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左道

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[美]萬誌英(Richard von Glahn) 作者
社會科學文獻齣版社
廖涵繽 譯者
2018-8 出版日期
440 頁數
79.00 價格
精裝
甲骨文叢書 叢書系列
9787520125154 圖書編碼

左道 在線電子書 圖書標籤: 宗教  海外中國研究  曆史  民間宗教  社會學  宗教學  文化  甲骨文叢書   


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發表於2024-05-30

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左道 在線電子書 用戶評價

評分

寫的範式陳舊,故作高深,不如看書啊!

評分

窺視帝製時代普通中國人的精神世界。

評分

並不需要資料收集的流水賬,題目還搞這麼宏大。。。

評分

美國漢學傢試圖用嚴謹學術論文的方式探討中國民間鬼神文化,但在歐美社科著作中並不算太成功,導言就一味堆砌高冷的人類學術語,相當晦澀難讀,主體就是7篇質量參差不齊的學術論文,前4章冗長乏味,後3章(宋代之後的神鬼故事)稍有可讀性,但總體看,文筆還是偏枯燥,理論性太強,剖析深度也比較有限,而且對中國最迷信的群體(農村人和老頭老太)來說,這本書根本宛如天書,毫無價值;有能力讀懂此書的人,幾乎不可能對那些古老而粗糙的力亂怪神民間傳說感興趣。PS:這位洋教授寫書注水太嚴重瞭,無用的注釋和參考文獻就占瞭超過40%篇幅,這點內容對不起這個高價位

評分

讀完瞭《左道:中國宗教文化中的神與魔》,本書並不是談方術(技)的,而是考察中國古代通俗宗教文化的變遷脈絡(作者特彆用“通俗宗教”取代瞭“民間宗教”,以避免造成一種對立的精英宗教的存在),全書的結構有點怪,前半部分(第1-5章),概述瞭通俗宗教從先秦到兩宋的總體麵貌,基本上綜述瞭前哲時賢的觀點,自己的東西不多。後半部分(第6-7章)是作者自己的東西,即五通神從魔到神再到財神的身份變遷與民間崇拜的互動關係和內涵,作者以這個“案例”跨越瞭宋元明清,而沒有再像前半部分那樣去關注帝製晚期中國通俗宗教的其他麵嚮。他在“導言”和“結語”章節做瞭理論層麵的迴顧、檢討與概括,總體而言還是比較嚴謹的學術書,對中國古代通俗宗教文化與實踐感興趣的朋友可以看看,不過最好具備一點佛道思想和科儀的基本知識。

左道 在線電子書 著者簡介

【作者簡介】

萬誌英(Richard von Glahn),著名漢學傢,美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授,耶魯大學博士,主要研究10~18世紀的中國經濟社會史、全球經濟史、東亞海洋史。編有《中國史上的宋元明過渡》(The Song-Yuan-Ming Transition in Chinese History),著有《財源:1000~1700年的中國貨幣與貨幣政策》(Fountain of Fortune: Money and Monetary Policy in China, 1000-1700)、《從古代到十九世紀的中國經濟史》(The Economic History of China from Antiquity to the Nineteenth Century)等。

【譯者簡介】

廖涵繽,北京外國語大學英語語言與文學專業文學學士,牛津大學社會人類學哲學碩士。


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左道 在線電子書 圖書描述

※財神信仰在中國通俗宗教大框架下的起源與演變

※第一本深入研究中國宗教文化中左道之地位的著作

【內容簡介】

對當代中國人而言,財神一直是傢庭祭儀和新年禮俗中的標誌性神祇,對財神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而,盡管供桌上的財神神像十分常見,但絕大多數人都不知道財神信仰根源為何。

美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授、著名漢學傢萬誌英以大眾或通俗宗教為大框架,審視瞭五通(財神)信仰的緣起和漫長演變。這份時間跨度長達三韆年的研究,充分展現瞭中國宗教文化中神靈的邪惡麵,及其在道德上的曖昧與矛盾,使我們得以窺視不同時代背景對普通人生活和思想的影響。

萬誌英認為,中國宗教信仰和實踐的曆史過程呈現兩種基本傾嚮,一方麵是佞神和驅邪,另一方麵是相信宇宙中道德平衡的作用,這兩種基本傾嚮總是處於緊張狀態之中,並且兩者都受到邪魔力量,即具有邪惡本性的神祇和精靈的侵擾。這兩種根本傾嚮對中國宗教文化産生瞭持久影響。

【媒體獲譽】

一個關於五通神信仰的起源、發展,以及中國宗教中的邪魔外道的精彩故事。萬誌英從商朝講到瞭帝製晚期,嚮我們展現瞭引人入勝的豐富知識和此前從未公布的數據。

——柏夷(Stephen Bokenkamp)

印第安納大學,著有《早期道教經文》

沒有其他作者可以像萬誌英這樣對旁門左道在中國宗教中的地位進行如此深入細緻的探索。這份言辭優雅的優秀研究著作涉及從宋朝到明朝的重要主題。

——伊沛霞(Patricia Ebrey)

著有《內闈:宋代的婚姻和婦女生活》

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左道 在線電子書 讀後感

評分

这是一本外国人写的,对于中国读者应该是很有启发的书。我没怎么想过它的内容,只是在跨进寺庙或某位大仙儿的房门时,让一些朴素的疑问从脑子滑过去了。但是我有疑问和反对的地方如下。 一,总 我读过的几本外国人写的关于中国的社会学类的书,都有一个很大的不妥。可能这是整...  

評分

1.中国宗教不是一套信仰体系,而是一系列具有目的性的行动(即最广义的仪式,注重仪式的正确举行,而不是信仰和价值观),采取这些行动可以改变世界,也可以改变个体在该世界中的处境。 2.普通民众试图理解,掌控自己的命运,而中国通俗宗教中的神灵世界观在很大程度上就是这种...

評分

若看过《三国演义》小说(或打过“三国无双”之类游戏),大概对三国里那些旁门左道、妖异之人会有些印象,其中有一位自称是曹操老乡的左慈,大家恐怕不会陌生。这位老兄甫一出场,就让曹操吃的柑子没有了瓤,把曹操吓得大叫:“汝以何妖术,摄吾佳果?” 据左慈自己说,他是峨...  

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評分

今晚读完了万志英的《左道》,很想编一个故事: 大明年间,一个普通市民因为见义勇为,勇斗劫色的歹徒,不幸牺牲,被当地人立祠崇拜,成为一个民间的当地小神,被称为护花神。 护花神法力可圈可点,能够护佑一方平安,特别是在保护女性方面颇得土著居民香火。 不久,此地新来了...  

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