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《台湾少数民族研究论丛(第7卷)》主要内容：台湾少数民族的历史文化是中华民族历史文化整体的重要组成部分，其丰富的内涵，历来为学界所推崇，素有“东南亚民族学的宝藏”、“中国上古史之活的史料”、“为整个环太平洋文化的重要据点”等评价（凌纯声语）。唯其如此，半个多世纪以来，海峡两岸的学者，在这块学术研究领域里耕耘不辍，留下了诸多富有学术价值和参考价值的著作。
基于弘扬中华民族文化、加强台湾少数民族社会历史与文化研究这一宗旨，由国家民委民族问题研究中心牵头、中央民族大学台湾少数民族研究所执编的《台湾少数民族研究文库》（下称《文库》），拟精选一批涵盖历史、文化、语言、教育、宗教、文学艺术、社会发展状况等领域，反映台湾少数民族人文学科学术水平的、高质量的著作，以学术专著、编著、译著、教材、调查报告、论文专集等形式，纳入《文库》系列丛书。除隆重推介有一定影响的代表性著作外，《文库》还将着力于支持和组织专家学者开展实证性和有现实意义的理论研究，并将其成果列入出版计划。通过以上两大系列学术成果的规划和推展，以期构建一个独树一帜的、具有较高学术理论水平的台湾少数民族人文学科领域的平台。
台湾原住民族历史文化变迁研究：跨学科视野下的深度探索 导言 台湾，这座位于欧亚大陆板块边缘的岛屿，是南岛语族发展与迁徙的重要节点。其原住民族群以其独特的语言、社会结构、物质文化和宇宙观，共同构建了一部活态的、多元的文化史诗。本丛书《台湾原住民族历史文化变迁研究》，旨在汇集当代人类学、历史学、考古学、语言学、社会学以及环境科学等领域的最新研究成果，对台湾原住民族在不同历史时期所经历的复杂变迁进行系统而深入的考察。我们致力于突破传统的分野与限制，以跨学科的视野，揭示这些变迁背后的深层动力、结构性影响以及族群的能动性。 第一辑：历史的纵深——考古学与早期社会形态 本辑聚焦于台湾原住民族历史的“前殖民”时期，特别是考古学所能提供的历史纵深。研究涵盖台湾岛史前文化的演进脉络，从新石器时代晚期到金属器时代，重点关注大坌坑文化、圆山文化、十三行文化等重要考古学阶段的区域性特征与文化联系。 通过对出土遗址的聚落形态、丧葬习俗、陶器风格及工具技术的精细分析，本辑探讨了早期族群的生计模式（如农耕、渔猎的平衡）、社会复杂性的出现，以及与其他南岛语系社群的可能互动路径。特别关注的是，考古学证据如何佐证或修正口述历史中关于族群起源和迁徙的叙事。我们尝试构建一个更具空间感的早期台湾社会图景，理解在不同地理环境（如高山、平原、海岸）下，社会组织如何孕育出适应性极强的文化模式。 第二辑：语言接触与族群认同的重塑 语言是族群文化的核心载体。本辑集中探讨台湾原住民族语言的内部演变、亲属关系以及在历史互动中发生的接触与变异现象。我们收录了对赛德克语、布农语、阿美语等主要语系（如高山语群、平埔语群）的深入语言学田野调查报告，分析其语音、词汇和语法结构在时间长河中的动态变化。 更重要的是，本辑关注语言接触对族群认同的深刻影响。在荷兰、西班牙殖民时期，以及清代汉人的大量迁入背景下，不同族群间的语言借用、混合甚至衰退现象，构成了复杂的文化图景。研究人员考察了“混合语”的形成机制，以及当代语言复振运动在重塑世代记忆和巩固现代族群政治认同中的关键作用。这不仅是语言学问题，更是社会建构论视野下的权力与文化存续的议题。 第三辑：殖民冲击与社会结构的适应 本辑深入剖析了自17世纪以来，台湾原住民族社会在不同外来政权（荷西、清朝、日治时期）冲击下所经历的结构性断裂与适应性重组。 在荷兰东印度公司的统治下，原住民族的贸易网络、土地使用权以及内部的权力分配机制遭受了首次系统性的冲击。本辑通过对早期文献，特别是教会记录和荷兰行政档案的重新解读，探讨了“以夷制夷”政策如何形塑了早期原住民族的政治参与模式。 进入清代，汉人的“开山抚番”政策带来了更深远的社会和生态压力。我们分析了传统“番社”制度在面对“保甲”体系、私有土地制度和文教政策时的瓦解与变形。尤其聚焦于平埔族群在汉化压力下的社会边缘化过程，以及高山族群在部落与外界接触边缘所进行的文化防御策略。 日治时期是原住民族社会发生剧烈现代化的关键阶段。本辑详细审视了日本殖民政府在“理蕃政策”下进行的土地调查、集体迁移（如强制迁村）、产业开发以及文化同化政策（如皇民化运动）对传统社会结构、祭祀体系和性别角 H 的重塑。通过比较不同族群（如泰雅族、邹族）面对现代化压力的差异化反应，揭示了“被管理”的现代化背后，族群主体性是如何潜藏和反抗的。 第四辑：物质文化与环境伦理的考察 物质文化是族群生存智慧的凝结。本辑从人类学的视角出发，对台湾原住民族的传统工艺、空间布局和生计活动进行细致的考察。 研究涵盖了从狩猎采集工具、农耕技术的演进，到传统服饰、编织艺术的符号学解读。我们尤其关注建筑空间（如排湾族的贵族家屋、布农族的干栏式建筑）如何反映其社会等级、宇宙观和家庭伦理。 此外，本辑将环境科学的视角引入，探讨原住民族与特定自然环境（如森林生态系统、高山流域）之间形成的“环境伦理”与可持续的资源管理模式。通过对传统祭典（如小米丰收祭、重要的狩猎仪式）中人与自然关系的分析，我们试图理解在面对当代气候变化和资源掠夺时，这些古老的知识体系所具有的现代意义。 第五辑：当代性、政治动员与文化再生 本辑关注二战后至今，台湾原住民族在社会政治环境中的能动性与文化转型。重点分析了1980年代以来，台湾社会民主化进程中，原住民族运动的兴起及其诉求的演变——从基本的土地权和教育权，上升到正名运动、自治议题以及历史记忆的修正。 研究剖析了当代原住民族政治精英的形成机制、非政府组织（NGO）的角色，以及族群内部在现代化、城市化和全球化背景下面临的身份认同的张力（如城市原住民的文化困境）。我们探讨了艺术、文学、影视等媒介在重塑和传播当代原住民族形象方面的实践，以及如何通过文化政策的制定与执行，实现“文化再生”的目标。本辑试图提供一个审慎的评估：在主流化和全球化的双重压力下，台湾原住民族的文化主体性如何在持续的协商与抗争中得以维系与发展。 结语 本丛书的系列研究，拒绝将台湾原住民族视为静止不变的“文化标本”，而是将其置于动态、复杂的历史时空之中进行考察。我们希望通过这种多维度、跨学科的集成研究，为深化对台湾社会多元结构和南岛语族历史的理解，提供坚实的基础与广阔的视野。
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