墮落論 在線電子書 圖書標籤: 阪口安吾  日本文學  日本  隨筆  墮落派  文學  社會  雅眾文化   

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讀阪口安吾《墮落論》，刪節瞭關於天皇的小論，這個無賴派作傢，講那個時期的墮落，有點像在講拋開道德倫理及習俗講自由，評判有些隨意不嚴謹，這也是無賴的自由主義，最好玩的是寫宮本武藏比劍，劍術超級無賴，隻要緻勝，多下三濫無底綫都會用，濫齣翔。當然阪口的目的不是推崇下三濫，而是脫離武士道和天皇。不過還是不能認可宮本武藏。尤其這個時代已經笑貧不笑娼，而要一種反墮落論的新精神。不能太提倡這樣的偉大的退步主義及墮落。而以無賴之精神戳破事物虛飾，直抵核心還是值得贊揚。

所謂墮落就是脫離意識形態，迴歸人性。從這一點看，阪口安吾之於日本就像王小波之於中國。

有點失望。

安吾老師，霓虹文學界第一可愛的臭流氓。後半部分的作傢論寫得很好，是那種能把活人氣死，把死人氣活的好~

我對阪口安吾的理解大概是一種消極樂觀主義。他對人的孤獨給予絕對的肯定，而人學會與孤獨相處的過程中獲得救贖。所謂“活著便是一切”大緻便是如此。翻譯把大緻意思翻譯齣來瞭但一到key words直接使用日語原詞有偷工減料之嫌。這大概也因為其中隱藏太多背景知識。以後會找一些背景資料充實理解。總而言之是本好書，如果你對一切抱有疑慮覺得生活沒有意義，我推薦你看看這本書。

对于战败后的日本，值得反思的东西太多太多。光从健全的道义方面入手，就可谓是一个极具分量的话题。当仁义礼智信进化的过了头就变成了虚伪，就变成了操控人们思想的工具，适当的退化反而是去伪存真，帮助人们找到初心。因此，才有了堕落论这个书名。战败后的日本人必须堕落，...  

坂口安吾是跟太宰治齐名的“无赖派”代表作家，只不过用三岛由纪夫的话说就是“太宰治被视为圭臬，而坂口安吾则渐渐被大家遗忘，就像石头浮在水面，叶子却沉下去的事情一样。” 《堕落论》是坂口安吾的随笔集，共17篇，在其中探讨自己对日本文化的看法、对青春的看法、对文学的...  

同样是无赖派的典型作家，坂口和太宰治却有者截然不同的人生观，后者是“还是死了算了的”的虚无主义，后者却是先天下忧而忧，只是有点偏激而已。“唯有遗孀们心理再度栖息另一男子时，人类的历史才能开展，唯有天皇也变成一介凡夫时，真正的天皇历史才能开始”。 不知道他的推...  

1946年11月25日，坂口安吾、织田作之助、太宰治三人曾受邀参加一场文学座谈会。虽然织田作之助迟到两小时，到场时坂口安吾和太宰治早已喝醉，但三人依旧相谈甚欢，甚至三个人散会后又跑到银座重开续摊，大概就差盖上被子抵足长谈了。 那一年坂口安吾40岁，太宰治37岁，织田作之...