史学遗产六讲 在线电子书 图书标签: 白寿彝  大家小书  中国历史  好书，值得一读  *北京出版社*   

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很有内容的一本书，虽然页数不多

本书序言中说作者开创了史学遗产研究的门类，依我看，不过是一种作者自己研究历史的方法而已。前半部讲述文字拖沓，读起来让人疲惫，主要是引用了刘知几《史通》、章学成《文史通义》中的观点。唯本书附录《世纪新论》倒可一读。 什么是文学遗产？序言中如此表述“是历史上流传下来的前人在史学活动中的创造和积累。是文化遗产的重要组成部分。” 章学成的方以智和圆而神的论点描述“夫智以藏往，神以知来。记注欲往事之不忘，撰述欲来者之兴起。故记注藏往似智，而撰述知来，拟神也。藏往，欲其骇备无遗，故体有一定，而其德为方。知来，欲其抉择去取，故例不拘常，而其德为圆”。 《易》曰：“著之德圆而神，卦之德方以智”。

本书序言中说作者开创了史学遗产研究的门类，依我看，不过是一种作者自己研究历史的方法而已。前半部讲述文字拖沓，读起来让人疲惫，主要是引用了刘知几《史通》、章学成《文史通义》中的观点。唯本书附录《世纪新论》倒可一读。 什么是文学遗产？序言中如此表述“是历史上流传下来的前人在史学活动中的创造和积累。是文化遗产的重要组成部分。” 章学成的方以智和圆而神的论点描述“夫智以藏往，神以知来。记注欲往事之不忘，撰述欲来者之兴起。故记注藏往似智，而撰述知来，拟神也。藏往，欲其骇备无遗，故体有一定，而其德为方。知来，欲其抉择去取，故例不拘常，而其德为圆”。 《易》曰：“著之德圆而神，卦之德方以智”。

主要以答客问的形式从历史文献学、史书编撰、历史文学等方面谈论史学遗产，对今天人们继承和吸收古代史学遗产宝库有启发性，条理性不强，所讲内容也不是很全面，但也看出作者是下了功夫的。附录的两篇是亮点，可细读，多加思考，如能举一反三，也就不枉了。（另：评分偏高，是给附录的两篇，单论正文，虽时见卓识，大多不忍卒读）

本书序言中说作者开创了史学遗产研究的门类，依我看，不过是一种作者自己研究历史的方法而已。前半部讲述文字拖沓，读起来让人疲惫，主要是引用了刘知几《史通》、章学成《文史通义》中的观点。唯本书附录《世纪新论》倒可一读。 什么是文学遗产？序言中如此表述“是历史上流传下来的前人在史学活动中的创造和积累。是文化遗产的重要组成部分。” 章学成的方以智和圆而神的论点描述“夫智以藏往，神以知来。记注欲往事之不忘，撰述欲来者之兴起。故记注藏往似智，而撰述知来，拟神也。藏往，欲其骇备无遗，故体有一定，而其德为方。知来，欲其抉择去取，故例不拘常，而其德为圆”。 《易》曰：“著之德圆而神，卦之德方以智”。

大家小书系列引入了一系列各个领域的大家著作，非常棒。史学领域里的白寿彝，回族，河南开封人，中国著名的历史学家、教育家、社会活动家，《光明日报》的创办者之一。曾在北平燕京大学攻读中国哲学史。师从冯友兰、顾颉刚，与郭沫若、臧克家、季羡林是好友。著有《中国通史》...  

大家小书系列引入了一系列各个领域的大家著作，非常棒。史学领域里的白寿彝，回族，河南开封人，中国著名的历史学家、教育家、社会活动家，《光明日报》的创办者之一。曾在北平燕京大学攻读中国哲学史。师从冯友兰、顾颉刚，与郭沫若、臧克家、季羡林是好友。著有《中国通史》...  

何为史学遗产？ 百度一下，得出的是这样的答案。 “史学遗产是历史遗产的众多方面中的一个方面，是历史发展到一定阶段以后的产物，即人类的史学发生、发展以来的成果。举凡过去的历史家在历史观点、历史文献整理、史书编著、历史文学等各方面的成果，都属于史学遗产之列。” 如...

大家小书系列引入了一系列各个领域的大家著作，非常棒。史学领域里的白寿彝，回族，河南开封人，中国著名的历史学家、教育家、社会活动家，《光明日报》的创办者之一。曾在北平燕京大学攻读中国哲学史。师从冯友兰、顾颉刚，与郭沫若、臧克家、季羡林是好友。著有《中国通史》...  

曾经有一段时间，甚至包括现在的某些人，世界观、价值观、人生观“三观”不正，当然也缺乏正确的历史观。历史观不对，从大的方面来说，就无法正确地认识历史、研究历史和分析历史，也就无法为自己的社会实践提供正确的方向和路线；从小的方面来说，就无法正确地认识自己的过去...