具体描述
庄子是中国古代伟大的思想家，他认为事物之间都存在着有与无，大与小，美与丑，善与恶等等矛盾，既相互依存又相互转化，创立了相对主义的方法论，构成了一个完整的思想体系。全书分为内、外、杂三部分，其中每篇都有原文、注释、译文三部分，作者以其深厚的研究功底对庄子思想进行了深度阐述，建议有“忧患意识”的年轻一代不妨读一下《国学经典-庄子》，其中确实有着太多的中国式“轴心时代”最伟大的东方智慧。
《国学经典-庄子》对《庄子》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文，方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典，逐步提升，受益终生！
作者简介
庄子
目录信息
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读后感
那天，和一个朋友聊天，她在抱怨一场活动中的不公平。她非常看不惯，她为那些人抱不平。印象中，她不是这样的人。总是不想引起冲突。这是怎么了？ 我说：“这个结果又不是很重要，何必让你自己这么烦恼？” 她说：“我觉得自己以前一直在逃避，我要改变自己。我觉得我不能再对...
评分记得古代文学老师在讲到庄子的《逍遥游》时，说到，《庄子》的逍遥出世的思想不能消极的来看待。庄子的隐逸不应该是用来消磨自己的斗志和少年风发意气的，而是在失去什么的时候，用来安慰自己的良药。 达则兼济天下，穷则独善其身。儒家着眼于现实，是一个积极的入...
评分有些时候，忙的超过极限了，反而能安静下来，比如前阵子赶论文的时候，在各种思维与材料不断转换，分析教授每天电邮n页的英文pdf文档。 却能在睡觉前读一本书，放着喜欢的轻音乐，长夜孤灯，偷得浮生半日闲，体会难能可贵的宁静。 最近在反思自己读书，这真是一条通向真理的...
评分读了庄子的《秋水》，我不禁为其超凡脱俗的哲理思辨所震撼，奔放肆虐的理想色彩如同海神若般庞大无涯，游曳于天地间的清灵洒脱的思想却极其巧妙地以“个人”为切入点。我蓦地想到了《红楼梦》里“空云洁白”的妙玉最爱读的也是老庄，自比为“樫外人”的她是否像庄周一般对人世...
评分《庄子》当然是经典中的经典 本书的水准也很高 但是 如果我知道是选本 是不会买的 为什么不在书名里写上“庄子选” 不说欺骗 至少是误导
用户评价
《庄子》这本书，我必须说，它给我带来了一种前所未有的阅读体验。我习惯于阅读那种逻辑清晰、条理分明的书籍，而庄子的文字，却是一种跳跃式的、充满想象力的表达。他不像是一个在讲课的老师，而更像是一位在山林间漫步的诗人，用他那充满灵性的语言，描绘着他眼中的世界。我特别喜欢他笔下那些“无用之物”，比如那棵“大odendron木”，因为“其大本臃肿，不可绳墨，其小枝卷曲，不可斫削”，所以被人们嫌弃，但庄子却看到了它的“大用”，因为它“休息其巨”，所以能够让路人得以乘凉。这让我深刻地反思，我们是不是过于看重那些“有用”的东西，而忽略了那些看似“无用”，却能够滋养生命、带来宁静的存在？他讲“道”，不是给你一套理论，而是让你去体会，去感受。他让你放下对“是”与“非”的执着，去理解万事万物的相互转化和联系。他的“天地与我并生，万物与我为一”的思想，更是让我感到一种与整个宇宙融为一体的宏大体验。读《庄子》，我感到的是一种精神上的放松，一种心灵上的愉悦。它没有给我明确的答案，却给了我思考的维度，给了我面对生活的勇气。
评分说实话，刚开始接触《庄子》，我以为会是一本晦涩难懂的书，毕竟是古代的哲学经典，语言上肯定会有隔阂。然而，这本书却给了我一个巨大的惊喜。庄子先生的文笔，简直就像一位技艺精湛的画家，用文字描绘出一幅幅生动而又充满想象力的画卷。他的故事，不像我们现在读的小说那样有明确的情节和跌宕起伏，而是更像一种意象的组合，一种思想的流淌。我尤其喜欢他那些关于自然和动物的比喻，比如那只巨大的“蜣螂”，虽然渺小，却也能以自己的方式“舞于户牖之间”，这种对生命多样性和个体价值的肯定，让我感到一种深刻的共鸣。他讲“道”，不是给你一套教条，而是让你去感受，去体会。他让你放下对“是非善恶”的简单评判，去理解万事万物的相互联系和转化。我时常会在阅读的过程中，被他的某些观点所震撼，比如“天地与我并生，万物与我为一”的宇宙观，一下子就把我从狭隘的自我中心中解放出来，让我感受到一种与整个宇宙融为一体的宏大体验。虽然有些地方，我可能无法完全把握庄子思想的深层含义，但我并不觉得沮丧，反而觉得这是一种邀请，邀请我去不断地探索，去不断地思考。这本书，就像一位古老的向导，带领我在人生的迷宫中，寻找通往内心自由的道路。它没有给出明确的答案，但它提供了思考的维度，提供了精神的启迪。
评分这本《庄子》，与其说是一本书，不如说是一种生活方式的启示，一种精神自由的宣言。我承认，我最初是被他那充满奇幻色彩的语言所吸引，那种“鲲鹏”、“庄周梦蝶”的故事，仿佛把我带入了一个完全不同的时空。然而，随着阅读的深入，我才逐渐体会到，庄子先生的智慧，远不止于此。他不仅仅是讲故事，他是在用故事来阐释他对宇宙、对人生的理解。他让我们看到，我们所认为的“有用”和“无用”，其实是相对的，是依附于我们自身狭隘的视线。比如他讲的“狙人”的故事，明明是为了捕猎而驯养的猴子，却因为自己“善跳”而成了猎人的牺牲品，这不正是在警示我们，过于执着于某种技艺，反而可能成为束缚我们的枷锁吗？庄子先生的文字，有一种独特的魔力，它能够穿透我们日常生活的喧嚣，直抵我们内心最深处。他让我们思考，什么才是真正的“大智”？什么才是真正的“逍遥”？他似乎在告诉我们，真正的自由，不在于拥有多少，而在于放下多少。不在于去征服多少，而在于去理解多少。我并不能保证我每次都能完全理解他话语中的深意，但每次阅读，都会有一种茅塞顿开的感觉，仿佛在迷雾中看到了一丝曙光。它让我开始审视自己，审视自己对世界的看法，对生命的看法。
评分这本《庄子》，第一次翻开它，就被一股股充溢着奇思妙想的空气扑面而来。那是一种仿佛来自洪荒时代的智慧，又仿佛是从最遥远星辰投射而来的光芒，既古老又新鲜，既深邃又跳跃。我并不是那种一开始就能全然领会《庄子》精髓的读者，最初的阅读，更像是在迷雾中摸索，跟着那些奇奇怪怪的比喻和寓言，时而困惑，时而惊喜。比如“鲲鹏展翅”的故事，刚开始觉得就是个夸张的想象，但细细品味，那巨大的变化，那不拘泥于一方之地的志向，似乎在诉说着一种超越局限、追求无限的可能性。庄子笔下的世界，颠三倒四，却又自有其逻辑。他常常打破我们习以为常的认知，将“有用”与“无用”、“生”与“死”、“有”与“无”这些看似绝对的概念，玩味得含糊不清，又充满哲思。他让你觉得，原来我们所以为的“常识”，不过是固定思维的枷锁。阅读的过程，就像是在一个巨大的、不规则的迷宫里穿行，有时会撞到南墙，有时又会在不经意间发现一条豁然开朗的路径。那种感觉，既有挑战性，又有令人振奋的发现感。它不像很多哲学书那样，上来就给你一堆理论和术语，庄子是用故事，用对话，用诗意的语言，一点点地浸润你的心田，让你在不经意间，开始反思自己的存在，自己的价值，以及与这个世界的联系。我尤其喜欢他描绘的那些“逍遥”的境界，那种超越功利、不为物役的精神状态，读来让人心生向往，也给了我一种在现实压力下喘息的空间。
评分这本书，当我第一次翻开，我并不期待它能给我带来多大的“实际”帮助，因为我知道，它是一本讲“道”的书，而“道”本身就是一种难以言喻、却又无处不在的存在。庄子先生，他是一位真正的思想家，也是一位伟大的文学家。他的文字，不像很多哲学著作那样枯燥乏味，而是充满了诗意和趣味。我最喜欢他笔下那种“无为而无不为”的境界，那种顺应自然，不强求，不造作的生活态度。在现代社会，我们被各种各样的“应该”和“必须”所束缚，而庄子却鼓励我们去追求内心的自由，去拥抱生命的本真。他讲“逍遥游”，不仅仅是身体上的自由，更是精神上的解脱。那种“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者”，是多么令人神往的境界！我时常会在阅读中，被他那些天马行空的想象所吸引，仿佛置身于一个奇幻的世界，又仿佛在与一位充满智慧的老者进行一场悠长的对话。他的一些观点，比如“夫大块噫气，其名为风”，将自然的现象赋予了生命的活力，让我对周围的世界有了全新的认识。虽然我不能说完全理解《庄子》的每一个字，但每一次阅读，都能从中汲取到新的养分，都能让我对生活，对人生有更深刻的理解。它不是一本能够让你“学会”什么的书，而是一本能够让你“成为”什么的书。
评分这本书，我不得不承认，它在某种程度上，颠覆了我对于“读书”的传统认知。我之前以为，读书就是获取知识，就是学习理论。然而，《庄子》这本书，更像是一次精神的洗礼，一次灵魂的唤醒。庄子先生，他用一种极其生动、极富想象力的语言，向我们描绘了一个与众不同的世界。他讲述的故事，看似荒诞不经，却蕴含着深刻的哲理。我尤其欣赏他那种对生命的豁达态度，他对生与死的看法，简直是一种对传统观念的颠覆。他让我明白，很多时候，我们对死亡的恐惧，是对未知的恐惧，而如果能够像他一样，将生死看作是自然的循环，或许就能少了很多不必要的忧虑。他讲“逍遥”，不仅仅是身体上的自由，更是精神上的解脱。那种“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者”，是多么令人神往的境界！我时常会在阅读的过程中，被他那些天马行空的想象所吸引，仿佛置身于一个奇幻的世界，又仿佛在与一位充满智慧的老者进行一场悠长的对话。他的一些观点，比如“夫大块噫气，其名为风”，将自然的现象赋予了生命的活力，让我对周围的世界有了全新的认识。虽然我不能说完全理解《庄子》的每一个字，但每次阅读，都能从中汲取到新的养分，都能让我对生活，对人生有更深刻的理解。它不是一本能够让你“学会”什么的书，而是一本能够让你“成为”什么的书。
评分这本书，我必须说，它对我而言，是一种精神上的“探险”。我不是那种能够轻易接受新思想的人，我习惯于按照既定的规则和逻辑去思考问题。而《庄子》，恰恰打破了所有这些固有的框架。庄子先生，他仿佛是一个游离于世俗之外的智者，用一种超然的、甚至有些玩世不恭的口吻，向我们揭示着宇宙人生的真相。他的语言，不是那种直白的陈述，而是充满了象征和隐喻。我时常会在他的故事中，看到自己，看到我们所处的现实世界，然后又被他引导着，去看到另一种可能性。比如他讲“井蛙之见”，那只井底之蛙，以为自己所看到的天空就是整个世界，这不正像我们很多时候，因为视野的局限，而错过了更广阔的世界吗？他的“鼓盆而歌”的故事，更是让我对生死有了全新的理解，原来，生与死，也只是生命不同阶段的形态转化，又何必如此悲伤？读《庄子》，我感受到的是一种思维的颠覆，一种认知的重塑。它让我开始质疑那些我们习以为常的观念，开始审视那些我们所追求的价值。它不是让你去“理解”一个道理，而是让你去“感受”一种境界。每次阅读，我都会有很多新的思考，很多新的疑问，但这些疑问，并非让我感到困惑，反而让我觉得，自己正在不断地接近某种更深层的智慧。
评分这本书，我不得不说，它真的挑战了我惯常的阅读习惯，甚至可以说是颠覆了我对于“阅读”这件事本身的期待。我读《庄子》，不是在“学习”什么具体的知识点，而更像是在进行一场精神上的漫步，一次灵魂的洗礼。他笔下的道，不是一个你可以触摸到的实体，也不是一套可以被量化的理论，而是一种流动不息的生命力，一种超越一切二元对立的自然状态。我时常在想，庄子是如何做到将如此宏大的宇宙观，如此深刻的人生哲理，用如此生动、甚至有些顽皮的语言表达出来的？那些“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的比喻，一下子就将我们置于一个更广阔的时间和空间维度，让我们意识到自身的渺小，但也并非因此感到绝望，反而有一种超然物出的洒脱。他讲“齐物论”，讲“坐忘”，讲“心斋”，这些概念听起来似乎玄之又玄，但当你沉浸其中，你会发现，他只是在引导我们放下那些执着，那些分别心，去感受生命本真的样子。我并非总能完全理解他话语中的每一个转折，有些段落，我需要反复阅读，甚至暂停下来，去细细咀嚼那些字里行间的意味。但这正是《庄子》的魅力所在，它不强求你立刻理解，它给你留下了足够的空间去思考，去感悟。每一次阅读，都会有新的发现，新的领悟，仿佛一本永远读不完的书，又像是一面永远可以照见内心深处的镜子。它让我重新审视那些习以为常的观念，那些价值判断，甚至那些对“成功”和“失败”的定义。
评分拿到《庄子》这本书，我带着一种既好奇又有些许忐忑的心情。我听过很多人赞美它，说它是东方智慧的瑰宝，是千古不朽的经典。但我承认，我之前对它的理解，更多的是停留在一些零碎的片段和知名的成语典故上，比如“庖丁解牛”、“鼓盆而歌”。真正捧起这本书，我才发现，它远比我想象的要更加丰富和辽阔。庄子的语言，有一种独特的韵律感，时而激昂，时而低沉，时而如溪流潺潺，时而如巨浪奔腾。他讲故事，讲对话，却总能蕴含着对宇宙人生的深刻洞察。我最欣赏的是他那种“不求有功，但求无过”的生活态度，以及“顺其自然，无为而治”的处世哲学。在现代社会，我们每个人都仿佛被裹挟着向前，追逐着名利，计较着得失，而庄子却像一位悠然的智者，在山林间，在天地间，向我们展示另一种活法。他用“惠施善辩，而庄子之言，非辩也”来点明自己与辩论家的区别，他更关注内心的自由和精神的解脱，而非外在的胜负。他的“无用之用，方为大用”的观点，更是让我大开眼界，颠覆了我对“有用”的传统认知。很多时候，我们过于追求那些显而易见的“用处”，反而忽略了那些看似无用，却能滋养生命、带来平静的事物。这本书，与其说是在读一本哲学书，不如说是在听一位老朋友，用一种充满智慧和情趣的方式，与你分享他对生命、对宇宙的独特感悟。
评分我对《庄子》的感受，与其说是“读”，不如说是“体验”。这本书，就像一位古老的旅者，带着我穿越时空的隧道，去感受一种不同于现代社会的精神脉搏。庄子的语言，充满了灵动和哲思，他不像那种一本正经说教的书，而是用各种各样的比喻、寓言、甚至是戏谑的方式，来引导你思考。我印象最深的是他对“死”的看法，他能把生死看作是自然的循环，是“瓦缶之息”，这种超然的态度，在现代人看来，简直是不可思议。他让我们看到，我们对死亡的恐惧，很多时候，是对未知，对失去的恐惧，而如果能以一种更开阔的视野去看待，或许就能减少很多不必要的忧虑。他讲“无为”，不是让你什么都不做，而是让你顺应自然的规律，去做那些符合你天性，符合宇宙之道的事情。他的“齐物论”，更是挑战了我固有的分别心，让我意识到，所谓的美丑、善恶、大小，很多时候都只是我们主观的认知。读《庄子》，我感受到的是一种精神上的放松，一种心灵上的洗礼。它没有给我具体的答案，却给了我思考问题的角度，给了我面对生活的勇气。每次读完，都觉得心胸开阔了不少，仿佛之前被很多条条框框所限制，现在却突然觉得，原来世界是可以如此广阔，人生是可以如此自由。
评分庄子最是深情
评分庄子是中国文化的胶水。内篇和《秋水》值得细读，有合适的时机再读外篇杂篇。
评分举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。
评分#2012212
评分举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。
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