復活 在線電子書 圖書標籤: 托爾斯泰 小說 外國文學 俄羅斯 俄國文學 復活 俄羅斯文學 俄國
發表於2024-11-25
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讀一次,人性升華一次
評分讀的是親爹年輕時買的這版。幾塊錢的書裝幀如此簡單拿在手裏如此踏實。真希望現在的書也都能這樣。
評分一個貴族的自我救贖
評分列寜將托爾斯泰喻為“俄國革命的鏡子”,因托本人及其創作深刻揭示瞭農民資産階級革命的兩麵性。事實上,托對舊製度的一切批判都極具說服力,因而也是對保守主義最沉重的打擊,但他為重建社會而開齣的藥方卻十足荒唐可笑。這正如馬剋思對資本主義的批判無與倫比,而其共産主義設想則總是略顯蒼白。
評分結尾略弱。聶赫留朵夫與卡鞦莎幾句話就結束瞭一切,仿佛一切不曾發生。
列夫·托爾斯泰(1828——1910),俄國現實主義文學最偉大的代錶。1828年8月28日生於莫斯科以南200公裏的貴族莊園雅斯納斯·波良納。1844年求學於喀山大學,三年後退學迴傢經營莊園。1852年從軍高加索,同年發錶處女作《童年》(與後來發錶的《少年》、《青年》閤成自傳體三部麯),開始文學活動。1856年發錶《塞瓦斯托波爾故事》,開創瞭俄國文學描寫戰爭的現實主義傳統,為作者贏得瞭名聲。托爾斯泰的主要創作活動,是在從1861年農奴製改革到1905年俄國第一次資産階級革命期間進行的,這正是俄國社會大變動時期。1863—1869年,他完成瞭史詩性的長篇小說《戰爭與和平》。1873—1877年完成瞭第二部著名長篇小說《安娜·卡列尼娜》。1889—1899年完成瞭集中體現他晚年的思想和藝術特徵的長篇小說《復活》。
《復活》是托爾斯泰的晚期代錶作。這時作傢世界觀已經發生激變,拋棄瞭上層地主貴族階層的傳統觀點,用宗法農民的眼光重新審查瞭各種社會現象,通過男女主人公的遭遇淋灕盡緻地描繪齣一幅幅沙俄社會的真實圖景:草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破産的農村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國傢機器進行瞭激烈的抨擊。
法庭往往是和平时期展示最激烈冲突的舞台,是人与人之间无数小规模战争的战场。枪炮轰鸣,有死有伤。看客们往往热衷于看这种自己不用付出代价的舞台战争片,以满足自己兽性的欲望。聂赫留朵夫便是众看客之一。然而当他惊觉自己也是这场战争的要角时,一切都变了。 沉睡在泥滩...
評分在十年前的某段时间里,我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中,最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类,而《复活》是根本看不懂的,没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面,还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世,“虽死犹生”达到“复活”的境界。 选择...
評分托尔斯泰主义:道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。 1. 道德的自我完善 在俄罗斯,其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义,而是基督教人道主义,神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中,表现为“道德的自我完善”。 在《复活》中他写道:“一个是精神的人,他为自己所...
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