金华养生秘旨与分析心理学

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本书内容有:《太乙金华宗旨》的源流、内容、今译及评述-分析心理学与中国瑜珈等。

《太乙金华宗旨》源流及其内容 ——卫礼贤卫礼贤( Richard Wilhelm ,1873-1930), 德国人,1895年毕业于图宾根大学神学系,1897年成为普鲁迪斯坦特教会副牧师,1899年来中国,成为青岛教会牧师,1920年回国。在中国连续生活了21年。1922年又被德国政府任命为驻北京公使馆学术顾问,再度来华;1924年回国,后在法兰克福大学任教授,主讲中国学,并担任中国研究所所长,主编《中国学术与艺术杂志 》 ,1930年3月病逝于图宾根,享年57岁。

卫礼贤是一位罕见的热爱中国、了解中国文化的西方人。“与一般的牧师不同,(他)深深地被中国文化的魅力所吸引,当时的中国知识分子崇尚西方文明,对中国固有文化弃置不顾,但他却潜心钻研被中国人遗弃的儒教和道教,他如此地热爱中国,以至于其写字姿态和说话的方式以及外表风度完全像一个中国人。”(荣格)卫礼贤大力传播中国文化,为中国文化的西传做出了杰出的贡献。第一次世界大战前,卫礼贤就将《老子》、《庄子》、《列子》翻译成德文出版,此后又将《易经》、《太乙金华宗旨》、《慧命经》翻译成德文出版。其中对《易经》和《太乙金华宗旨》的翻译和评述,使他名声大振。

卫礼贤慧眼独具,将《太乙金华宗旨》这部内丹学奇书进行翻译介绍,反映了卫礼贤对道教内丹经典是有相当的鉴别能力。在本书的众多版本中,卫礼贤选取慧真子《长生术》本作为底本。这一版本将《太乙金华宗旨》与《慧命经》合刊,卫礼贤翻译了《太乙金华宗旨》13章中的前9章和《慧命经》20章中的前8章。分析心理学大师荣格为此书写了很长的述评,于1929年出版。

卫礼贤的德文译本很快又被卡罗·F·贝恩斯(Cary.F.Baynes) 翻译成英文本,1931年出版,于是《太乙金华宗旨》在西方广为流传。此后德文版又出了多版,1957年德文第5版加入了《慧命经》。1962年贝恩斯在德文第5版基础上出版了修订本。本书译印以后很快成为畅销书 。1980年日本汤浅泰雄、定方昭夫将本书翻译成日文。

20世纪90年代后,《太乙金华宗旨》英译本又被回译成中文出版,主要有通山翻译的《金华养生秘旨与分析心理学》(东方出版社,1993年版)、王魁溥翻译的《太乙金华真经》(中国医药出版社,1993年版)和《纯阳吕祖功理功法诠释》(外文出版社1994年版)、冯广宏编翻译的《太乙金华宗旨今译》(四川科技出版社,1995年版)、张超中翻译的《太乙金华宗旨今译》(中国社会科学出版社,1996年版)、杨儒宾翻译的《黄金之花的秘密》(台湾商鼎书局,2002年版),等等。在这些译文中,通山的译文属上乘。以下依据通山译本对卫礼贤的观点做一简要介绍。

出版者:东方出版社
作者:(德)卫礼贤(Wilhelm,Richard)
出品人:
页数:187
译者:通山
出版时间:1993年4月
价格:5.00
装帧:
isbn号码:9787506003094
丛书系列:
图书标签:
  • 荣格 
  • 分析心理学 
  • 心理学 
  • 卫礼贤 
  • 道家 
  • 道教 
  • 精神分析 
  • 太乙金华宗旨 
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具体描述

读后感

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曾经的我一直感觉到我们人类事实上一直在这个世界中模仿自然,我们在不断的模仿,从来没有进入过自然。就好比我们从来不会是生物链中的一个环节,我们同样也不以自然的转移而转移。相反大自然会取巧的利用我们,比如《人类简史》、《文明是副产品》中提到的小麦发展。提到的猫...  

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非常非常好的一本书。 好在哪,说不出来。 那是非语言的部分。 就像语言工具是众多表达工具的一种,其他的还有画画,舞蹈,音乐等等。 同样也像意识,在意识之外有有高于意识的更智慧的……(不造叫什么也无法形容,词穷)但如果没有意识,那么那个不造什么的智慧存在也只是存...  

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缘起 - 在去年年底,机缘之下看了一本关于禅宗发展及基本理论的书。发现里面和以前在其他书里看到的关于认知心理学的描述类似,另或多或少的知道西方有不少人对于禅修、冥想特别兴趣,于是就很好奇为什么西方会对东方思想这么感兴趣。因此自己家里有个修净土宗的家人,对这些其...  

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卫礼贤的“中国心灵”到底是啥? 文/孙浩然 1930年3月,57岁的卫礼贤在德国著名的大学城图宾根去世,相对于他在德国公众中取得的影响,葬礼的规模并不算大。亲友们遵照他的遗愿举行了简单而安静的告别仪式,安葬的地点——巴特•鲍尔神学院——是卫礼贤度过青春期的地方,他...  

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曾经的我一直感觉到我们人类事实上一直在这个世界中模仿自然,我们在不断的模仿,从来没有进入过自然。就好比我们从来不会是生物链中的一个环节,我们同样也不以自然的转移而转移。相反大自然会取巧的利用我们,比如《人类简史》、《文明是副产品》中提到的小麦发展。提到的猫...  

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只看了卫理贤部分。在我们国人不再学习国学以后,反而是西方特别看重国学的东西,有点像当初入华夏的印度。

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修內丹方法,將我們引回出生之前無意識,超驗的精神世界。今天跟老師說了它,il segrto di fiore d‘oro...哈哈哈

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看了最后一点。这本书可以解释为什么中国人(或者说东方人)认为精神分析学是可信的。或者说,荣格和卫礼贤理解的道家思想已经包含了康德和后来的自我心理学的成分了。

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太乙金华宗旨的原作者是王重阳?!OMG!

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只看了卫理贤部分。在我们国人不再学习国学以后,反而是西方特别看重国学的东西,有点像当初入华夏的印度。

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