原始人的心智 在線電子書 圖書標籤: 人類學  博厄斯  社會學  原始思維  語言學  美國  心理學  學習   

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博厄斯並不是依靠一個強大的理論體係來繞圈子，他掌握瞭很多一手資料，對於具體現象的分析很有說服力。進化論者們認為，同樣的環境在所有地方都會産生相同的文化結果。博厄斯指齣，人類文化並非隻是對自然的適應。人的異同隻用地理環境是解釋不瞭的。環境本身是曆史原因造成的，它與前文化相互作用。原始人與文明人的差彆在很多情況下都隻是錶麵的，而非真正的差彆。新舊世界文明之間的差彆是一種時間上的差彆。剛讀過格羅塞的書，發現他和博厄斯都在一定程度上反對西方文化中心論，而博厄斯更進一步，強有力地駁斥瞭種族歧視。

薄薄的一本書經耗費瞭我一周的時間，看來真的缺乏科學的思維能力

作為美國人類學的先驅，博厄斯所開創的“四大學科”（文化人類學、體質人類學、語言學、考古學）結閤研究的傳統在這本書裏得到瞭充分的體現，其中體質人類學和語言學的主要作用在於消除種族偏見，考古學的意義在於鑒彆曆史維度的諸觀點，而文化人類學位於核心，其作用在於不帶偏見地尋找現代人與原始人的異同，以期“返觀”我們的文化。論證方麵尚且是19世紀的風格，許多“早産”的洞見都披著統計學-遺傳學-心理學的外衣。

這本書是以The Mind of Primitive Man 1919年第一版為底本翻譯的，問題是，1938年第二版與第一版差彆非常大……為何不直接翻譯第二版呢

作為一本早期的人類學著作已經很不錯瞭，現在終於明白博厄斯學派為什麼又被稱為美國曆史學派和美國傳播學派。感覺第八章比較有亮點。