新唯識論 在線電子書 圖書標籤: 熊十力  哲學  佛學  唯識學  新儒傢  中國哲學  國學  宗教   

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這個版本最精當！

大國學基金會於2010年6月13日捐贈

我一直很好奇熊十力的個人動機。無論在現象學傢還是唯識傢那裏。現量形成的假法。隻是一種假法。所以纔需要本質還原。爲什麼熊十力一定要在諸假法中。要試圖找齣一種實存呢。之前聽很多人討論。都認爲這是受儒傢的道學影響。但我個人完全不能理解儒傢的道學如何提供瞭這樣一種思路。看瞭體用論也沒搞清

讀瞭幾章，收獲是有，震撼不大。熊在駁斥外小的論證上，用唯識理論，反而在自己的觀點上缺少論證，多是引經據典來滑過去，難以讓人信服

我一直很好奇熊十力的個人動機。無論在現象學傢還是唯識傢那裏。現量形成的假法。隻是一種假法。所以纔需要本質還原。爲什麼熊十力一定要在諸假法中。要試圖找齣一種實存呢。之前聽很多人討論。都認爲這是受儒傢的道學影響。但我個人完全不能理解儒傢的道學如何提供瞭這樣一種思路。看瞭體用論也沒搞清

很文言，很艰深。著者佛、道、儒一家，大师级人物的书，收藏也可。书摘： p53 增上缘义最精，科学上所谓因果，大概甄明一切事物间相互的关系，颇与增上缘义相当。但有许多人疑及增上缘太宽泛，将至随举一件事来说，就要以全宇宙做一件事的因，岂不太繁难？殊不知，每一件事都...  

阅读之时，总有一种力量与叔本华的悲观主义相勾结起来。叔本华，这个老东西，把哥的玻璃心砸的稀里哗啦。翩翩骚年，心怀梦想，渴望出人头地，改变自己的同时改变世界。这种憧憬本没什么不好。但悲观论一出现，告诉你，“别瞎JB做梦了，这世界本来就是苦的。你生下来就TM是受罪...  

想了许久终于在评价栏打上“推荐”，可心里却想着什么样的人能读懂他呢？熊先生在佛教法相唯识的基础之上阐述自己的观点，而今天的时代已难找到法相宗的传人，不了解法相唯识的玄意也至少要通晓一二才能和熊先生有所神交吧。 惭愧我这个愚钝的佛弟子，除了听过窥基大师是三车...  

想了许久终于在评价栏打上“推荐”，可心里却想着什么样的人能读懂他呢？熊先生在佛教法相唯识的基础之上阐述自己的观点，而今天的时代已难找到法相宗的传人，不了解法相唯识的玄意也至少要通晓一二才能和熊先生有所神交吧。 惭愧我这个愚钝的佛弟子，除了听过窥基大师是三车...  

他是现代新儒家的第一人。他所做的一切，简单说，就是把儒、道、佛三教打通（虽然在叙述过程中，他说大易和孔子还是最完满的，但他的体系以及论说方法实在更多的受了佛教的影响）。这样的打通显然可以算作是一种新的哲学体系的建立，但在引用孔孟老庄的同时，断章取义地将其打...