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出版者:海南出版社

作者:

出品人:

页数:1682

译者:

出版时间:1992-10

价格:35.00

装帧:精装

isbn号码:9787805903118

丛书系列:

图书标签:

• 重庆左岸方舟心理咨询
• 徐凌藏书
• 023-60591209
• 中国四大名著
• 古典文学
• 四大名著
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• 三国演义
• 古代小说
• 中华文化
• 经典名著

《四大奇书》—— 纵览中华文明的瑰宝，领略人性的深度与广阔 在中国浩瀚的文学星空中，有四颗璀璨的巨星，它们以其磅礴的气势、深邃的思想、生动的人物和精湛的艺术，穿越历史的长河，至今仍闪耀着不朽的光芒。它们便是被誉为“四大奇书”的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。这四部作品，犹如四面多棱镜，折射出中国古代社会生活的方方面面，从宏大的历史叙事到市井的烟火气息，从神话的奇幻想象到人性的复杂幽微，无不淋漓尽致地展现。它们不仅是中国古典小说的巅峰之作，更是研究中国古代历史、文化、社会、思想乃至民俗风情的宝贵财富。 《三国演义》—— 英雄史诗与智慧谋略的交响曲 《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，是罗贯中所著的一部章回体长篇历史小说。它以东汉末年至西晋初年近百年的历史为背景，围绕魏、蜀、吴三个政治军事集团之间的矛盾斗争，展开了一幅波澜壮阔的战争画卷。小说塑造了曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞、赵云等一系列家喻户晓的艺术形象，他们或奸雄，或仁君，或忠义之士，或智慧谋臣，都具有鲜明的个性和独特的魅力。 《三国演义》最引人入胜之处在于其宏大的叙事和精彩的战争描写。从“桃园三结义”到“赤壁之战”，从“空城计”到“失街亭”，无数经典的战役和计谋在作者笔下生动呈现，让人仿佛置身于那个英雄辈出的年代。小说不仅仅是军事斗争的记录，更是对权力、政治、忠诚、背叛、命运等深刻主题的探讨。它展现了英雄人物的豪情壮志，也揭示了权谋斗争的残酷冷酷。作者通过对历史事件的艺术加工，赋予了人物鲜活的生命，也为后人留下了无数关于智慧、勇气、道义的思考。“说英雄，论英雄，千秋万载，都是英雄”，《三国演义》以其雄浑的笔力，塑造了中国人心目中的英雄群像，也奠定了其在中国文学史上的崇高地位。 《水浒传》—— 草莽英雄的悲歌与社会批判的呐喊 《水浒传》，又名《忠义水浒传》，施耐庵所著（一说与罗贯中合著），是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇小说。它描绘了以宋江为首的一百零八位好汉，因各种原因被逼上梁山，聚义起事，反抗官府的故事。这些好汉来自社会各个阶层，有官吏、将领、武士、渔夫、猎户、商人，甚至是被压迫的农民和江湖人士。他们的身上，汇聚了反抗精神、江湖义气、侠肝义胆，以及底层人民的无奈与愤怒。 《水浒传》以其鲜活的人物塑造和淋漓尽致的市井描写而著称。从“鲁智深拳打镇关西”到“武松打虎”，从“林冲雪夜上梁山”到“李逵杀人”，书中每一个人物都个性鲜明，栩栩如生。作者善于捕捉人物的语言、动作和心理，使之跃然纸上。小说对当时社会的黑暗、官场的腐败、人民的疾苦进行了深刻的揭露和批判，展现了“官逼民反”的社会现实。梁山好汉的聚义，既是对压迫的反抗，也是对理想社会的向往。然而，小说最终以宋江接受招安、征讨方腊，许多好汉命丧沙场而告终，这又充满了悲剧色彩，反映了农民起义的局限性和历史的无奈。 《水浒传》以其粗犷豪迈的风格、充满血性的人物和深刻的社会批判，成为中国文学史上的一部重要作品，它既是一曲草莽英雄的悲歌，也是一部振聋发聩的社会批判之作。 《西游记》—— 奇幻想象与人生哲理的完美结合 《西游记》，吴承恩所著，是一部充满神话色彩的长篇章回体小说。它以唐朝玄奘法师西天取经的历史事件为蓝本，虚构了孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧，历经九九八十一难，最终取得真经的故事。这部小说以其天马行空的想象力、奇幻瑰丽的神话世界、性格迥异的人物形象，赢得了无数读者的喜爱。 《西游记》最吸引人的地方在于其丰富的想象力和充满趣味性的情节。孙悟空神通广大，七十二变，火眼金睛，一路斩妖除魔；猪八戒好吃懒做，却也憨厚可爱；沙悟净忠厚老实，任劳任怨。他们与妖怪的斗智斗勇，充满了惊险刺激，也洋溢着喜剧色彩。小说中的妖怪形象千奇百怪，法力高强，它们象征着人生道路上遇到的种种困难和诱惑。而唐僧师徒克服万难，最终取得真经的过程，则象征着人生的修行和对真理的追求。 《西游记》不仅仅是一部神话故事，它更蕴含着深刻的人生哲理和宗教寓意。孙悟空的“斗战胜佛”象征着克服心魔，战胜自我；猪八戒的“净坛使者”象征着放下欲望，回归清净；沙悟净的“金身罗汉”象征着勤恳执着，最终成就。小说通过师徒四人的历险，探讨了信仰、坚持、成长、救赎等主题，也反映了中国传统文化中佛、道、儒三家思想的融合。 《西游记》以其奇幻的想象、生动的人物、曲折的情节和深刻的寓意，成为中国古代小说中最具代表性的作品之一，它不仅是一部老少皆宜的儿童读物，更是一部蕴含人生智慧的经典。 《金瓶梅》—— 世情百态与人性的真实写照 《金瓶梅》，作者署名兰陵笑笑生，是一部描写明代市井生活的长篇小说。它以《水浒传》中西门庆和潘金莲的故事为引子，详细描绘了西门庆一家由盛转衰的过程，并借此展现了明代中后期社会各阶层的世情百态。小说以其对社会现实的真实描写、对人性的深刻剖析和对欲望的露骨刻画，在中国文学史上占有独特的地位。 《金瓶梅》最大的特点在于其“写实”和“性描写”。小说对西门庆家庭内部的勾心斗角、尔虞我诈，以及社会上层人士的奢靡淫荡、道德沦丧，进行了极其细致的描绘。从日常生活起居到婚丧嫁娶，从衣食住行到生意买卖，无不刻画得入木三分。作者毫不避讳地描写了人物之间的情欲纠葛和纵欲享乐，借此揭露了封建社会末期人性的扭曲和道德的败坏。西门庆作为一个集官僚、商人、恶霸于一身的典型，他的发迹与败亡，折射出整个社会的腐朽。潘金莲、李瓶儿、庞春梅等女性角色，也各有其悲剧命运，她们在那个男权社会中，或依附于权势，或沉沦于欲望，最终都难逃悲惨结局。 《金瓶梅》的价值在于其对中国古代社会现实的百科全书式的展现，以及对人性的复杂和阴暗面的深刻洞察。它打破了传统小说中“善恶有报”的模式，更多地呈现了人性的真实与残酷。虽然因其大胆的性描写而备受争议，但它作为一部深刻反映社会和人性的现实主义杰作，其文学价值和历史研究价值不容忽视。 《金瓶梅》以其对世情百态的精细描摹和对人性的赤裸揭示，成为中国古代小说中一部独特的存在，它以其尖锐的笔触，让我们窥见了那个时代最真实的面貌。 “四大奇书”的价值与意义 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》这四部伟大的作品，各自以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，在中国文学史上占据着不可动摇的地位。 文学价值： 它们代表了中国古代长篇小说发展的不同阶段和不同风格，在人物塑造、情节设计、语言艺术、思想深度等方面都达到了极高的成就。它们的故事性、观赏性和艺术性，使其至今仍为广大读者所津津乐道。 历史价值： 它们为我们了解中国古代的历史、社会、文化、政治、经济、民俗提供了珍贵的史料。通过阅读这些作品，我们可以更直观地感受到那个时代的社会风貌和人们的生活状态。 思想价值： 它们探讨了权力、忠诚、道义、欲望、人性、信仰、修行等诸多深刻的哲学和人生命题，引发读者对历史、社会和人生的深入思考。 文化价值： 它们已经深深地融入了中华民族的文化血脉，其中的人物、故事、语言，已经成为中国文化的重要组成部分，影响着一代又一代的中国人。 “四大奇书”犹如四座巍峨的山峰，伫立在中国文学的史册上，它们不仅是中国古代文学的瑰宝，更是世界文学宝库中的璀璨明珠。阅读它们，就是在纵览中华文明的深度与广阔，就是在领略人性的复杂与幽微，就是在感受文字的力量与魅力。这四部不朽之作，将继续以其不竭的生命力，启迪、感染、丰富着一代又一代的读者。

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说实话，《古希腊神话与哲学溯源》这本书，我一开始是抱着“凑热闹”的心态买的，以为又是那种把宙斯和雅典娜的故事简单复述一遍的读物。结果大跌眼镜，这本书的视角非常独特，它几乎是用人类学和社会学的棱镜来解构这些古老的故事，探讨的是“为什么”古希腊人会形成这样的信仰体系和思维模式。作者的文笔非常具有画面感和思辨性，他不是在讲故事，而是在重建一个失落的文明的底层逻辑。比如，书中对“悲剧精神”的分析，远远超出了戏剧评论的范畴，它深入探讨了古希腊人在面对命运的不可抗拒性时，如何通过戏剧表演来处理集体的焦虑和对秩序的敬畏。我对其中关于“逻各斯”（Logos）概念的演变描述印象深刻，作者追溯了它如何从最初的“言语、话语”，一步步被苏格拉底、柏拉图等人提炼升华为“理性、宇宙秩序”的抽象概念，这个过程清晰地展示了西方理性思维是如何从神话思维中涅槃而出的。读这本书的时候，我常常需要边读边查阅地图和历史时间线，因为它将神话的地理背景和历史事件紧密地绑定在一起，让人感觉不是在读故事集，而是在参与一场跨越千年的思想考古。它挑战了我对“神话”的固有认知，让我明白，神话从来不是简单的虚构，而是早期人类试图理解世界、组织社会的最精妙的“元叙事”。

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我最近沉迷的这本《全球气候变化与未来能源转型》简直让人脊背发凉，但又充满了对未来的紧迫感和一丝丝希望。这本书的专业性毋庸置疑，它不像那些泛泛而谈的科普读物，而是直接切入了最核心的科学数据和复杂的国际政治博弈。作者的叙事风格非常冷静、客观，充满了严谨的逻辑链条，读起来有一种在听一场高规格的国际研讨会的感觉。比如，书中对“碳捕集与封存技术”（CCS）的分析部分，详细拆解了不同技术路线的成本效益、环境风险评估以及全球推广的政策壁垒，让我第一次意识到，原来解决气候危机需要的不仅仅是“环保意识”，更是巨大的技术突破和难以想象的资本投入。书中引用的图表和模型极其丰富，很多都是最新的研究成果，清晰地展示了全球温室气体排放的趋势线与各国在《巴黎协定》下的承诺之间的巨大鸿沟。我特别喜欢它对“能源民主化”的探讨，书中并没有将所有希望都寄托在政府或大型企业身上，而是花了很大篇幅论述分布式能源（如社区太阳能）在赋权地方和提高韧性方面的潜力。读完全书，我感到非常震撼，过去的很多环保口号在冰冷的数字和复杂的全球供应链面前显得那么苍白无力。这本书迫使我重新审视自己的生活方式，以及我们对于“可持续发展”这个词汇到底有没有真正理解。它不是一本能让你读完后心安理得的书，而是一本能让你清醒地认识到我们所处时代巨大挑战的书。

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最近读到一本关于当代艺术批评的《解构与重构：数字时代的审美困境》，这本书对我的冲击非常大，因为它直接攻击了我们当下习以为常的“观看”方式。作者的语言风格带着一种特有的尖锐和反叛精神，完全不像传统评论家那样温文尔雅，更像是站在前沿阵地向既有美学体系发起挑战。书中核心论点是，在算法推荐和短视频占据主导的时代，我们追求的审美体验已经从“深度沉浸”滑向了“即时满足的碎片化刺激”，这正在从根本上改变艺术作品的意义。作者对社交媒体上流行的“网红艺术展”进行了无情的解剖，指出它们如何利用色彩饱和度和可复制的“打卡点”来迎合注意力经济，而非追求持久的艺术价值。我印象最深的是他对“原创性”在数字复制时代何去何从的探讨，他提出了“分布式作者身份”的概念，认为作品的意义可能分散在无数次的模仿、再创作和传播链条中，而不是固守在创作者本人身上。阅读这本书的过程，就像是戴上了一副“X光眼镜”，去看待那些平时被我们忽略的文化现象。它迫使我停下来反思，当我点赞或分享一个视觉作品时，我到底是被内容打动，还是仅仅被算法推送的“热门感”裹挟？这本书的结构非常跳跃，充满了大量的案例分析和哲学引述，读起来像一场思维的疾驰，需要读者具备相当的批判性思维基础，才能跟上作者高速运转的思路，但回报是巨大的——它提供了一种全新的、充满质疑精神的视角来审视我们周围的视觉文化。

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我最近在啃的一本非虚构作品是《冷战后东亚的地缘政治变迁》，这本书的深度和广度实在令人佩服，它完全颠覆了我对国际关系的一些刻板印象。作者显然是深耕这个领域多年的老手，他摒弃了简单地将东亚局势归结为“大国博弈”的二元对立叙事，而是深入挖掘了区域内那些看似微小、实则具有强大内生动力的次级行为体的作用。比如，书中对“产业链重塑”的分析，细致到考察了某个关键电子元件的生产地转移如何牵动了周边国家的经济政策和军事部署，这种微观视角与宏观战略的无缝对接，简直是教科书级别的范本。我特别欣赏作者的“动态平衡”理论框架，他认为东亚的关系不是一个静态的棋盘，而是一个不断在紧张与合作之间拉锯的复杂系统，任何一方的过度动作都会引发连锁反应，而不是简单的得失。书中关于“历史叙事的经济学意义”那一章让我醍醐灌顶，作者论证了如何利用对历史事件的不同解读来构建经济壁垒或建立区域经济联盟，这比单纯分析贸易数据要深刻得多。阅读体验上，这本书节奏紧凑，信息密度极大，我必须强迫自己放慢速度，反复咀嚼那些复杂的因果关系链，生怕遗漏了某个关键的转折点。读完它，你会感觉自己对国际新闻的理解水平瞬间提升了一个档次，不再是被动接收信息，而是开始主动分析背后的权力结构和利益驱动。

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这本《诗词鉴赏入门》简直是为我这种文学小白量身定做的“通关秘籍”！我一直对唐诗宋词心生向往，但总觉得那些字词典故高深莫测，读起来像在啃一块硬邦邦的石头。这本书完全颠覆了我的印象。它不是那种枯燥的、堆砌着晦涩理论的学术著作，而是像一位和蔼可亲的老师，带着你一步步走进诗词的世界。作者的讲解非常细腻，比如解析杜甫的“国破山河在，城春草木深”时，他不仅解释了字面意思，还结合当时的安史之乱背景，让我真真切切地感受到了那种家国沦丧的沉重与个人的渺小，眼泪差点就涌出来。更绝的是，对于那些常见的意象，比如“月亮”、“柳树”、“落花”，它都有专门的章节进行梳理，告诉你它们在不同朝代、不同诗人笔下所蕴含的复杂情感，从离愁别绪到哲思反省，一下子拓宽了我的理解维度。翻阅过程中，我发现自己的阅读速度慢了下来，不是因为难懂，而是因为忍不住要停下来，合上书本，自己对着书里的名句琢磨个半天，试图在脑海中构建出诗人描绘的画面。这本书的排版也很舒服，注释清晰，生怕你看不懂似的，简直是把“保姆式教学”做到了极致。读完前几章，我竟然敢在朋友面前开口谈论几句王维的“诗中有画”了，那种知识的充盈感和自信心的提升，比喝了什么心灵鸡汤都管用。它不是教你怎么写诗，而是教你如何“读懂”诗，如何让诗句在你心中“活”起来，这种体验，无与伦比。

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这并不是我看过的版本，我看的是一套连环画的四大名著合集，每一本都厚厚的，惹人喜爱，真是手不释卷。犹记得当时念小学四五年级，在镇中心的书店看到这套书，缠着爸爸好久终于给我买了，非常感谢爸爸，他平时是个很节俭的人，在这种事情上他却毫无顾忌，愿意为孩子慷慨解囊的。谢谢这套连环画，陪伴我度过的那些快乐时光。 –今天是爸爸61岁生日，补登过去阅读的记录，因为这些书是他给我最好的礼物。

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