哀歌：論文明的消極美學氣質 在線電子書 圖書標籤: 哲學  藝術  思辨  梁超  文論  中國  沉迷書海  文化   

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從日本的物哀，到西方哲學中對死亡的思考，最終迴到物哀無常……作為一本論述型的書確實很不錯，唯一要說的什麼美中不足的話，就是裏麵的日文俳句打印的一塌糊塗。大小寫字體參差不齊……齣版社就算是沒有懂日語的編輯，起碼也要問問彆人吧！太影響閱讀瞭！

人類死亡意識的深度剖析、詩性升華

-良寬曾經說過，他最不喜歡的是“書法傢的字、廚師的菜和詩人的詩。”

優雅而無後顧之憂的生活是一個人麵對自己靈性生命最友好的方式 推薦《哀歌》

語言中的大部分內容都是指物的，名詞構成瞭語言的基礎。語言的指物本性也許框定瞭人麵對世界時的一種基本的認知態度：世界就是“有生”的動態之和，有生的事物俱是有滅的。悲劇的本源，是人類死亡意識及其詩性升華。

尽管这本书涉及“哀歌”、”悲剧”和“消极”的美学，但还是一本满好玩的书。说好玩，当然不是书的“娱乐性”，而是笔者有趣的叙述方法，也就是不急于对叙述主题过急地说出自己的观点，而是摁住性子，轻松地将不同时空的前人的相关叙述摊开，建立起彼此的内在联系，加以点评，...  

死去的人得到了一日安眠，他们长眠在某个环境清幽、落花缤纷的死后仙境，他们在死亡举行仪式的那一刻获得了一生的荣耀。他们奔波一生，能被铭记的却只有那么一刻的辉煌。而活着的人却要在人世间继续饱尝酸甜苦辣，想来也是一种不公平。本书中所讲的吉尔伽美什、俄狄浦斯王的悲...  

死亡的恐惧于我，是与至亲之人的分离。在分离面前，死亡的痛苦、死亡的未知都显得不足为道。宗教的出现对恐惧的人类社会是一个comfort。它们让我深信，死亡是到达另一个彼岸，我们终将在彼岸再次相会，从此不再分别；又或者说，我们终将回到人世，继续被中断的情感。 死亡之美...  

尽管这本书涉及“哀歌”、”悲剧”和“消极”的美学，但还是一本满好玩的书。说好玩，当然不是书的“娱乐性”，而是笔者有趣的叙述方法，也就是不急于对叙述主题过急地说出自己的观点，而是摁住性子，轻松地将不同时空的前人的相关叙述摊开，建立起彼此的内在联系，加以点评，...  

这是本有冲突的书 也是会思考的书 至于对或不对 那不重要了。显然哀歌的美学境界是高高高于我的认知的 好在早就信奉死亡是唯一必然可靠的存在 对柏拉图的哲思也一直有草根的理解。 比如理念是可以完美且不灭的 如木心说的 我爱你 与你何关 这就是纯粹的存在。整篇文章的逻辑...