《新唯識論》主要內容：熊十力先生學貫古今，融會中西，融攝道釋，要歸於儒，而自成一傢，創立瞭一個頗具特色的哲學體係。《新唯識論》為熊十力最主要的哲學著作，標誌著熊十力哲學思想體係的完全成熟。在書中，熊十力既繼承又改造瞭佛教中的唯識宗，在本體論方麵，接受瞭唯識宗的“萬法唯識”思想，認為“識”或“本心”乃宇宙之本體、萬化之根源。同時，在對唯識宗的阿賴耶識和種子說的層層破斥基礎上，熊十力建立瞭自己“體用不二”的本體論，並由此齣發建構瞭獨具創意的“翕闢成變”的宇宙論和“性量分殊”的認識論。三者閤乎邏輯地構成瞭熊十力“新唯識論”哲學思想體係的理論框架，同時也奠定瞭熊十力“新儒傢”的學者地位。
具體描述
讀後感
儒家思想于我国数千年来影响至深，自新文化运动“打倒孔家店”起，反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评，将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上，真恨不能起孔子于地下而质问之...
評分 評分 評分想了许久终于在评价栏打上“推荐”，可心里却想着什么样的人能读懂他呢？熊先生在佛教法相唯识的基础之上阐述自己的观点，而今天的时代已难找到法相宗的传人，不了解法相唯识的玄意也至少要通晓一二才能和熊先生有所神交吧。 惭愧我这个愚钝的佛弟子，除了听过窥基大师是三车...
評分想了许久终于在评价栏打上“推荐”，可心里却想着什么样的人能读懂他呢？熊先生在佛教法相唯识的基础之上阐述自己的观点，而今天的时代已难找到法相宗的传人，不了解法相唯识的玄意也至少要通晓一二才能和熊先生有所神交吧。 惭愧我这个愚钝的佛弟子，除了听过窥基大师是三车...
用戶評價
餘如今學識淺薄，能拜好友相贈十力先生之文集實乃萬幸之事。早先在拜讀錢穆先生之文集後對儒學之觀點已大為改善，現花三月之餘拜讀此書，餘現已對儒學之道承崇敬之心。先生儒、釋結閤，吞吐百傢，融匯中西，融攝道釋，要歸於儒，自成一傢。
评分大國學基金會於2010年6月13日捐贈
评分大師。
评分力薦是因為中國學術有瞭這麼一本書不容易，但書裏的東西我亦不信仰。
评分新儒傢的代錶作
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