产科学及护理

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出版者:人民卫生
作者:薛花
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2008-1
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787117098076
丛书系列:
图书标签:
  • 产科学
  • 妇产科
  • 产科护理
  • 围产期
  • 孕产妇
  • 新生儿
  • 妇科
  • 医学
  • 健康
  • 护理学
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具体描述

《全国中等卫生职业教育卫生部十一五规划教材(供助产专业用)·产科学及护理》是一本集现代产科学的基础理论和基本技术与现代护理的新理念、新知识及新技术融为一体的新型教材。《全国中等卫生职业教育卫生部十一五规划教材(供助产专业用)·产科学及护理》是根据卫生职业教育教学指导委员会编发的新一轮助产专业教学大纲编写而成。《全国中等卫生职业教育卫生部十一五规划教材(供助产专业用)·产科学及护理》在上版教材的基础上进行了继承和创新,在尽量保持原课程体系和内容连贯性的同时,还兼顾了心理、社会各方面的知识,较好地体现了医学模式的转变,并解决以往助产专业学生专科护理知识和心理、社会知识的欠缺。为方便教师教学和学生学习,每章根据大纲要求列出了学习目标,章节后列出了复习思考题,章节中穿插了知识链接、案例、小贴士等,丰富了教材的内容。

《古希腊哲学的演进与影响》 内容简介: 本书深入剖析了古希腊哲学自诞生之初,历经米利都学派的自然哲学探索,到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三贤的巅峰时期,直至希腊化时代各流派(斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义、怀疑主义等)的兴衰与转变的全过程。我们致力于呈现的,不仅仅是一部思想史的梳理,更是一幅构建西方文明核心价值观的宏大画卷。 第一部分:源起与奠基——从自然到理性 第一章:米利都的曙光与“万物的本原” 本书从爱奥尼亚地区开始,详细考察了泰勒斯提出的“水是万物的本原”,阿那克西曼德的“无限者”(Apeiron),以及阿那克西美尼的“气”作为世界的基石。我们着重分析了这些早期哲学家如何首次尝试用理性(Logos)而非神话(Mythos)来解释世界的起源、结构和变迁。这不仅是哲学史的开端,更是人类思维模式从神话思维向理性思维转变的关键节点。我们探讨了赫拉克利特的“变动不居”的哲学思想——“人不能两次踏入同一条河流”,以及巴门尼德对“存在”的坚定论断,这两者构成了后来形而上学讨论的永恒张力。 第二章:毕达哥拉斯学派的数与宇宙和谐 我们将焦点转向南意大利,深入研究毕达哥拉斯及其学派对“数”的崇拜。他们坚信“万物皆数”,将数学原理视为宇宙的终极实在。本章详述了他们如何将音乐的和谐定律与天体运行规律联系起来,构建了早期的宇宙模型,并探讨了其对柏拉图主义的深远影响,特别是灵魂不朽与轮回的思想。 第三章:智者学派的转向——知识的相对性与人的中心 随着城邦政治的兴起,哲学的重心由自然转向了人本身。智者学派的出现标志着一场知识论上的革命。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的著名论断,揭示了知识的相对性;高尔吉亚则将怀疑主义推向极致。本章分析了智者学派对修辞学、政治学和伦理学领域做出的贡献,同时也批判性地审视了苏格拉底对其“知识即美德”思想体系的挑战。 第二部分:古典时期的辉煌——三大巨匠的体系构建 第四章:苏格拉底的“助产术”与伦理学的确立 本章聚焦于苏格拉底如何通过诘问法(Elenchus)引导人们认识自己的无知,并阐释了其核心主张:“未经审视的生活是不值得过的”。我们详细考察了苏格拉底对美德、知识和灵魂的独特见解,以及他如何将哲学从对宇宙的探究,彻底转向对人类自身道德完善的关怀,奠定了西方伦理学的基石。 第五章:柏拉图的“理念世界”与共和国的构想 柏拉图的哲学是西方思想史上最宏伟的体系之一。本章将详尽阐述“相论”(Theory of Forms),区分现象界与理念界,解释“洞穴寓言”的深刻含义。同时,我们深入剖析了《理想国》中关于正义的定义、三元灵魂结构(理性、激情、欲望)的划分,以及“哲人王”的政治理想。书中将特别对比分析柏拉图对数学和辩证法的重视程度,及其对后世神学和政治哲学的不可磨灭的影响。 第六章:亚里士多德的经验主义转向与逻辑学的创立 亚里士多德,柏拉图的学生,却开辟了另一条思想路径。本章侧重于他对经验世界的细致观察和系统分类,详细解析其形而上学(实体、潜能与实现)、四因说(质料因、形式因、动力因、目的因),以及其在逻辑学(三段论、范畴论)上的开创性贡献。我们还将探讨其伦理学中的“中道”(Golden Mean)原则及其政治学(对不同政体的分类和评价),展示其哲学思想的博大精深与实用性。 第三部分:转向内心——希腊化时代的哲学流派 第七章:斯多葛学派的坚忍与宇宙理性 在亚历山大帝国解体后,人们对宏大城邦政治的关注转向了对个体内心安宁的追求。斯多葛学派(如芝诺、爱比克泰德、马可·奥勒留)强调顺应自然与理性,认为德行是唯一的善。本章重点分析了他们的宇宙论(万物受逻各斯支配)和伦理学(控制可控范围内的情感,接受命运的安排),以及这种思想如何在古罗马时代获得了广泛的接受。 第八章:伊壁鸠鲁主义的快乐原则与宁静心境 与斯多葛主义形成鲜明对比,伊壁鸠鲁学派将“快乐”(Hedone)视为人生的最高目标,但这种快乐被定义为“没有痛苦”(Aponia)和“心灵的宁静”(Ataraxia)。本书将辨析伊壁鸠鲁的原子论——世界由原子和虚空构成,排除了神灵对日常事务的干预,从而使人们摆脱对神灵的恐惧和对死亡的焦虑。 第九章:怀疑主义的解脱与终结 皮浪主义的怀疑论者主张对一切命题的判断持保留态度,以达到心灵的“不动心”(Epoché)。本章将考察怀疑主义如何通过质疑感官经验的可靠性和理性论证的必然性,为哲学提供了一种独特的解脱路径,并探讨了这种倾向对后期西方知识论发展的影响。 结语:古希腊哲学对后世的遗产 本书最后一部分总结了古希腊哲学在形而上学、知识论、伦理学和政治学领域留给后世的结构性遗产。从罗马的法学体系到中世纪的神学辩论,再到文艺复兴和启蒙运动对理性的重新发现,古希腊的思想不仅是历史的陈迹,更是西方思维方式的DNA。它所提出的基本问题——什么是实在?我们如何知道?我们应该如何生活?——至今仍是所有严肃思考的起点。本书旨在为读者提供一个清晰、连贯且富有洞察力的框架,以理解这一伟大文明的智慧精髓。

作者简介

目录信息

第一章 绪论第二章 女性生殖系统解剖第三章 女性生殖系统生理第四章 妊娠生理第五章 妊娠诊断第六章 妊娠期监护与护理管理第七章 正常分娩及护理第八章 正常产褥及护理第九章 妊娠期并发症及护理第十章 妊娠期合并症及护理第十一章 异常分娩及扩理第十二章 分娩期并发症及护理第十三章 异常产褥及护理第十四章 围产儿缺氧性疾病及护理第十五章 现代分娩学基础第十六章 产科常用手术实践指导参考文献产科学及护理教学大纲
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