具体描述
《松陵集校註》，唐皮日休、陸龜蒙等撰，王錫九校註，系2014年度國家古籍整理出版資助項目。《松陵集》為唐代唯一被完整保存、流傳至今的唱和詩集，彌足珍貴。《四庫全書總目提要》雲：“唐人倡和裒為集者凡三。《斷金集》久佚，王士禎記湖廣莫進士有《漢上題襟集》，求之不獲，今亦未見傳本。其存者惟此一集。”全書共收錄詩歌698首，詩序20篇，規模較大。其中差不多百分之九十是皮日休、陸龜蒙二人的唱和之作，其餘是崔璞、張賁、李縠、魏樸、司馬都、顏萱、鄭璧、羊昭業、崔璐等人參與唱和的作品。在文學史上，這個詩人群被稱作“松陵詩人”、“松陵詩派”，或“皮陸詩派”。而其詩歌成就和特色，前人也就以“松陵體”、“皮陸體”來加以概括。
《松陵集》產生於晚唐懿宗鹹通年間以蘇州為中心的太湖地區，作者群基本上屬於下級官吏和隱士。多以抒發隱逸閑適、超世脫俗為基本情感趨向，主要描寫吳中山水風光、節候風物，詠懷吳中古跡古事，吟詠平居環境中的各種各樣的事物，以及頻繁的宴集唱和等。《松陵集》在用典上開辟了許多新途徑、新門類，大大地拓展了前人用典的方式方法。它們也是詩人追求詩歌的日常化、生活化所致。這些都深刻地影響了宋代詩人“以才學為詩”和“化俗為雅”的風氣。研讀《松陵集》，不僅可以深入了解“皮陸詩派”，而且可以更清楚地探討“唐音”、“宋調”的嬗變，從而深化對於唐、宋詩歌史的研究。
本書以民國壬申武進陶湘涉園影宋本《松陵集》為底本，以明弘治本、毛晉汲古閣刻本等為參校本，並參考皮、陸各自的別集，以及歷代總集和選本，詳加校勘，並作註釋。註釋力求詳明，主要為訓釋詞語，點明典故來源，交代有關史實，適當解說詩意。前人有關意見，酌加引錄。在註釋後別立箋評一項，略以時代先後為序，輯錄歷代詩話、筆記以及選本中有關該詩的箋解評鑒資料。本書為每一首詩編號，每一篇序文（包括皮日休《松陵集序》以及集中皮、陸等所撰詩序）亦加編號，以正歷來各家統計之誤。書末附錄史誌書目著錄及各本序跋。
作者简介
皮日休，字襲美，一字逸少，生於公元834至839年間，卒於公元902年以後。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。鹹通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文誌》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。
陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫裏先生，江蘇吳江人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居松江甫裏（今甪直鎮），編著有《甫裏先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。
王錫九（1953.11——）安徽天長人，教授。1978年畢業於安徽師範大學中文系。1981年畢業於南京師範學院，獲文學碩士學位。現為江蘇教育學院中文系教授，安徽師範大學中國詩學研究中心兼職研究員。學術著作《唐代的七言古詩》《皮陸詩歌研究》分別獲江蘇省教育廳人文社會科學優秀成果二、三等獎，《金元的七言古詩》《宋代的七言古詩》(北宋卷、南宋卷)分別獲江蘇省哲學社會科學優秀成果二、三等獎。發表中國古典文學研究論文四十余篇。
目录信息
读后感
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用户评价
作为一名对古代诗文集有一定研究基础的爱好者，我最看重的是校注者的学术功底和审慎态度。从我粗略翻阅的几个篇章来看，这套《松陵集校註》展现了极高的专业水准。校勘工作显然是下了大工夫的，涉及到的底本数量和版本质量都非常可观，这从其详尽的引用说明中可以窥见一斑。特别是在涉及一些容易产生歧义的断句和用典出处上，校注者并没有急于给出定论，而是清晰地列出不同学者的观点，并辅以自己的“析疑”——这种“存疑不遽下断语”的态度，恰恰体现了一位严谨学者的风范。这不像某些急于求成的作品，恨不得将所有问题都一锤定音；这本书的价值在于，它不仅提供了答案，更重要的是，它引导读者去思考“如何得出这个答案”，构建了一个完整的学术思考路径。
评分初读此书，最让我感到惊喜的是其“集注”部分的广度与精准度。很多同类作品的注疏往往局限于对字面意思的解释，或者仅仅引用一些耳熟能详的古人批语，显得单薄而缺乏新意。然而，《松陵集校註》似乎挖掘了大量罕见的清代或民国时期的地方志、文集序跋甚至是私人信函中的评论，来佐证某一句诗的时代背景或情感倾向。这种“大 परिवेश”的考据，使得原本有些晦涩的诗句瞬间变得鲜活起来，仿佛能看到作者所处的时代图景。例如，对于某一首怀古诗的注释，它不仅仅解释了地名，还引用了当时某个地方官员的奏折来侧面印证那个地点的衰败程度，这种细节的填充，极大地丰富了文本的文化内涵，让阅读不再是简单的文字解码，而是一次深度的历史情境重构。
评分如果用一个词来概括这本书带给我的感受，那就是“沉浸式的文本重访”。我过去也读过《松陵集》的某些选本，总觉得隔着一层纱，无法完全体会到原貌。但有了这套校注本之后，仿佛作者重新站在了我面前，细细为我剖析他的斟酌与权衡。特别是那些校注者特意整理出的“流传异文对照表”，虽然初看有些枯燥，但当你将注意力集中在其中几处关键的词语增删上时，你会惊觉，一个字眼的不同，对整首诗的意境乃至作者的本意可能产生多么微妙的、但却是决定性的影响。它强迫你放慢速度，去品味每一个词语在历史长河中的生命轨迹。这本书的价值，不在于它“告诉你”什么，而在于它“让你看到”了文本是如何被一代代人阅读、注释、甚至“修正”过来的过程，这对于任何一个想真正掌握古代文学精髓的人来说，都是一份无价的馈赠。
评分阅读体验的流畅度，对于一套校注类书籍来说至关重要，而这本书在这方面做得可以说是教科书级别的示范。它的注释系统设计得极为科学和人性化。不同于有些版本会将注释堆砌在书页底部，造成频繁翻页的困扰，此书采用了行间或页侧批注的形式，使得读者在遇到生僻词汇或典故疑问时，目光可以瞬间回归主文，极大地提升了阅读的沉浸感。更令人称道的是，校勘记的处理方式。它不是简单地罗列异文，而是用非常简洁的符号系统标明了不同版本的差异来源，并且在关键的解读分歧处，作者（校注者）还附上了精炼的考证小论，这种层层递进的解析结构，让读者在掌握原文的基础上，还能深入了解学术界对该文本的不同见解，这种深度的交互感，是很多单纯的文字整理本望尘莫及的。
评分这本《松陵集校註》的装帧设计简直是一场视觉盛宴，从书脊的烫金字体到封面那种略带年代感的纹理，都透露出一种沉稳而雅致的气质。拿到手里，厚重感十足，让人立刻感受到它内含的文字分量。我尤其欣赏出版社在字体选择上的用心，那种宋体与楷体的交织运用，不仅增强了文本的可读性，更在无形中烘托出古籍特有的韵味。内页的纸张选择也很有讲究，不是那种泛着廉价光泽的铜版纸，而是带有一点点米黄色的特种纸，触感温润，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。翻开扉页，那印章和题签的排版布局，处理得极其精妙，仿佛穿越到了古代书斋的现场，让人对即将展开的阅读之旅充满了敬畏和期待。这本书的整体设计语言，无疑是为那些真正热爱传统文化、注重阅读体验的同好们量身定制的艺术品，绝非市面上那些粗制滥造的普及读物可比拟。
评分因為寫論文翻過。注釋部分也有大段抄書、堆積材料的嫌疑，辨析和考證有所不足。不過提供了很多有用的資料，還是好用的~
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评分翻了翻，发现前言排版有大问题，其第二页第二行后半行之前字体都比后文大半号~~【希望责编能看见这条~~
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