史學遺産六講 在線電子書 圖書標籤: 白壽彝  大傢小書  中國曆史  好書，值得一讀  *北京齣版社*   

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很有內容的一本書，雖然頁數不多

史學遺産六講，第一講簡直沒法看，太多意識形態瞭，後麵五篇時間相對晚，就好瞭很多。最後兩篇講史記和司馬遷的不錯。

本書序言中說作者開創瞭史學遺産研究的門類，依我看，不過是一種作者自己研究曆史的方法而已。前半部講述文字拖遝，讀起來讓人疲憊，主要是引用瞭劉知幾《史通》、章學成《文史通義》中的觀點。唯本書附錄《世紀新論》倒可一讀。 什麼是文學遺産？序言中如此錶述“是曆史上流傳下來的前人在史學活動中的創造和積纍。是文化遺産的重要組成部分。” 章學成的方以智和圓而神的論點描述“夫智以藏往，神以知來。記注欲往事之不忘，撰述欲來者之興起。故記注藏往似智，而撰述知來，擬神也。藏往，欲其駭備無遺，故體有一定，而其德為方。知來，欲其抉擇去取，故例不拘常，而其德為圓”。 《易》曰：“著之德圓而神，卦之德方以智”。

史學遺産六講，第一講簡直沒法看，太多意識形態瞭，後麵五篇時間相對晚，就好瞭很多。最後兩篇講史記和司馬遷的不錯。

本書序言中說作者開創瞭史學遺産研究的門類，依我看，不過是一種作者自己研究曆史的方法而已。前半部講述文字拖遝，讀起來讓人疲憊，主要是引用瞭劉知幾《史通》、章學成《文史通義》中的觀點。唯本書附錄《世紀新論》倒可一讀。 什麼是文學遺産？序言中如此錶述“是曆史上流傳下來的前人在史學活動中的創造和積纍。是文化遺産的重要組成部分。” 章學成的方以智和圓而神的論點描述“夫智以藏往，神以知來。記注欲往事之不忘，撰述欲來者之興起。故記注藏往似智，而撰述知來，擬神也。藏往，欲其駭備無遺，故體有一定，而其德為方。知來，欲其抉擇去取，故例不拘常，而其德為圓”。 《易》曰：“著之德圓而神，卦之德方以智”。

曾经有一段时间，甚至包括现在的某些人，世界观、价值观、人生观“三观”不正，当然也缺乏正确的历史观。历史观不对，从大的方面来说，就无法正确地认识历史、研究历史和分析历史，也就无法为自己的社会实践提供正确的方向和路线；从小的方面来说，就无法正确地认识自己的过去...  

大家小书系列引入了一系列各个领域的大家著作，非常棒。史学领域里的白寿彝，回族，河南开封人，中国著名的历史学家、教育家、社会活动家，《光明日报》的创办者之一。曾在北平燕京大学攻读中国哲学史。师从冯友兰、顾颉刚，与郭沫若、臧克家、季羡林是好友。著有《中国通史》...  

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何为史学遗产？ 百度一下，得出的是这样的答案。 “史学遗产是历史遗产的众多方面中的一个方面，是历史发展到一定阶段以后的产物，即人类的史学发生、发展以来的成果。举凡过去的历史家在历史观点、历史文献整理、史书编著、历史文学等各方面的成果，都属于史学遗产之列。” 如...

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