堕落论 在线电子书 图书标签: 坂口安吾  日本文学  日本  随笔  堕落派  文学  社会  雅众文化   

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我爱问坂口。写宫本武藏和太宰治的几篇都还不错。

所谓堕落就是脱离意识形态，回归人性。从这一点看，坂口安吾之于日本就像王小波之于中国。

我对坂口安吾的理解大概是一种消极乐观主义。他对人的孤独给予绝对的肯定，而人学会与孤独相处的过程中获得救赎。所谓“活着便是一切”大致便是如此。翻译把大致意思翻译出来了但一到key words直接使用日语原词有偷工减料之嫌。这大概也因为其中隐藏太多背景知识。以后会找一些背景资料充实理解。总而言之是本好书，如果你对一切抱有疑虑觉得生活没有意义，我推荐你看看这本书。

我对坂口安吾的理解大概是一种消极乐观主义。他对人的孤独给予绝对的肯定，而人学会与孤独相处的过程中获得救赎。所谓“活着便是一切”大致便是如此。翻译把大致意思翻译出来了但一到key words直接使用日语原词有偷工减料之嫌。这大概也因为其中隐藏太多背景知识。以后会找一些背景资料充实理解。总而言之是本好书，如果你对一切抱有疑虑觉得生活没有意义，我推荐你看看这本书。

尽管他似乎想用一股不屑一顾的态度论述一些事，但背后其实反而深深折射出那种装无所谓的无力，这一代文人啊，包袱其实贼重。

对于战败后的日本，值得反思的东西太多太多。光从健全的道义方面入手，就可谓是一个极具分量的话题。当仁义礼智信进化的过了头就变成了虚伪，就变成了操控人们思想的工具，适当的退化反而是去伪存真，帮助人们找到初心。因此，才有了堕落论这个书名。战败后的日本人必须堕落，...  

同样是无赖派的典型作家，坂口和太宰治却有者截然不同的人生观，后者是“还是死了算了的”的虚无主义，后者却是先天下忧而忧，只是有点偏激而已。“唯有遗孀们心理再度栖息另一男子时，人类的历史才能开展，唯有天皇也变成一介凡夫时，真正的天皇历史才能开始”。 不知道他的推...  

1946年11月25日，坂口安吾、织田作之助、太宰治三人曾受邀参加一场文学座谈会。虽然织田作之助迟到两小时，到场时坂口安吾和太宰治早已喝醉，但三人依旧相谈甚欢，甚至三个人散会后又跑到银座重开续摊，大概就差盖上被子抵足长谈了。 那一年坂口安吾40岁，太宰治37岁，织田作之...  

对于战败后的日本，值得反思的东西太多太多。光从健全的道义方面入手，就可谓是一个极具分量的话题。当仁义礼智信进化的过了头就变成了虚伪，就变成了操控人们思想的工具，适当的退化反而是去伪存真，帮助人们找到初心。因此，才有了堕落论这个书名。战败后的日本人必须堕落，...  

2006年10月20日，是日本战后“无赖派”作家坂口安吾的百年诞辰纪念日。坂口安吾的寿命不足五十岁，但是，自二十六岁那年正式登上文坛之后，创作了大量的随笔、小说和文学评论。坂口安吾始终以不羁的目光注视着日本国民的“传统价值”，以犀利的笔锋戳破人们虚伪的嘴脸。 作为日...