雅克・德里达(J.Jacques Derrida,1930~2004年)是20世纪下半期最重要的法国思想家之一,法国哲学家、结构主义的代表。生于阿尔及利亚。19岁时回法国就学,1956~1957年在美国哈佛大学深造。60年代成为《泰凯尔》杂志的核心人物。60年代末与该杂志分裂。后一直在巴黎高等师范学校任教。曾任美国霍普金斯大学和耶鲁大学的访问教授。
德里达是解构主义哲学的代表人,他的思想在上世纪60年代以后掀起了巨大波澜,成为欧美知识界最有争议性的人物。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础,也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。主要代表作有《论文字学》(1967年)、《声音与现象》(1967年)《书写与差异》(1967年)、《散播》(1972年)、《哲学的边缘》、《立场》(1972年)、《人的目的》(1980年)、《马克思的幽灵》、《文学行动》等。
序言 中译:"字母产生前的文字", p1 原文:"L'Ecriture avant le lettre", <<avertissement>> 英译:“Writing before the Letter", p.lxxxiv. 比较:ecriture译成”书写“较好,不是特指文字。 第一章 中译:“暴露出词汇的龌龊”,p7 原文:“dénonce la lâcheté du vo...
评分Comparing Barthes, who particularly stresses the writerly text and its nonlinearity, Jacques Derrida emphasizes ‘textual openness, intertextuality, and the irrelevance of distinctions between inside and outside a particular text’ (Landow, 1997: 33). For D...
评分【作者简介】尚杰:哲学系博士生导师。1955年生于辽宁沈阳。毕业于中国社会科学院研究生院,博士学位。现任中国社会科学院哲学研究所现代外国哲学研究室主任,研究员。从事外国哲学专业研究,研究方向为法国哲学、后现代思潮。主要著作有:《语言、心灵与意义分析》、《德里达...
评分Comparing Barthes, who particularly stresses the writerly text and its nonlinearity, Jacques Derrida emphasizes ‘textual openness, intertextuality, and the irrelevance of distinctions between inside and outside a particular text’ (Landow, 1997: 33). For D...
评分Comparing Barthes, who particularly stresses the writerly text and its nonlinearity, Jacques Derrida emphasizes ‘textual openness, intertextuality, and the irrelevance of distinctions between inside and outside a particular text’ (Landow, 1997: 33). For D...
这本书的封面设计实在是太吸引人了,深邃的蓝与烫金的文字,仿佛蕴藏着某种古老而神秘的智慧。光是看着就觉得很有分量,让人忍不住想一探究竟。我一直以来都对那些能够挑战我们固有认知,迫使我们重新审视习以为常事物的书籍抱有浓厚的兴趣,而《Of Grammatology》似乎正是这样一本。它的名字本身就带着一种学术的严谨和哲学的思辨,让我好奇作者究竟是如何构建他的论述,又将带领读者走向何方。拿到这本书的那一刻,我就有一种预感,这不会是一本轻松读物,但绝对会是一次深刻的智力冒险。我期待着在这本书中,能够找到能够启发我思考的全新视角,能够帮助我理解那些隐藏在语言表象之下的深层结构。也许它会颠覆我过去对文字、对意义的理解,让我以一种前所未有的方式去感受世界。我尤其好奇书中关于“游戏”的讨论,不知道它会如何与“语法学”这个核心概念联系起来,带来怎样的意想不到的火花。
评分初读这本书,我被其独特的叙事方式深深吸引。作者并非直接抛出结论,而是通过层层递进的论证,仿佛在引导读者一同走进一个复杂的迷宫。每一个章节都像是一个精心设计的关卡,需要读者投入大量的思考和联想才能逐一攻破。我尤其喜欢其中对一些经典文本的解读,作者以一种极其敏锐的眼光,挖掘出其中那些不为人察觉的细微之处,并赋予它们全新的生命。这种解构式的阅读体验,让我感到既兴奋又挑战。我发现,越是深入阅读,越是能体会到作者的良苦用心。他似乎在不断地挑战读者固有的阅读习惯,迫使我们去质疑那些我们习以为常的“真理”。尽管有时候会感到一丝吃力,但这种智力上的挑战正是我所追求的。我期待着在完成这本书的阅读后,能够获得一种全新的解读文本的工具,能够以更加批判性的眼光去审视我所接触到的所有信息。
评分这本书给我的整体感觉是一种“解构”和“重塑”。作者似乎在用一种非常规的视角,将我们熟悉的语言、文字、符号系统进行拆解,然后又以一种全新的方式将它们重新组合。这种过程充满了力量,也带来了深刻的启示。我曾经以为,语言就是语言,意义就是意义,它们之间应该是清晰明了的关系。但读了这本书之后,我开始怀疑这种直观的理解。作者提出的那些概念,虽然初听起来有些晦涩,但细细品味,却能感受到其中蕴含的强大颠覆性。我特别欣赏他那种不畏权威,敢于挑战既定观念的精神。这让我联想到很多伟大的思想家,他们往往都是通过质疑和否定来开创新的道路。《Of Grammatology》无疑就是这样一本具有开拓性意义的书籍。我希望在阅读过程中,能够逐渐领悟到作者所要传达的更深层次的哲学思考,能够理解他对于“书写”的独特见解。
评分这本书给我的感觉,与其说是在阅读,不如说是在进行一场思想上的“考古”。作者仿佛是一位技艺精湛的考古学家,一点一点地挖掘出隐藏在语言表面之下的古老遗迹,并向我们展示它们曾经的模样以及它们是如何塑造了我们今天的认知。他所提出的关于“语法学”的理论,让我对文字的理解发生了颠覆性的改变。我曾经以为文字只是记录思想的工具,但这本书让我意识到,文字本身也拥有着塑造思想的力量。这种“反客为主”的视角,着实令人震撼。我尤其好奇书中关于“差异”的论述,不知道它将如何与“语法学”这一概念相结合,从而揭示出我们理解世界的新方式。我期待着在读完这本书后,能够更加清晰地认识到语言在构建我们现实世界中所扮演的关键角色,并能够以一种更加批判和审慎的态度去对待我们所阅读和所书写的一切。
评分我必须承认,一开始接触到这本书时,我对其标题的理解是相当有限的。然而,随着阅读的深入,我逐渐被作者所构建的宏大理论框架所吸引。他似乎在用一种非常“结构化”的方式来分析语言和意义,这种分析方式非常新颖,也极具启发性。我一直对那些能够帮助我们理解事物本质的理论感兴趣,而这本书所提供的视角,似乎正是能够触及到文本和意义的底层逻辑。尤其让我印象深刻的是,作者似乎能够从最微小的语言单位出发,去构建他宏大的哲学体系。这种从细微处着眼,却能产生巨大洞察力的能力,让我感到无比钦佩。我期待着能够在这个过程中,学习到如何更深入地理解文本的内在结构,以及作者是如何巧妙地运用各种概念来支撑他的论点的。这本书无疑是一次对思维方式的深刻训练。
评分叙事与言说的力量绝不仅在于那被吹飞上天还自视甚高的所谓的文字书写的文学等级结构霸权。德里达通过历史化的理论反思学界和所谓文学长久以来的双重的反历史与反当下的对文字书写的恋物癖似的迷思与症候,力证叙事的多种可能与其不平等关系。言说的方式并不低下于文字的书写,相似的影像的或电影的表达也完全有可能作为叙事一种替代性而存在。如果抱住既有有限的所谓文学的文史论故步自封并凝视其它形式并自大的拒绝任何批判,怕也是无法在后现代理论批判中长期存活下去的腐朽的思潮。也许是时候call for a visual turn了
评分叙事与言说的力量绝不仅在于那被吹飞上天还自视甚高的所谓的文字书写的文学等级结构霸权。德里达通过历史化的理论反思学界和所谓文学长久以来的双重的反历史与反当下的对文字书写的恋物癖似的迷思与症候,力证叙事的多种可能与其不平等关系。言说的方式并不低下于文字的书写,相似的影像的或电影的表达也完全有可能作为叙事一种替代性而存在。如果抱住既有有限的所谓文学的文史论故步自封并凝视其它形式并自大的拒绝任何批判,怕也是无法在后现代理论批判中长期存活下去的腐朽的思潮。也许是时候call for a visual turn了
评分叙事与言说的力量绝不仅在于那被吹飞上天还自视甚高的所谓的文字书写的文学等级结构霸权。德里达通过历史化的理论反思学界和所谓文学长久以来的双重的反历史与反当下的对文字书写的恋物癖似的迷思与症候,力证叙事的多种可能与其不平等关系。言说的方式并不低下于文字的书写,相似的影像的或电影的表达也完全有可能作为叙事一种替代性而存在。如果抱住既有有限的所谓文学的文史论故步自封并凝视其它形式并自大的拒绝任何批判,怕也是无法在后现代理论批判中长期存活下去的腐朽的思潮。也许是时候call for a visual turn了
评分叙事与言说的力量绝不仅在于那被吹飞上天还自视甚高的所谓的文字书写的文学等级结构霸权。德里达通过历史化的理论反思学界和所谓文学长久以来的双重的反历史与反当下的对文字书写的恋物癖似的迷思与症候,力证叙事的多种可能与其不平等关系。言说的方式并不低下于文字的书写,相似的影像的或电影的表达也完全有可能作为叙事一种替代性而存在。如果抱住既有有限的所谓文学的文史论故步自封并凝视其它形式并自大的拒绝任何批判,怕也是无法在后现代理论批判中长期存活下去的腐朽的思潮。也许是时候call for a visual turn了
评分叙事与言说的力量绝不仅在于那被吹飞上天还自视甚高的所谓的文字书写的文学等级结构霸权。德里达通过历史化的理论反思学界和所谓文学长久以来的双重的反历史与反当下的对文字书写的恋物癖似的迷思与症候,力证叙事的多种可能与其不平等关系。言说的方式并不低下于文字的书写,相似的影像的或电影的表达也完全有可能作为叙事一种替代性而存在。如果抱住既有有限的所谓文学的文史论故步自封并凝视其它形式并自大的拒绝任何批判,怕也是无法在后现代理论批判中长期存活下去的腐朽的思潮。也许是时候call for a visual turn了
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