本書由兩部分組成：《破破新唯識論》和《摧惑顯宗記》。原書分彆齣版於1933年和1950年，是針對佛教界人士對於熊十力的哲學著作《新唯識論》的批評文章的反批評，此次齣版將兩本書輯為一集，並且附有論爭另一方的文章（劉定權《破新唯識論》、印順法師《評熊十力的〈新唯識論〉》）。此書不僅可以使讀者對於當時儒佛之爭的內容和情況有具象的瞭解，也可以對於《新唯識論》的思想有更為深刻和簡明的理解。
目錄
序：讀熊十力劄記
破破新唯識論
題記
破徵宗
破破計
子項
醜項
寅項
卯項
辰項
巳項
破釋難
附：破新唯識論
序
徵宗
破計
釋難
摧惑顯宗記
題記
捲端小識
申述新論旨要平章儒佛摧惑顯宗記
第一分
第二分
第三分
第四分
附錄熊十力先生語要二則
與諸生談新唯識論大要
為諸生授新唯識論開講詞
附：評熊十力的《新唯識論》
一、引言
二、佛法與玄學
三、入世與齣世
四、融會與附會
五、空宗與有宗
六、性相與體用
七、心與物
八、相似證與顛倒說
具體描述
讀後感
按：去年重新读了熊十力《新唯识论》，又看了其相关文献，包括其自己的《唯识学概论》、《佛家名相通释》、《新唯识论》、《破破新唯识论》、署名弟子的《摧惑显宗记》，以及刘定权、印顺、王恩洋、周叔迦等人的批评，和景海峰等人的研究专著，留下了两万多字的笔记，一直想做...
評分按：去年重新读了熊十力《新唯识论》，又看了其相关文献，包括其自己的《唯识学概论》、《佛家名相通释》、《新唯识论》、《破破新唯识论》、署名弟子的《摧惑显宗记》，以及刘定权、印顺、王恩洋、周叔迦等人的批评，和景海峰等人的研究专著，留下了两万多字的笔记，一直想做...
評分按：去年重新读了熊十力《新唯识论》，又看了其相关文献，包括其自己的《唯识学概论》、《佛家名相通释》、《新唯识论》、《破破新唯识论》、署名弟子的《摧惑显宗记》，以及刘定权、印顺、王恩洋、周叔迦等人的批评，和景海峰等人的研究专著，留下了两万多字的笔记，一直想做...
評分按：去年重新读了熊十力《新唯识论》，又看了其相关文献，包括其自己的《唯识学概论》、《佛家名相通释》、《新唯识论》、《破破新唯识论》、署名弟子的《摧惑显宗记》，以及刘定权、印顺、王恩洋、周叔迦等人的批评，和景海峰等人的研究专著，留下了两万多字的笔记，一直想做...
評分按：去年重新读了熊十力《新唯识论》，又看了其相关文献，包括其自己的《唯识学概论》、《佛家名相通释》、《新唯识论》、《破破新唯识论》、署名弟子的《摧惑显宗记》，以及刘定权、印顺、王恩洋、周叔迦等人的批评，和景海峰等人的研究专著，留下了两万多字的笔记，一直想做...
用戶評價
一切都是不具備現實性的共相。佛教還是個概念世界。其實很接近唯名論的。熊先生思辨能力極強，老來思鬱太重。活得不易。
评分民國之人，尚有君子之風，論戰雙方，皆坦蕩也。
评分一切都是不具備現實性的共相。佛教還是個概念世界。其實很接近唯名論的。熊先生思辨能力極強，老來思鬱太重。活得不易。
评分一切都是不具備現實性的共相。佛教還是個概念世界。其實很接近唯名論的。熊先生思辨能力極強，老來思鬱太重。活得不易。
评分民國之人，尚有君子之風，論戰雙方，皆坦蕩也。
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