具体描述
五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录
附：苏修以及美、日帝国主义分子有关孔子的反动言论
一九六九年十一月编
一九七三年十月增补
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读后感
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用户评价
这本书带来的最深刻感受，是关于“历史的复杂性”和“思想的持久性”。即使在五四新文化运动高举“打倒孔家店”的旗帜之后，尊孔复古的思潮依然以各种形式存在，并且试图影响社会。我特别注意到书中一位学者，他将孔子思想视为“永恒的真理”，他认为无论时代如何变迁，人性的根本需求不会改变，而孔子的“仁爱”、“礼乐”正是满足这些需求的最佳方案。他用一种“以不变应万变”的姿态，来对抗时代的洪流。他的论述，常常带有一种超然和哲学的色彩，仿佛在超越具体的历史情境。而另一位学者，则将尊孔复古与维护“传统家庭”和“社会秩序”紧密联系起来，他认为正是因为对这些传统价值的否定，才导致了个人主义的泛滥和家庭功能的削弱。他所强调的，更多的是“复古”在维护社会结构中的必要性。这两者的对比，让我看到，即使是同一种“复古”的旗帜下，也可能存在着不同的动机和不同的切入点。一个更加偏向于思想的永恒价值，另一个则更加注重其现实的功能性。这本书的价值，就在于它将这些不同的声音，以一种原生态的方式呈现出来，让读者有机会去直接面对这些复杂的思想，并从中得出自己的判断。
评分这本书让我对“历史的惯性”这一概念有了更直观的认识。在五四新文化运动的浪潮中，无数先进分子试图彻底颠覆旧有的思想体系，为中国开辟一条新的道路。然而，《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》这本书所呈现的内容，却像是一股逆流，顽强地试图将社会拉回旧有的轨道。我看到书中有学者，他将孔子塑造成解决一切社会问题的“万能钥匙”，他批评新文化运动对传统家庭观念的冲击，认为正是这些“离经叛道”的言论，导致了社会秩序的混乱和人伦的败坏。他极力鼓吹“孝悌忠信”等传统美德，并将之视为稳定社会、维系国家长治久安的根本。而另一位学者，则将尊孔复古与抵制西方文化侵略联系起来，他认为学习西方技术可以，但绝不能放弃中国的文化灵魂，而孔子思想正是这灵魂的核心。他用一种“文化保卫战”的视角来解读儒家思想的价值。这两者的言论，都指向“复古”，但其内在的逻辑和现实关切却不尽相同。一个更侧重于社会内部秩序的维护，另一个则更侧重于抵御外部文化的冲击。这本书的价值，就在于它将这些复杂的、常常是相互矛盾的思潮，以一种近乎白描的方式呈现出来，让读者能够直接面对那些试图为旧事物辩护的声音，从而更深刻地理解历史的复杂性。
评分《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》这本书，让我对“保守”这个词有了更深层次的理解。过去，我可能将保守简单地等同于守旧和落后，但通过阅读书中收录的这些言论，我意识到，即使是试图维护传统的人，其出发点和论证方式也千差万别。我特别关注到书中一位学者，他以一位“文化守护者”的姿态出现，他认为五四运动以来对传统文化的批判是对民族根基的动摇，他将儒家思想视为中华文明的血脉，任何对其的否定都是对民族的背叛。他的文字充满了一种“痛心疾首”的情绪，仿佛在疾呼一个濒临灭绝的文化。而另一位学者，则将尊孔复古与政治上的“稳定”和“秩序”联系起来，他认为过度的自由化和个人主义会瓦解社会结构，因此必须重新强调“君臣之义”、“父子之亲”，以维护社会的和谐与稳定。他提出的论点，往往带有强烈的现实政治考量。这两者的对比，让我看到了“复古”背后可能存在的不同动机：一种是源于对文化传统的自觉认同和珍视，另一种则更多地是出于对社会现实的担忧和对既有权力结构的维护。书中的这种细致区分，非常宝贵，它避免了将所有尊孔复古的言论简单地归为一类，而是让我们能够看到其中的细微之处和微妙之处。阅读这本书，就像是在解剖一台复杂的机器，每一个零件，每一个齿轮，都自有其运作的逻辑和目的，即便最终的运转方向是我们不认同的。
评分这本书给我带来的最大启示，是关于“进步”与“保守”的相对性。在我们的普遍认知里，五四运动无疑是进步的，而尊孔复古则被视为保守甚至反动。然而，《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》这本书，通过收录大量具体的言论，让我看到，“保守”并非全然是负面的，它也可以是一种对传统价值的坚守，一种对社会变迁速度的警惕，甚至是一种对文化根源的追溯。我特别关注到书中一位学者，他以一位“文化传灯人”的姿态，强调儒家思想是中华文明得以延续的“基因密码”，他认为五四以来的反传统思潮是在“刨根问底”，一旦根被刨掉，文明便会枯萎。他的论述充满了对民族文化的忧虑和对先贤智慧的崇敬。而另一位学者，则将儒家思想视为维护社会“纲常伦理”的基石，他认为在剧烈的社会变革中，必须重新强调“君臣之义”、“父子之亲”，以维系家庭和社会的基本秩序。他所关注的是“复古”在稳定社会现实中的作用。这两者的对比，让我看到了“复古”背后可能存在的不同层次和不同维度：一个更多地源于对文化本源的自觉认同，另一个则更多地是出于对社会失序的担忧。这本书的价值，在于它不回避那些与主流叙事相悖的声音，而是将它们以一种极其真实和鲜活的方式呈现出来，让我们有机会去理解历史的复杂肌理。
评分读完《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》，我不得不承认，这本书以一种非常沉重而深刻的方式，揭示了历史的惯性和思潮的复杂性。在那个呼唤新生的时代，总有声音试图将人们的目光拉回到过去，而这些声音的背后，往往有着一套看似严密的逻辑和丰富的历史文化积淀。我尤其对书中收录的一位学者的话语印象深刻，他将孔子誉为“万世师表”，认为其思想是中国文化的“根”，一旦根被拔掉，树木必然枯死。他用一种带有悲剧色彩的语言，描绘了现代化进程对传统文化的侵蚀，并声称只有回归孔孟之道，才能挽救中国的文化危机。他的论述，虽然带有强烈的感情色彩，却也反映了那个时代一部分知识分子对自身文化身份的焦虑。然而，另一位学者则将儒家思想与“民族性”挂钩，他认为西方文化的涌入是对中华民族精神的挑战，而孔子思想则是抵御这种挑战的最有力武器。他强调的是一种文化上的“自保”和“固守”。这两者的对比，让我看到，尊孔复古并非铁板一块，它既可以是对文化根脉的眷恋，也可以是对外部冲击的防御。这本书的伟大之处在于，它并没有简单地将这些声音定性为“反动”，而是将原汁原味的言论呈现出来，让我们自己去体会其中蕴含的复杂情感和逻辑。阅读的过程，就像是在辨认历史迷雾中的灯塔，它们指引的方向并非我所期望，但它们本身的存在，却构成了历史无法回避的一部分。
评分这本书给我最直接的感受是，它像一面镜子，照出了历史的复杂性与人性的多面。在阅读过程中，我仿佛置身于那个激烈的思想交锋的年代，亲耳聆听那些被冠以“反动派”、“地主资产阶级学者”名号的知识分子的声音。其中一位作者的论述，将儒家思想与国家主义紧密结合，他认为只有回归孔孟之道，才能重振中华民族的雄风，对抗西方的侵蚀。他所引用的论据，常常是基于对中国传统文化的深厚理解，并且在字里行间流露出对民族命运的忧虑。然而，另一位学者则更加侧重于社会秩序的维系，他将个人的自由解放视为对传统家庭伦理和国家稳定的威胁，并极力鼓吹“三纲五常”的必要性。他的语言充满了忧郁和悲观，仿佛看到了一个熟悉的秩序正在崩塌，而他则在努力拾起那些破碎的基石。这种反差让我深思，他们口中的“复古”和“尊孔”，究竟是真心信奉其价值，还是仅仅将其作为维护既有利益的工具？抑或是，在剧烈的社会变革中，他们试图抓住一丝能够带来安全感的精神支柱？书中对这些言论的辑录和呈现，并没有做过多的评判，而是将判断的空间留给了读者。这种客观的呈现方式，恰恰是这本书的伟大之处。它鼓励我们用批判性的思维去审视历史，去理解不同立场的声音，而不是简单地接受单一的叙事。我尝试去理解他们的逻辑，虽然我并不赞同他们的结论，但这种尝试本身，就极大地拓宽了我对历史的认知边界。
评分读完《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》这本书，我深感它不仅仅是一本史料汇编，更像是一扇窗，让我们得以窥见那个风云激荡的时代，以及那些试图逆流而上的思潮。书中所收录的言论，无论是来自曾经的卫道士，还是新兴的保守派，都清晰地勾勒出他们如何试图用孔孟之道来对抗时代前进的步伐。我印象最深刻的是其中一位学者，他引经据典，将封建礼教的条条框框包装成“国家之本”、“民族之魂”，其论述之宏大，逻辑之缜密，一度让我产生一种错觉，仿佛那些陈旧的观念真的有其不朽的生命力。然而，当把他的言论与另一位同样是尊孔复古派的学者对比时，我便能更清晰地看到其局限性。后者则更加注重实际的政治利益，将孔子的“君君臣臣父父子子”解读为维护等级森严的社会秩序的工具，将“仁义礼智信”曲解为顺从和忠诚的代名词。这两者的对比，恰恰说明了即便在同一阵营中，其论调也并非铁板一块，而是服务于不同政治诉求和现实考量的。这本书的价值在于，它没有简单地将这些言论贴上“反动”的标签然后一笔带过，而是通过详实的史料，让我们有机会去理解这些言论产生的历史背景、逻辑链条以及在当时社会中引发的实际影响。它迫使我们思考，为什么在那个追求革新与解放的年代，仍有如此多的声音试图将社会拉回到过去，这种“复古”的冲动背后究竟隐藏着怎样的社会力量和文化基因。阅读这本书，就像是在考古，挖掘那些被历史洪流淹没的碎片，拼凑出那个复杂而充满张力的时代图景。
评分读罢《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》，我感到一种强烈的历史的辩证感。在那个解放思想、革故鼎新的年代，总有声音试图抓住传统，将其作为对抗新思潮的武器。我特别留意到书中一位学者，他将五四新文化运动视为对中国传统文化的“洪水猛兽”，他认为正是因为对孔子等先贤的“不敬”，才导致了中国社会的“精神危机”。他用一种充满危机感的语调，呼吁人们回归“儒家道统”，重拾“古圣先贤”的教诲，以此来“救亡图存”。他的论述，常常带有对逝去辉煌的怀念，以及对当下社会失范的痛心。而另一位学者，则将尊孔复古与政治上的“稳定”和“秩序”挂钩，他认为“三纲五常”是维护等级制度和国家统一的必要条件，任何对这些原则的挑战，都会导致社会的分裂和动荡。他所强调的，更多的是一种“复古”在现实政治中的功能性。这两者虽然都属于“尊孔复古”的范畴，但其关注点和论证方式却有着明显的差异。一个更多的是文化上的反思与挽留，另一个则更多的是政治上的维系与巩固。这本书的价值，就在于它没有简单地将这些声音裁剪和概括，而是将它们的原貌呈现出来，让我们有机会去理解这些言论产生的复杂背景和多重动机。
评分这本书带来的最大冲击，在于它迫使我重新审视了“进步”与“保守”的定义。在我过去的认知里，“进步”似乎总是与“革新”、“解放”划等号，而“保守”则往往是其对立面。然而，这本书所呈现的五四以来一批“反动派、地主资产阶级学者”的尊孔复古言论，让我看到，“保守”并非只是简单的拒绝改变，它也可能是一种基于自身立场和价值判断的深刻思考，尽管其出发点和最终目的与我的认知相悖。我注意到书中有一位学者，他将孔子置于一个“圣人”的地位，强调其思想的普适性和超越性，认为任何时代的社会问题，都可以从《论语》中找到解决方案。他的论述充满了对古代智慧的崇拜，以及对现代社会失范的批判。他认为，正是因为人们抛弃了“圣人之道”，才导致了社会的混乱和人心的失序。与之相对，另一位学者则更加务实，他将儒家思想作为维护社会阶层结构和家庭伦理的基石，认为正是因为对这些传统价值的动摇，才出现了“长江后浪推前浪”的社会动荡，以及家庭关系的疏离。他所关注的，更多的是对现有社会秩序的维护。这两者虽然都提倡“尊孔复古”，但其理论侧重点和现实关切却有所不同。这种不同，恰恰是这本书的价值所在，它不只是简单地罗列观点，而是通过呈现不同声音的对比，引发我们对历史、对文化、对社会变革本身的深入思考。
评分读完《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》，我深切体会到，历史并非一条笔直的直线，而是充满了迂回、反复和张力。在那个追求革新、解放的时代，总有声音试图回溯，试图抓住过去的某些“安稳”。我看到书中一位学者，他以“文化守望者”的身份，认为五四运动以来对传统文化的批判是对民族精神的“釜底抽薪”，他将孔子视为中国文明的“灵魂”和“根基”，一旦这个根基动摇，整个文明便会崩塌。他用一种充满忧患意识的语言，呼吁人们重新认识儒家思想的价值。而另一位学者，则将尊孔复古与“恢复社会秩序”联系起来，他认为过度的自由化和个人主义会瓦解社会结构，因此必须重新强调“君臣之义”、“父子之亲”，以维护社会的和谐与稳定。他所关注的，更多的是“复古”在现实社会功能上的体现。这两者的言论，虽然都指向“尊孔复古”，但其出发点和侧重点却有所不同。一个更多地是对文化本身的珍视和对民族精神的担忧，另一个则更多地是对社会稳定和秩序的考量。这本书的价值，就在于它以一种非常坦诚和客观的态度，将这些声音原汁原味地呈现出来，让我们有机会去理解这些声音背后的复杂逻辑和历史语境，从而更全面地认识那个时代的思想图景。
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评分那时候的人怎么这么不分是非啊，傻瓜都能看出来谁对谁错啊……这是的……
评分那时候的人怎么这么不分是非啊，傻瓜都能看出来谁对谁错啊……这是的……
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