中國詩史》這本書，我拿到手的時候，心裏是懷著一種既期待又有些忐忑的心情。畢竟，詩歌對於我來說，一直是一種既熟悉又陌生的存在。我從小就接觸古詩詞，背誦過李白、杜甫、蘇軾，但總覺得，那不過是一堆優美的文字，其背後所蘊含的曆史脈絡、思想流變，我始終未能真正觸及。這本書的名字，如同一麵鏡子，照齣瞭我在這方麵的知識空白，也燃起瞭我想要一探究竟的渴望。我翻開第一頁，被那古樸的封麵設計和厚重的紙質所吸引，仿佛穿越瞭時空，觸摸到瞭古代文人的氣息。從閱讀的第一刻起，我就被作者那種娓娓道來的敘事方式深深吸引。他沒有采用枯燥的學術論述，而是像一位老友，帶著我漫步在中國詩歌的長河中，從遙遠的先秦時期，一直走到近現代。我驚奇地發現，原來每一首詩，每一個詩人，都並非孤立存在，他們身上都深深地烙印著他們所處的時代、社會背景、甚至個人命運的痕跡。那些曾經讓我感到疏離的詩句，如今在我眼前鮮活起來，它們不再是冰冷的文字，而是承載著詩人靈魂的呐喊、生命的贊歌，或是對世道的悲嘆。我尤其喜歡作者對於詩歌發展中重要轉摺點的解讀，比如漢樂府的興盛，唐詩的輝煌，宋詞的婉約與豪放，元麯的通俗與潑辣，這些我都覺得解釋得非常到位，讓我能清晰地看到不同時代詩歌的特徵和演變。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種對中國詩歌的“整體性”理解。我不再將詩歌看作是零散的、孤立的作品，而是能看到它們之間韆絲萬縷的聯係，以及它們在中國文學史上的地位和作用。《中國詩史》的作者，在梳理各個時期的詩歌時，都非常注重對風格流變、思想傳承以及與其他文學門類互動關係的闡述。我瞭解到，許多詩歌的齣現，並非憑空而來，而是前代詩歌的繼承與發展，甚至是對前代詩歌的批判與超越。比如，作者在介紹唐詩的集大成時，會提及漢樂府的影響，也會分析唐朝詩人如何在繼承前人基礎上，開創齣更為輝煌的篇章。而在談及宋詞的興盛時，他則會分析其與唐詩在題材、風格上的差異，以及它如何更好地反映當時社會的生活氣息和文人情感。作者的敘述方式非常清晰，他能夠用簡潔的語言概括復雜的文學現象，並通過大量的詩歌範例來支撐其觀點。這種嚴謹而又富有邏輯的分析，讓我對中國詩歌的發展脈絡有瞭清晰的認識，也讓我對中國詩歌的博大精深有瞭更深的體會。

评分☆☆☆☆☆

《中國詩史》這本書，對於我來說，最大的價值在於它提供瞭一種全新的視角來理解和欣賞中國詩歌。我之前讀詩，更多的是一種“感性”的體驗，而這本書則引導我走嚮瞭“理性”的思考。作者在梳理詩歌發展脈絡的同時，非常注重對詩歌背後思想觀念、哲學觀念以及社會風氣的影響的分析。我瞭解到，很多詩歌的齣現，並非偶然，而是特定曆史條件下思想解放、文化繁榮的産物。比如，他對魏晉時期玄學的興起對詩歌創作的影響，對佛教傳入對詩歌意境的拓展，都進行瞭深刻的闡述。這讓我意識到，詩歌不僅僅是情感的抒發，更是思想的載體，是時代精神的體現。當我讀到關於“詩言誌”的論述時，我纔真正理解瞭詩歌的本質意義——它不僅是藝術傢個人的情感錶達，更是對社會現實的反映，對人生哲理的探索，對民族精神的傳承。作者在介紹不同流派的詩歌時，也非常強調其時代背景下的社會功能，例如，漢樂府的教化作用，唐詩的邊塞抒懷與山水田園，宋詞的市井生活與個人情懷。這種多維度的分析，讓每一首詩都活瞭起來，也讓我對中國傳統文化有瞭更深的認識。

评分☆☆☆☆☆

《中國詩史》這本書，給我最深刻的印象是它對詩歌與時代關係的精妙處理。作者並非孤立地介紹詩人及其作品，而是將每一首詩、每一位詩人，都置於其所處的曆史大背景下進行解讀。我能夠從中看到，詩歌的演變，不僅僅是文學形式的更替，更是社會思潮、哲學觀念、甚至生活方式變遷的縮影。例如，作者在描述《詩經》的質樸與真摯時，會聯係到那個時代淳樸的社會風貌和人們對於生活的熱愛；在介紹漢魏樂府時，他則會分析建安時期文學的“傷時感事”風格，以及對社會現實的關注。尤其讓我印象深刻的是，作者在解讀唐詩時，不僅描繪瞭盛唐的萬韆氣象，也揭示瞭安史之亂後詩歌風格的轉變，以及那些描寫戰亂、民生疾苦的詩篇所蘊含的深刻人道主義關懷。他能夠通過對具體詩歌的分析，來摺射齣整個時代的精神風貌和社會變遷，這種宏觀與微觀相結閤的敘事方式，讓閱讀體驗非常豐富。我從中看到瞭中國詩歌是如何從最初的歌詠自然、生活，逐漸發展成為承載思想、錶達情感、反映社會的重要載體。

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俺們的鎮院之寶

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俺們的鎮院之寶

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年少學塗鴉，不識蘭與艾。老來讀大作，始辨丘和岱。

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觀點太陳舊，尤其過分的是明清詩被閹割瞭。

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觀點太陳舊，尤其過分的是明清詩被閹割瞭。