古代风俗百图

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出版者:新星出版社
作者:王弘力
出品人:读库
页数:216
译者:
出版时间:2018-1
价格:36
装帧:平装
isbn号码:9787513329064
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
  • 读库
  • 绘本
  • 风俗
  • 读库小册子
  • 民俗溯源
  • 王弘力
  • 2018
  • 古代风俗
  • 民俗文化
  • 历史图录
  • 传统礼仪
  • 社会习俗
  • 古代生活
  • 风俗图谱
  • 文化传承
  • 民间习惯
  • 历史风貌
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具体描述

1992年,连环画大师王弘力先生为《古代风俗诗画》一书绘成插图一百幅,十年后,以旧画为基础,遴选增删重绘成一百幅彩色插图,各配以风俗竹枝词一首、风俗源流考述一段,并于2006年初结集出版,名为《古代风俗百图》。读库此次校正文字、旧书新做,以小册子的形式将其呈现给读者。

插图所绘节庆活动上溯先秦两汉,近至明清时期,生动古朴、细节丰富;考述文字则从诸如《荆楚岁时记》《东京梦华录》《梦粱录》等典籍中辑录简明记载,时或引用历代文人墨客的相关诗作,以说明某一习俗之源流与变迁。

内容又可分为两部分,一是我国古代逢岁时节令则庆贺祈愿的具体习俗,从正月初一至除夕之夜,涉及节令风俗六十多项,有的至今仍有传承,有的则已散佚在典籍史料之中。二是三十多项具有时代特色的日常生活场面,包含衣食住行、婚嫁育儿、祭祀祖先、娱乐游戏等多个方面,共同讲述古人生活的生动细节。

对于拥有传统节日乡土记忆的读者而言,本书可能勾起一重怀念与珍视;对于好奇岁时节令典籍记载的读者,本书也提供了较为丰富系统的线索。

《寰宇风物志:世界文明的衣食住行与精神图景》 内容提要 《寰宇风物志》并非对单一文化或特定历史阶段的追溯,而是一部宏大、细致入微的全球人类学与文化史绘卷。本书旨在以“物”载“史”,通过对世界各大洲、不同历史时期人类日常生活的物质载体——衣、食、住、行、礼仪、信仰、艺术与技术——进行系统性的梳理和比较研究,揭示不同文明形态的共性与差异,以及人类社会演进的内在逻辑。全书结构宏大,涵盖面极广,从冰河时代的狩猎工具到近现代工业文明的城市规划,从雨林部落的植物染料到宫廷贵族的丝绸纺织,力求构建一个多维度、立体化的全球人类生活图景。 第一编:衣之形制与文明的表皮 本篇聚焦于服饰作为人类社会符号、气候适应与审美表达的载体。我们不讨论某一特定古代王朝的服饰演变,而是将目光投向全球范围内的纤维技术与形制差异。 第一章:纤维的起源与地理决定性。追溯从麻、棉、丝、羊毛到早期化学纤维的采集与加工技术。重点对比古埃及的亚麻织造与美索不达米亚的羊毛处理工艺,分析不同气候带对服装厚度、透气性和保暖性的需求如何塑造了早期纺织品的物理特性。探讨中国古代丝绸之路开辟前后,东方与西方在蚕丝养殖技术上的交流与壁垒。 第二章:色彩、纹样与社会阶层。深入分析染料的科学:从茜草、靛蓝到紫胶,探讨特定颜色的稀有性(如腓尼基的紫色)如何直接与权力挂钩。通过解析玛雅的羽毛装饰、印加的几何纹样以及中世纪欧洲的徽章织物,揭示服饰如何成为“不言而喻的宣言”,区分贵族、神职人员、工匠乃至奴隶的身份等级。着重探讨不同文化中“遮蔽”与“裸露”的边界,以及这种边界在宗教仪式和日常生活中扮演的角色。 第三章:头饰、配饰与身份的标识。不同于单纯的衣物,头饰往往承载着更复杂的文化内涵。本章对比研究了太平洋岛屿民族的贝壳链、非洲马赛人的红土涂抹、以及维多利亚时代欧洲的复杂发髻。配饰部分则深入研究金属冶炼技术在珠宝制作中的应用,如青铜时代的镂空工艺与后世的失蜡法,以及这些装饰品如何作为流通的价值媒介。 第二编:食之本源与生存的哲学 本篇探索人类对食物的获取、加工、分配及其背后的宇宙观与社会结构。 第四章:驯化革命的全球光谱。对比新月沃地、中美洲和东亚在谷物驯化上的独立进程。详细考察了水稻种植对亚洲水利工程和宗族结构的影响,以及玉米、豆类、南瓜“三姐妹”种植法对美洲生态系统的塑造。讨论早期发酵技术(面包、啤酒、酱料)的产生,如何是人类对微生物世界最早的理解与利用。 第五章:烹饪的器皿与技术演进。从史前陶器的泥土选择到青铜、铁制炊具的普及。重点比较了东方(如中式蒸煮、炒菜)和西方(如地中海的烘烤、炖煮)在热源利用和食物结构上的差异。深入分析盐在古代文明中的战略地位,它如何从调味品转变为重要的贸易商品,乃至成为税收和战争的焦点。 第六章:宴饮、禁忌与社会粘合剂。探讨食物在社会仪式中的作用:从部落的共同进食仪式到国家庆典的盛大晚宴。分析世界范围内关于“洁净”与“不洁”食物的宗教禁令,例如犹太教的洁食规范或印度教的牛崇拜,这些禁忌如何构建了族群的内聚力,并区别于外部世界。 第三编:住之形态与空间秩序的构建 本篇关注人类栖居环境的物质基础——从洞穴到城市,探讨建筑如何反映权力结构、气候适应与集体心理。 第七章:材料的革命与就地取材的智慧。对比分析世界各地早期建筑材料的选择逻辑:美索不达米亚的泥砖、北欧的木结构、安第斯山区的石砌技术。详细剖析了罗马混凝土的配方秘密及其对公共建筑规模化的贡献,以及中国榫卯结构在抗震性上的精妙。 第八章:家庭结构与居住单元。考察不同文化中“家”的概念如何体现在物理空间上。例如,对比北非的院落式住宅(强调内向性与隐私)与斯拉夫的敞开式长屋(强调集体生活与公共性)。探讨游牧民族的帐篷与定居民族的堡垒之间的结构性差异,以及这些差异如何影响了社会治理的模式。 第九章:城市规划与宇宙模型的投射。深入研究早期城市规划的理性化倾向。分析摩亨佐-达罗的网格系统、巴比伦的城墙布局,以及古希腊城邦的阿哥拉设计。本章尤其关注宗教建筑(如金字塔、神庙、大教堂)在城市天际线中的主导地位,以及它们如何通过宏伟的尺度,将个体纳入一个更大的、由神祇或君主主宰的宇宙秩序之中。 第四编:行之动态与文明的连接 本篇着眼于人类的移动性,包括交通工具、道路网络与地理观念的拓展。 第十章:人力的极限与工具的延伸。考察早期运输工具的演变:从雪橇到轮子,从桨帆船到三角帆船。重点分析了马匹驯化对欧亚大陆军事和贸易格局的颠覆性影响。探讨了坡道、杠杆等基础机械原理在大型工程(如巨石阵、埃及神庙)中的应用,它们是无声的物理学史。 第十一章:道路与帝国的脉络。对比分析不同文明的道路体系。详细考察罗马大道如何作为军事、行政和信息传递的“动脉”,以及印加帝国以信使系统为核心的“卡帕克·Ñan”(皇家道路)。探讨河流、运河(如大运河)作为早期交通主动脉的经济与政治意义。 第十二章:航海的勇气与地理的觉醒。从地中海的沿岸贸易到太平洋的岛屿间航行。分析导航技术(如星盘、罗盘)的出现如何逐渐将人类的认知范围从“熟悉的水域”拓展至“未知的大洋”。本章旨在展示人类对地理环境的适应与征服过程,以及每一次远行带来的文化碰撞与知识积累。 结语:风物之外的时代精神 本书最终将目光从具体的“物”提升至抽象的“精神”。通过对比不同文明在丧葬习俗、神话叙事、以及对时间、自然力的理解上的差异,展现人类共同的生存焦虑与对超越性的不懈追求。《寰宇风物志》意在提供一个广阔的、去中心化的视角,让读者理解,人类历史的丰富性恰恰源于我们在面对共同的生存挑战时所发展出的无数种奇妙且合理的解决方案。它不是对任何已知历史断代的简单罗列,而是对人类文明在不同物质基础之上所投射出的多样化心智模式的系统考察。

作者简介

王弘力,一九二七年生于天津,祖籍山东蓬莱。

自一九五〇年历任《辽西画报》《辽西文艺》编辑,《辽宁画报》社编辑、编审。

主要画作有大型历史画《牧野之战》,连环画《十五贯》《天仙配》《王者》等,国画作品《十六大阿罗汉》《饮中八仙歌》等。

著作有《黑白画理》《模特儿史话》《艺用服饰资料》《聊斋短篇六十则》《百馗图集》等。

目录信息

读后感

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竹枝词 诗中作画 画中借古喻今 找寻传统源头 流变的蛛丝马迹 感受历历在目 岁月变迁 衣食住行娱购游 当初的模样不再 一息尚存的精神 追本溯源 雨水寄思 良辰美景 穿越时空 虽是早年出版 但是图文并茂 更有历史画卷铺陈 笔墨跃然纸上的代入感 童年回忆 承载的幸福 永远都不会过...

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《红楼梦》第二十二回,元宵之夜,元春差人从宫中送出一个灯谜,请大家猜谜赏玩。灯谜诗作“能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰”,贾政猜到谜底后暗忖:“娘娘所作爆竹,此乃一响而散之物……今乃上元佳节,如何皆作此不祥之物为戏耶?” 以前读...  

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《红楼梦》第二十二回,元宵之夜,元春差人从宫中送出一个灯谜,请大家猜谜赏玩。灯谜诗作“能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰”,贾政猜到谜底后暗忖:“娘娘所作爆竹,此乃一响而散之物……今乃上元佳节,如何皆作此不祥之物为戏耶?” 以前读...  

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《古代风俗百图》中,有一项习俗叫作“儿童卖痴呆”,搭配的考据文字仅仅引了范成大《卖痴呆词》中的几句,起先读得一头雾水,不知道究竟卖的是什么。 作者创作的竹枝词是这么写的: 除夕悦民夜禁开,儿童结队提灯来。 沿街穿巷呼贱价,赚取翁媪买痴呆。 宋代除夕儿童卖痴呆...  

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竹枝词 诗中作画 画中借古喻今 找寻传统源头 流变的蛛丝马迹 感受历历在目 岁月变迁 衣食住行娱购游 当初的模样不再 一息尚存的精神 追本溯源 雨水寄思 良辰美景 穿越时空 虽是早年出版 但是图文并茂 更有历史画卷铺陈 笔墨跃然纸上的代入感 童年回忆 承载的幸福 永远都不会过...

用户评价

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拿到这本书之后,我迫不及待地翻阅起来,想要一探究竟。说实话,它的排版设计很是大气,字体清晰,留白也恰到好处,读起来不会有压迫感。我对书的内容抱有很高的期望,希望它能系统地介绍古代社会各个层面的风俗习惯,从皇室贵族的礼仪,到寻常百姓的日常生活,都能够有所涉及。我尤其对古代的饮食文化和服饰变迁很感兴趣,比如在不同的朝代,人们的餐桌上会摆些什么,他们是如何烹饪食物的,以及不同身份、不同场合下,人们穿着的服饰又有何区别。我期望它能提供一些具体的细节,例如描绘出一顿古代宫廷宴会的盛况,或者详细讲解一套古代官僚的服饰构成。如果这本书能给我带来这些视觉和知识上的冲击,让我对古代的生活有一个更加立体和生动的认知,那将是一次非常愉快的阅读体验。我渴望从中学习到更多关于历史文化的知识,丰富我的知识储备,并且能够从中获得一些启发。

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作为一名对历史充满热情的研究者,我一直在寻找能够深入了解中国古代社会各个方面细节的文献。《古代风俗百图》这个书名,瞬间就吸引了我的注意,因为它暗示着将通过生动的图画来展现古代的风俗,这对于理解那些文字描述较为抽象的文化习俗来说,无疑是极具帮助的。我希望这本书能够不仅仅是枯燥的文字堆砌,而是能够通过大量的插图,直观地呈现出古代社会的方方面面。比如,关于古代的婚嫁习俗,我希望能看到迎亲队伍的盛况,新娘的妆容和服饰,以及婚礼上进行的各种仪式;又或者关于古代的节日庆典,我希望能看到人们是如何张灯结彩,载歌载舞,来庆祝这些重要的日子。我希望这些“图”能够带领我穿越时空,亲身感受那个时代的氛围,理解那些习俗背后的文化渊源和时代背景。如果它能够做到这一点,那这本书对于我来说,绝对是一本不可多得的珍宝。

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我一直以来对古代中国的社会生活方式都充满着浓厚的兴趣,常常在阅读历史书籍的时候,被那些关于古人生活细节的描绘所吸引。这本《古代风俗百图》的书名,让我想象到了一幅幅生动的古代生活画卷,让我对它充满了期待。我希望这本书能够详细地介绍古代社会中各种各样有趣的习俗,比如古代的娱乐活动,他们是如何度过闲暇时光的,有没有一些我们现在看来很奇特的玩法;又或者关于古代的教育方式,那时候的孩子们是怎么学习的,课堂又是怎样的场景。我也很想知道古代人们是如何对待生老病死的,他们的丧葬习俗又是怎样的,有没有一些特殊的仪式和禁忌。如果这本书能够深入浅出地解答我这些疑问,并且用一种轻松易懂的方式呈现出来,那么它无疑会成为我书架上非常重要的一本参考书,让我对古代中国的社会文化有更全面、更深入的了解。

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这本书的包装倒是挺精美的,封面很有年代感,色彩搭配也比较素雅,第一眼看过去就让人觉得是那种沉甸甸的、有分量的书。我当初买它,完全是因为它标题里“古代风俗”这几个字,勾起了我浓浓的好奇心。我一直对古代人的生活方式、他们的衣食住行、节庆仪式、婚丧嫁娶等等都挺感兴趣的,总觉得这些看似琐碎的点点滴滴,才能真正勾勒出历史的肌理,让我感受到那个时代鲜活的脉搏。我期待它能像一扇窗,让我窥见那些早已远去的岁月,看到古人是如何体验生活的,他们有哪些与我们相似,又有哪些截然不同的地方。我尤其希望它能讲一些大家不那么熟悉,但又很有意思的风俗习惯,比如一些地方性的节日庆祝方式,或者是一些古代特有的生活小技巧,甚至是当时人们的娱乐方式,比如他们怎么过节,怎么玩乐,这都是我非常想了解的部分。如果这本书的内容能够满足我这些期待,那它就是一本值得我细细品味的佳作了。

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坦白讲,我购买这本书的初衷,是被其“百图”这个概念所吸引。我一直认为,在学习和了解古代文化的时候,视觉化的呈现方式往往比单纯的文字描述更能打动人心,也更容易让人产生共鸣。我希望这本书能够给我带来视觉上的盛宴,通过精美的插图,将古代的民俗风情一一道来。比如,我特别想看到关于古代建筑的图示,了解不同时期、不同地域的建筑风格,以及房屋内部的陈设;又或者关于古代的节日习俗,我希望能看到图解如何制作节日食物,人们穿着怎样的服饰参加庆典,以及相关的表演活动。我还对古代人们的日常生活器物很感兴趣,希望书中能有关于这些器物的精细描绘,例如古代的家具、炊具、文房四宝等等。如果这本书能提供大量高质量、具有研究价值的插图,并且配以准确的文字解读,那么它绝对能够满足我对古代风俗视觉化了解的强烈愿望。

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这种书真是没太大意义 随便看着玩

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真是从中又知道了很多有趣的古代习俗,画也是值得一品再品,可惜就是有的习俗没太多解释,都以诗解诗,有点一知半解。

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真是从中又知道了很多有趣的古代习俗,画也是值得一品再品,可惜就是有的习俗没太多解释,都以诗解诗,有点一知半解。

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美丽的小书。

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画很精美,文字介绍有一些太短

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