公文这种文体以前我从来没有注意过，直到两件事情的发生，催促我考虑作为政治哲学问题的公文。一是在经学史甚至经学思想的前提下，重读《文心雕龙》，一是在写毕业时，发现以经学思想立国的中国古代王朝，无论是怎样的统治思想，都需要通过公文层层下达，于是，思想变为或无法变为实际存在的——制度、措施、法律等等，都需要经过公文。
那么，今日或未来的政治改革，势必无法绕过公文这一体制，那么，当代中国的公文是一种怎样的存在呢？这就是读这本书的必要了。
这本书是我父亲在80年代购买的，小时候翻书柜，看到“文学”二字，以为是文学作品，翻阅后大失所望；然后二十多年过去了，这本书仍然是有价值的。
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读后感
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用户评价
传统中国，经义从经书变为朝廷制度、法律，进而塑造民间的观念。此过程中，公牍具有重要意义。从经学史角度看会发现很多问题，如公牍的引经，公牍的执行等；文学史很大一部分其实是秘书史。本书作者是故山东省宣传部部长，所以该书写的一般。但可一窥当年党内公文流转之事。
评分传统中国，经义从经书变为朝廷制度、法律，进而塑造民间的观念。此过程中，公牍具有重要意义。从经学史角度看会发现很多问题，如公牍的引经，公牍的执行等；文学史很大一部分其实是秘书史。本书作者是故山东省宣传部部长，所以该书写的一般。但可一窥当年党内公文流转之事。
评分传统中国，经义从经书变为朝廷制度、法律，进而塑造民间的观念。此过程中，公牍具有重要意义。从经学史角度看会发现很多问题，如公牍的引经，公牍的执行等；文学史很大一部分其实是秘书史。本书作者是故山东省宣传部部长，所以该书写的一般。但可一窥当年党内公文流转之事。
评分传统中国，经义从经书变为朝廷制度、法律，进而塑造民间的观念。此过程中，公牍具有重要意义。从经学史角度看会发现很多问题，如公牍的引经，公牍的执行等；文学史很大一部分其实是秘书史。本书作者是故山东省宣传部部长，所以该书写的一般。但可一窥当年党内公文流转之事。
评分传统中国，经义从经书变为朝廷制度、法律，进而塑造民间的观念。此过程中，公牍具有重要意义。从经学史角度看会发现很多问题，如公牍的引经，公牍的执行等；文学史很大一部分其实是秘书史。本书作者是故山东省宣传部部长，所以该书写的一般。但可一窥当年党内公文流转之事。
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