具体描述
《蒙古民族文物图典》这套书，是在经过近两年的研究思考，于2004年末决定组织撰写编辑的。组织此书，缘于以下考虑：中国北方草原地带的游牧民族，自古以来包括匈奴、东胡、鲜卑、突厥、契丹、党项、女真、蒙古等民族，对中国历史的发展以至中华民族的形成和发展的贡献是极其巨大的。不仅如此，对世界历史的发展，也产生过重要影响，特别是匈奴和蒙古族。可以说，世界上没有哪一个地方的游牧民族，如中国北方草原上的游牧民族那样，对世界历史的影响如此之大。这些古代民族在草原的自然环境条件下，创造了世界上独特的游牧文化。而蒙古民族是这些古代草原民族创造的游牧文化的集大成者。随着现代工业的发展，科学技术的进步，世界经济一体化的进程加快，草原游牧经济也在发生剧烈变革，传统的游牧文化在现实生活中也迅速演变以至于消失。保护这一具有世界影响的草原游牧文化，使这一人类宝贵的文化遗产得到传承，成为保持世界文化多样性的一朵奇葩，继续发挥其民族精神纽带的助能，是文物工作者，也是社会各界的责任。我从进入内蒙占文物事业行政管理行道不久，就意识剑这是个需要认真考虑和对待的问题。
漠北史诗：草原文明的建筑智慧与生活图景 图书名称： 蒙古民族毡庐文化 图书简介： 本书旨在深入剖析蒙古民族独具魅力的传统居住形态——蒙古包（毡庐），揭示其超越简单住所的文化、技术与社会意义。本书并非对蒙古包构造的机械罗列，而是将其置于广袤的欧亚草原历史背景下，探讨其如何成为一种适应极端气候、支撑游牧文明持续发展的“活化石”。 第一章：草原的回响——游牧文化的地理基石与起源 本章首先勾勒出蒙古民族赖以生存的地理环境——广袤、风沙、冬寒夏热的蒙古高原。这种环境塑造了对“移动性”的极致追求，从而催生了毡庐这种独特形态。我们将追溯毡庐的起源，从考古学和民族学文献中寻找早期游牧民族搭建临时居所的蛛丝马迹。重点在于阐释，毡庐并非一蹴而就，而是草原环境压力与早期人类工程智慧长期博弈的结果。我们将对比分析匈奴、鲜卑、柔然等早期北方游牧民族对居所的描述，初步构建起毡庐体系的演化脉络，强调其在抵御严寒、快速拆装上的基本要求如何奠定了后世毡庐的基本结构逻辑。 第二章：木骨与皮袄：毡庐的工程学与材料科学 本章将详细解构毡庐的物质本体，将其视为一项精妙的工程学实践。我们将聚焦于构成毡庐的三大核心元素：哈那（墙骨）、乌尼（椽子）和套瑙（顶圈）。 哈那的艺术： 深入探讨哈那的制作工艺，包括木材的选择（通常为柳木或桦木）、劈制技术以及如何通过精巧的榫卯结构和皮革连接件实现其可伸缩性。这种伸缩性是毡庐能够适应不同季节和不同规模家庭的核心秘密。 顶圈的张力与平衡： 乌尼与套瑙构成了毡庐的“骨架之王”。套瑙不仅是支撑屋顶的中心，更是整个结构的张力平衡点。我们将分析套瑙在力学上的关键作用——它将来自四面八方的推力汇集，并转化为均匀的向下拉力，使得毡庐在强风中依然稳固。 “皮袄”的智慧： 毡（由羊毛压制而成）是毡庐的灵魂外衣。本章会详述羊毛的采集、清洗、浸泡、反复捶打和晒干的全过程，解释为何羊毛毡具有无与伦比的保温、隔湿和透气性。这种材料的选取，体现了对当地可再生资源的极致利用。 第三章：空间秩序：毡庐内部的社会学布局 毡庐内部的空间布局并非随意摆放，而是严格遵循着游牧民族的社会伦理和宇宙观。本章将剖析毡庐内部的“礼仪地图”： 尊卑有序的方位： 阐释“哈日”（主人/尊位）朝向、“火塘”（世界中心）的位置，以及不同客人或家庭成员的坐位等级。毡庐的入口方向（通常面向东方或南方）与太阳崇拜和祭祀活动之间的关联。 功能分区与收纳美学： 探讨家具、炊具、粮食、乃至武器在毡庐内的有序存放。这种“少即是多”的收纳哲学，体现了对空间效率的最大化利用，以及对移动过程中物品损耗的最小化考量。如何将一个家庭所有生活必需品在短时间内进行封装和重新展开，是一门高超的组织艺术。 第四章：季节的更迭与毡庐的变奏 游牧生活与季节变化紧密相关，毡庐也随之产生适应性变化。本章将对比分析不同时期的毡庐形制： 夏季的轻装简行： 夏季牧场时，对通风性和易拆卸的要求更高，可能使用较薄或部分使用麻布覆盖，强调快速转移。 冬季的固若金汤： 冬季转场至避风的“冬季牧场”时，会增加多层羊毛毡的覆盖，甚至用泥土或石头加固底部，以抵御零下数十度的严寒。本书将通过具体案例，展示这种“气候工程学”的实际操作。 第五章：现代转型与文化遗产的韧性 进入现代社会，虽然许多蒙古族人已定居，但毡庐文化并未消亡。本章探讨其在当代的作用与挑战。 节庆与仪式： 毡庐在祭祀、婚丧嫁娶、那达慕大会等传统仪式中的核心地位，它作为身份认同的载体被保留下来。 文化符号的重塑： 分析当代旅游业和艺术设计对传统毡庐元素的挪用与创新。同时，也审视在快速城市化进程中，传统工匠技艺面临的失传风险，以及当代人如何努力维持和传承这种建筑智慧。本书强调，毡庐不仅仅是“过去的房子”，更是蒙古民族与自然和谐共处的哲学体现。 结论： 蒙古民族的毡庐文化，是人类适应环境、优化生存策略的典范。它以最朴素的材料，构建了最坚固、最灵活的生存系统，承载着草原民族的集体记忆与精神追求。本书力求呈现的，是一个集工程学、社会学、美学于一体的立体文化景观。
作者简介
目录信息
目录
序言
蒙古包溯源
壹 毡庐的形制
一 毡庐的源流
二 毡庐结构剖析
三 毡庐种类
贰 毡庐的架木结构
一 天窗（陶脑）
二 顶杆（乌尼）
三 围壁（哈那）
四 门
五 立柱
叁 毡庐的毡毛装饰
一 覆盖毡
二 门帘工艺
三 地毡
四 擀毡制毡
五 结绳工艺
六 毡庐的搭建
肆 毡庐的内部陈设
一 家具溯源
二 家具种类
三 家具摆陈
伍 其它居住形式和附属建筑
一 帐篷
二 其它居住形式
三 拴马桩等附属建筑
陆 毡庐与车
一 车的历史
二 车的种类
三 车的用具
四 车的装饰
五 车的制作
柒 毡庐的礼俗
综述
后记
· · · · · · (收起)
序言
蒙古包溯源
壹 毡庐的形制
一 毡庐的源流
二 毡庐结构剖析
三 毡庐种类
贰 毡庐的架木结构
一 天窗（陶脑）
二 顶杆（乌尼）
三 围壁（哈那）
四 门
五 立柱
叁 毡庐的毡毛装饰
一 覆盖毡
二 门帘工艺
三 地毡
四 擀毡制毡
五 结绳工艺
六 毡庐的搭建
肆 毡庐的内部陈设
一 家具溯源
二 家具种类
三 家具摆陈
伍 其它居住形式和附属建筑
一 帐篷
二 其它居住形式
三 拴马桩等附属建筑
陆 毡庐与车
一 车的历史
二 车的种类
三 车的用具
四 车的装饰
五 车的制作
柒 毡庐的礼俗
综述
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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历史文物图片不太清晰，来源标注不清晰，学术研究价值低。
评分虽然做的一般
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