具体描述
庄子是中国古代伟大的思想家，他认为事物之间都存在着有与无，大与小，美与丑，善与恶等等矛盾，既相互依存又相互转化，创立了相对主义的方法论，构成了一个完整的思想体系。全书分为内、外、杂三部分，其中每篇都有原文、注释、译文三部分，作者以其深厚的研究功底对庄子思想进行了深度阐述，建议有“忧患意识”的年轻一代不妨读一下《国学经典-庄子》，其中确实有着太多的中国式“轴心时代”最伟大的东方智慧。
《国学经典-庄子》对《庄子》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文，方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典，逐步提升，受益终生！
作者简介
庄子
目录信息
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读后感
http://norfish.blogbus.com/logs/47250997.html “大人，我做漆园吏已有十年，十年来我兢兢业业、勤勤恳恳，希望国家能让我承担更大的责任……” “庄周，你的辛劳国家是知道地，也一直准备培养你这样上进的年轻人，你的路还很长，要更加努力地为国家工作……来，喝酒，喝酒...
评分能读懂庄子的通常有两类人，一类像陶渊明一样，完全放弃功名利禄，只过平淡质朴生活而无怨言；一类是像苏东坡那样，虽然获得了功名利禄，但在现实中又遭遇了很多挫折，于是借庄子舒解自己心中的苦闷，有时就能获得短暂的快乐，从而表现的很旷达。 从本质上说，第一类...
评分《庄子》当然是经典中的经典 本书的水准也很高 但是 如果我知道是选本 是不会买的 为什么不在书名里写上“庄子选” 不说欺骗 至少是误导
评分记得古代文学老师在讲到庄子的《逍遥游》时，说到，《庄子》的逍遥出世的思想不能消极的来看待。庄子的隐逸不应该是用来消磨自己的斗志和少年风发意气的，而是在失去什么的时候，用来安慰自己的良药。 达则兼济天下，穷则独善其身。儒家着眼于现实，是一个积极的入...
评分跟生人打交道，难免要被问及工作待遇神马的。不管别人干嘛，我都绽出一张欣羡热络的脸说矮油土豪您工作好不明觉厉高大上耶不像我这屌丝整天就知道疯笑傻乐穷开心。对方一般都会无比受用但故作谦逊地官方回应道哪里哪里工作都是人做的没有高低贵贱之分吧啦吧啦。——其实我没觉...
用户评价
这本书，我不得不承认，它在某种程度上，颠覆了我对于“读书”的传统认知。我之前以为，读书就是获取知识，就是学习理论。然而，《庄子》这本书，更像是一次精神的洗礼，一次灵魂的唤醒。庄子先生，他用一种极其生动、极富想象力的语言，向我们描绘了一个与众不同的世界。他讲述的故事，看似荒诞不经，却蕴含着深刻的哲理。我尤其欣赏他那种对生命的豁达态度，他对生与死的看法，简直是一种对传统观念的颠覆。他让我明白，很多时候，我们对死亡的恐惧，是对未知的恐惧，而如果能够像他一样，将生死看作是自然的循环，或许就能少了很多不必要的忧虑。他讲“逍遥”，不仅仅是身体上的自由，更是精神上的解脱。那种“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者”，是多么令人神往的境界！我时常会在阅读的过程中，被他那些天马行空的想象所吸引，仿佛置身于一个奇幻的世界，又仿佛在与一位充满智慧的老者进行一场悠长的对话。他的一些观点，比如“夫大块噫气，其名为风”，将自然的现象赋予了生命的活力，让我对周围的世界有了全新的认识。虽然我不能说完全理解《庄子》的每一个字，但每次阅读，都能从中汲取到新的养分，都能让我对生活，对人生有更深刻的理解。它不是一本能够让你“学会”什么的书，而是一本能够让你“成为”什么的书。
评分这本《庄子》，第一次翻开它，就被一股股充溢着奇思妙想的空气扑面而来。那是一种仿佛来自洪荒时代的智慧，又仿佛是从最遥远星辰投射而来的光芒，既古老又新鲜，既深邃又跳跃。我并不是那种一开始就能全然领会《庄子》精髓的读者，最初的阅读，更像是在迷雾中摸索，跟着那些奇奇怪怪的比喻和寓言，时而困惑，时而惊喜。比如“鲲鹏展翅”的故事，刚开始觉得就是个夸张的想象，但细细品味，那巨大的变化，那不拘泥于一方之地的志向，似乎在诉说着一种超越局限、追求无限的可能性。庄子笔下的世界，颠三倒四，却又自有其逻辑。他常常打破我们习以为常的认知，将“有用”与“无用”、“生”与“死”、“有”与“无”这些看似绝对的概念，玩味得含糊不清，又充满哲思。他让你觉得，原来我们所以为的“常识”，不过是固定思维的枷锁。阅读的过程，就像是在一个巨大的、不规则的迷宫里穿行，有时会撞到南墙，有时又会在不经意间发现一条豁然开朗的路径。那种感觉，既有挑战性，又有令人振奋的发现感。它不像很多哲学书那样，上来就给你一堆理论和术语，庄子是用故事，用对话，用诗意的语言，一点点地浸润你的心田，让你在不经意间，开始反思自己的存在，自己的价值，以及与这个世界的联系。我尤其喜欢他描绘的那些“逍遥”的境界，那种超越功利、不为物役的精神状态，读来让人心生向往，也给了我一种在现实压力下喘息的空间。
评分我对《庄子》的感受，与其说是“读”，不如说是“体验”。这本书，就像一位古老的旅者，带着我穿越时空的隧道，去感受一种不同于现代社会的精神脉搏。庄子的语言，充满了灵动和哲思，他不像那种一本正经说教的书，而是用各种各样的比喻、寓言、甚至是戏谑的方式，来引导你思考。我印象最深的是他对“死”的看法，他能把生死看作是自然的循环，是“瓦缶之息”，这种超然的态度，在现代人看来，简直是不可思议。他让我们看到，我们对死亡的恐惧，很多时候，是对未知，对失去的恐惧，而如果能以一种更开阔的视野去看待，或许就能减少很多不必要的忧虑。他讲“无为”，不是让你什么都不做，而是让你顺应自然的规律，去做那些符合你天性，符合宇宙之道的事情。他的“齐物论”，更是挑战了我固有的分别心，让我意识到，所谓的美丑、善恶、大小，很多时候都只是我们主观的认知。读《庄子》，我感受到的是一种精神上的放松，一种心灵上的洗礼。它没有给我具体的答案，却给了我思考问题的角度，给了我面对生活的勇气。每次读完，都觉得心胸开阔了不少，仿佛之前被很多条条框框所限制，现在却突然觉得，原来世界是可以如此广阔，人生是可以如此自由。
评分说实话，刚开始接触《庄子》，我以为会是一本晦涩难懂的书，毕竟是古代的哲学经典，语言上肯定会有隔阂。然而，这本书却给了我一个巨大的惊喜。庄子先生的文笔，简直就像一位技艺精湛的画家，用文字描绘出一幅幅生动而又充满想象力的画卷。他的故事，不像我们现在读的小说那样有明确的情节和跌宕起伏，而是更像一种意象的组合，一种思想的流淌。我尤其喜欢他那些关于自然和动物的比喻，比如那只巨大的“蜣螂”，虽然渺小，却也能以自己的方式“舞于户牖之间”，这种对生命多样性和个体价值的肯定，让我感到一种深刻的共鸣。他讲“道”，不是给你一套教条，而是让你去感受，去体会。他让你放下对“是非善恶”的简单评判，去理解万事万物的相互联系和转化。我时常会在阅读的过程中，被他的某些观点所震撼，比如“天地与我并生，万物与我为一”的宇宙观，一下子就把我从狭隘的自我中心中解放出来，让我感受到一种与整个宇宙融为一体的宏大体验。虽然有些地方，我可能无法完全把握庄子思想的深层含义，但我并不觉得沮丧，反而觉得这是一种邀请，邀请我去不断地探索，去不断地思考。这本书，就像一位古老的向导，带领我在人生的迷宫中，寻找通往内心自由的道路。它没有给出明确的答案，但它提供了思考的维度，提供了精神的启迪。
评分这本书，我不得不说，它真的挑战了我惯常的阅读习惯，甚至可以说是颠覆了我对于“阅读”这件事本身的期待。我读《庄子》，不是在“学习”什么具体的知识点，而更像是在进行一场精神上的漫步，一次灵魂的洗礼。他笔下的道，不是一个你可以触摸到的实体，也不是一套可以被量化的理论，而是一种流动不息的生命力，一种超越一切二元对立的自然状态。我时常在想，庄子是如何做到将如此宏大的宇宙观，如此深刻的人生哲理，用如此生动、甚至有些顽皮的语言表达出来的？那些“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的比喻，一下子就将我们置于一个更广阔的时间和空间维度，让我们意识到自身的渺小，但也并非因此感到绝望，反而有一种超然物出的洒脱。他讲“齐物论”，讲“坐忘”，讲“心斋”，这些概念听起来似乎玄之又玄，但当你沉浸其中，你会发现，他只是在引导我们放下那些执着，那些分别心，去感受生命本真的样子。我并非总能完全理解他话语中的每一个转折，有些段落，我需要反复阅读，甚至暂停下来，去细细咀嚼那些字里行间的意味。但这正是《庄子》的魅力所在，它不强求你立刻理解，它给你留下了足够的空间去思考，去感悟。每一次阅读，都会有新的发现，新的领悟，仿佛一本永远读不完的书，又像是一面永远可以照见内心深处的镜子。它让我重新审视那些习以为常的观念，那些价值判断，甚至那些对“成功”和“失败”的定义。
评分这本书，当我第一次翻开，我并不期待它能给我带来多大的“实际”帮助，因为我知道，它是一本讲“道”的书，而“道”本身就是一种难以言喻、却又无处不在的存在。庄子先生，他是一位真正的思想家，也是一位伟大的文学家。他的文字，不像很多哲学著作那样枯燥乏味，而是充满了诗意和趣味。我最喜欢他笔下那种“无为而无不为”的境界，那种顺应自然，不强求，不造作的生活态度。在现代社会，我们被各种各样的“应该”和“必须”所束缚，而庄子却鼓励我们去追求内心的自由，去拥抱生命的本真。他讲“逍遥游”，不仅仅是身体上的自由，更是精神上的解脱。那种“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者”，是多么令人神往的境界！我时常会在阅读中，被他那些天马行空的想象所吸引，仿佛置身于一个奇幻的世界，又仿佛在与一位充满智慧的老者进行一场悠长的对话。他的一些观点，比如“夫大块噫气，其名为风”，将自然的现象赋予了生命的活力，让我对周围的世界有了全新的认识。虽然我不能说完全理解《庄子》的每一个字，但每一次阅读，都能从中汲取到新的养分，都能让我对生活，对人生有更深刻的理解。它不是一本能够让你“学会”什么的书，而是一本能够让你“成为”什么的书。
评分这本《庄子》，与其说是一本书，不如说是一种生活方式的启示，一种精神自由的宣言。我承认，我最初是被他那充满奇幻色彩的语言所吸引，那种“鲲鹏”、“庄周梦蝶”的故事，仿佛把我带入了一个完全不同的时空。然而，随着阅读的深入，我才逐渐体会到，庄子先生的智慧，远不止于此。他不仅仅是讲故事，他是在用故事来阐释他对宇宙、对人生的理解。他让我们看到，我们所认为的“有用”和“无用”，其实是相对的，是依附于我们自身狭隘的视线。比如他讲的“狙人”的故事，明明是为了捕猎而驯养的猴子，却因为自己“善跳”而成了猎人的牺牲品，这不正是在警示我们，过于执着于某种技艺，反而可能成为束缚我们的枷锁吗？庄子先生的文字，有一种独特的魔力，它能够穿透我们日常生活的喧嚣，直抵我们内心最深处。他让我们思考，什么才是真正的“大智”？什么才是真正的“逍遥”？他似乎在告诉我们，真正的自由，不在于拥有多少，而在于放下多少。不在于去征服多少，而在于去理解多少。我并不能保证我每次都能完全理解他话语中的深意，但每次阅读，都会有一种茅塞顿开的感觉，仿佛在迷雾中看到了一丝曙光。它让我开始审视自己，审视自己对世界的看法，对生命的看法。
评分《庄子》这本书，我必须说，它给我带来了一种前所未有的阅读体验。我习惯于阅读那种逻辑清晰、条理分明的书籍，而庄子的文字，却是一种跳跃式的、充满想象力的表达。他不像是一个在讲课的老师，而更像是一位在山林间漫步的诗人，用他那充满灵性的语言，描绘着他眼中的世界。我特别喜欢他笔下那些“无用之物”，比如那棵“大odendron木”，因为“其大本臃肿，不可绳墨，其小枝卷曲，不可斫削”，所以被人们嫌弃，但庄子却看到了它的“大用”，因为它“休息其巨”，所以能够让路人得以乘凉。这让我深刻地反思，我们是不是过于看重那些“有用”的东西，而忽略了那些看似“无用”，却能够滋养生命、带来宁静的存在？他讲“道”，不是给你一套理论，而是让你去体会，去感受。他让你放下对“是”与“非”的执着，去理解万事万物的相互转化和联系。他的“天地与我并生，万物与我为一”的思想，更是让我感到一种与整个宇宙融为一体的宏大体验。读《庄子》，我感到的是一种精神上的放松，一种心灵上的愉悦。它没有给我明确的答案，却给了我思考的维度，给了我面对生活的勇气。
评分这本书，我必须说，它对我而言，是一种精神上的“探险”。我不是那种能够轻易接受新思想的人，我习惯于按照既定的规则和逻辑去思考问题。而《庄子》，恰恰打破了所有这些固有的框架。庄子先生，他仿佛是一个游离于世俗之外的智者，用一种超然的、甚至有些玩世不恭的口吻，向我们揭示着宇宙人生的真相。他的语言，不是那种直白的陈述，而是充满了象征和隐喻。我时常会在他的故事中，看到自己，看到我们所处的现实世界，然后又被他引导着，去看到另一种可能性。比如他讲“井蛙之见”，那只井底之蛙，以为自己所看到的天空就是整个世界，这不正像我们很多时候，因为视野的局限，而错过了更广阔的世界吗？他的“鼓盆而歌”的故事，更是让我对生死有了全新的理解，原来，生与死，也只是生命不同阶段的形态转化，又何必如此悲伤？读《庄子》，我感受到的是一种思维的颠覆，一种认知的重塑。它让我开始质疑那些我们习以为常的观念，开始审视那些我们所追求的价值。它不是让你去“理解”一个道理，而是让你去“感受”一种境界。每次阅读，我都会有很多新的思考，很多新的疑问，但这些疑问，并非让我感到困惑，反而让我觉得，自己正在不断地接近某种更深层的智慧。
评分拿到《庄子》这本书，我带着一种既好奇又有些许忐忑的心情。我听过很多人赞美它，说它是东方智慧的瑰宝，是千古不朽的经典。但我承认，我之前对它的理解，更多的是停留在一些零碎的片段和知名的成语典故上，比如“庖丁解牛”、“鼓盆而歌”。真正捧起这本书，我才发现，它远比我想象的要更加丰富和辽阔。庄子的语言，有一种独特的韵律感，时而激昂，时而低沉，时而如溪流潺潺，时而如巨浪奔腾。他讲故事，讲对话，却总能蕴含着对宇宙人生的深刻洞察。我最欣赏的是他那种“不求有功，但求无过”的生活态度，以及“顺其自然，无为而治”的处世哲学。在现代社会，我们每个人都仿佛被裹挟着向前，追逐着名利，计较着得失，而庄子却像一位悠然的智者，在山林间，在天地间，向我们展示另一种活法。他用“惠施善辩，而庄子之言，非辩也”来点明自己与辩论家的区别，他更关注内心的自由和精神的解脱，而非外在的胜负。他的“无用之用，方为大用”的观点，更是让我大开眼界，颠覆了我对“有用”的传统认知。很多时候，我们过于追求那些显而易见的“用处”，反而忽略了那些看似无用，却能滋养生命、带来平静的事物。这本书，与其说是在读一本哲学书，不如说是在听一位老朋友，用一种充满智慧和情趣的方式，与你分享他对生命、对宇宙的独特感悟。
评分心静的时候读圣贤书一读就懂，俗称秒懂；心乱的时候简直就是在读神仙书，完全不知所云。( •̀∀•́ )
评分【补签】神作。
评分庄子最是深情
评分????
评分举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。
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