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内涵-外延结构的说明文，翻完后只记得三位奠基人的派别：高尚化的娱乐（弗莱厄蒂）、有益于社会的故事讲述（格里尔森）、富于挑战性的实验（韦尔托夫）。 本书直接点出了纪录片的真实性和倡导性的矛盾，甚至有时候只是看起来很真实，其实是心理游戏为了让观众更信服影片观点。 本书的缺点也是很明显，完全的西方古董视角，提到的1990年后的纪录片非常少，可是那些年代久远的纪录片又有多少现代观众呢。

弗拉厄蒂、弗拉哈迪；格里尔森、格里尔逊……

就……只能算是通识吧……

简明扼要。纪录片承载着两个矛盾的核心：再现与现实。所以纪录片是关于生活的影片，但它却不是真实的生活。这一点就体现在了纪录片三位奠基者的分歧之中。虽然他们都声称自己是艺术家的同时也表现了真实，但弗莱厄蒂用《北方的纳努克》中宣扬的“高贵的野蛮人”传达高尚化的娱乐，格里尔森折服于弗莱厄蒂决定讲述有益于社会的故事，二人一起开启了纪录片的现实主义传统，即用艺术去模仿现实，通过省略剪辑，过肩视角和观众期待节奏制造现实的幻觉。但韦尔托夫对这种深恶痛绝，他倡导挑战性的实验性电影，强调抓拍瞬间和不表演，《持摄像机的人》备受争议的同时也传达了韦的理念——纪录片要有超越的力量。而他关于电影可以服务社会变革的观念也影响了格里尔森。三人关于伦理道德和形式的不同贯穿了纪录片的发展历史，直到今天也是如此。

对于纪录片历史、类型的简要介绍梳理，也提出了一些与纪录片有关的问题并做了一些探讨，但还是失之浅显，不够深入，作为非专业人士作一般性了解可以。做完了笔记，觉得书中的不少观点和评述还是很精彩的。而且因为自己看过的纪录片还不够多，所以很多内容可能无法有更深的感触，仍然觉得此书值得在积累更多观看经验后重读。

缺点就是太简单了，比如对于弗雷哈迪，格里尔逊和维尔托夫的三种介绍，观点简洁明确，但是却明显不够。 比如说强调了维尔托夫乐观性的一面，强调力量与快乐，讴歌新生的苏联的伟大成就。 它提供的目录，有借鉴价值，比如说公共事务纪录片，政府宣传纪录片倡导，历史民族志，自...

缺点就是太简单了，比如对于弗雷哈迪，格里尔逊和维尔托夫的三种介绍，观点简洁明确，但是却明显不够。 比如说强调了维尔托夫乐观性的一面，强调力量与快乐，讴歌新生的苏联的伟大成就。 它提供的目录，有借鉴价值，比如说公共事务纪录片，政府宣传纪录片倡导，历史民族志，自...

《北方的纳努克》（1922） 《草》（1925） 《柏林：城市交响曲》（1927） 《罗曼诺夫王朝的覆灭》（1927） 《持摄像机的人》（1929） 《雨》（1929） 《无粮的土地》（1932） 《亚兰岛人》（1934） 《锡兰之歌》（1934） 《意志的胜利》（1935） 《夜邮》（1936） 《开垦平原的...  

《北方的纳努克》（1922） 《草》（1925） 《柏林：城市交响曲》（1927） 《罗曼诺夫王朝的覆灭》（1927） 《持摄像机的人》（1929） 《雨》（1929） 《无粮的土地》（1932） 《亚兰岛人》（1934） 《锡兰之歌》（1934） 《意志的胜利》（1935） 《夜邮》（1936） 《开垦平原的...  

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