荀子 在线电子书 图书标签: 荀子  国学  哲学  中华经典藏书  儒学  先秦诸子  哲学思想  古典   

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荀子的道理让人有些晕

基本上是对孔孟儒家思想的传承，还是儒家思想最合我意。看似最具争议，几乎是直批孟子的“性恶”之说，在我看来，其实无论人本性如何，儒家都倡导后天研习圣人之言，通过不断地“修身”，塑造成有“大德”的君子。如此说来，貌似性善于恶都显得不那么重要了。

读先秦诸子极需辩证阅读，荀子一书，我认为最有意思的只有《劝学》、《修身》、《天论》、《非相》和《性恶》五篇，其余可以翻看。此版本翻译得比较通俗，但有个别地方却不怎么讲究。

读先秦诸子极需辩证阅读，荀子一书，我认为最有意思的只有《劝学》、《修身》、《天论》、《非相》和《性恶》五篇，其余可以翻看。此版本翻译得比较通俗，但有个别地方却不怎么讲究。

反正我不注重翻译……只需要词的注释……

荀子“学不可以已”，与孔子“学而时习之”，皆学之大端也。 荀子《解蔽》有之：“故道经曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。”此则宋儒之本。 荀子治国之术，在隆礼、尚贤、使能，曰：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾...  

作为孔子的两大分支之一，荀子的思想比起孟子来显得现实而理性。荀子试图用理论系统地论证儒家的政治哲学和理想。人性上，坚持人性本恶；外王方面，则倡导制天命而用之；社会组织方面，则抱持人能群而牛马为用的实用主义观点。现在看来，这些观点都正确，然而他的治理天下要用...  

多数章节我觉得不是我等小民要看滴，治国之道为王之道神马滴真的轮不到我等摆在黄昏路边摊上大甩卖的小白菜来操心。 所以，劝学、修身、不苟等几个章节是重点，其余的，走马观花之，足矣。 另外觉得，荀子是一个很喜欢讲大道理的人，可是这本书呢有太多“道理”了，很多时候看...  

“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。”——《史记·孟荀列传》 “性恶论”，这是许多人对于荀子的刻板印象。与之共存的，是对于“性恶”的曲解滥用。 荀...  

作为孔子的两大分支之一，荀子的思想比起孟子来显得现实而理性。荀子试图用理论系统地论证儒家的政治哲学和理想。人性上，坚持人性本恶；外王方面，则倡导制天命而用之；社会组织方面，则抱持人能群而牛马为用的实用主义观点。现在看来，这些观点都正确，然而他的治理天下要用...