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哀歌:論文明的消極美學氣質

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梁超 作者
廣西師範大學齣版社
譯者
2018-5 出版日期
332 頁數
56.00 價格
平裝
叢書系列
9787559805621 圖書編碼

哀歌:論文明的消極美學氣質 在線電子書 圖書標籤: 哲學  藝術  思辨  梁超  文論  中國  沉迷書海  文化   


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發表於2025-03-12

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哀歌:論文明的消極美學氣質 在線電子書 用戶評價

評分

優雅而無後顧之憂的生活是一個人麵對自己靈性生命最友好的方式 推薦《哀歌》

評分

-良寬曾經說過,他最不喜歡的是“書法傢的字、廚師的菜和詩人的詩。”

評分

真的很好

評分

優雅而無後顧之憂的生活是一個人麵對自己靈性生命最有好的方式。一個人的自我延續性可以抵擋生命和時間的流逝而不會被挫敗,不朽的精要不在與於永遠存在,而在於永遠延續。

評分

優雅而無後顧之憂的生活是一個人麵對自己靈性生命最友好的方式 推薦《哀歌》

哀歌:論文明的消極美學氣質 在線電子書 著者簡介

梁超,浙江杭州人,藝術史與美學博士。學者,作傢,策展人。從事美學研究、當代藝術批評、展覽策劃。現為中國美術學院影視與動畫藝術學院學術委員會委員、副教授、碩士生導師。


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哀歌:論文明的消極美學氣質 在線電子書 圖書描述

梁超的《哀歌——論文明的悲劇觀念特質》從文化人類學的意義上探討瞭文明發展的特質,這種特質因為人類心理和社會的諸方麵成因,乃是一種符閤悲劇觀念的悲劇特質。

本書分為“本源”、“死床”和“物哀”三大部分。對傳說、神話、史書記載進行意嚮解讀,剖析瞭其中的悲劇觀念、悲劇思維;從心理、政治、倫理、性彆等方麵展現瞭超越選擇的四種衝突;同時也從悲劇觀念的消極美學角度詮釋瞭悲劇觀念的形而上的形態。

書的內容富有哲學內涵和思辨,從人類心理、人類文化和世界觀的層麵展現瞭文明的悲劇特質。

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哀歌:論文明的消極美學氣質 在線電子書 讀後感

評分

作者用睿智而幽默的语言为我们创造了一个世界,第一部分从悲剧的源头开始讲起,讲述了《吉尔伽美什史诗》中的故事,从而引发了对死亡意境的思索。其中讲述的内容让我想到了古人在死尸上涂上香料,以免尸体腐坏。他们觉得肉体不腐而生命犹存,就像我们如今的祭祀和丧葬仪式,我...  

評分

作者用睿智而幽默的语言为我们创造了一个世界,第一部分从悲剧的源头开始讲起,讲述了《吉尔伽美什史诗》中的故事,从而引发了对死亡意境的思索。其中讲述的内容让我想到了古人在死尸上涂上香料,以免尸体腐坏。他们觉得肉体不腐而生命犹存,就像我们如今的祭祀和丧葬仪式,我...  

評分

死去的人得到了一日安眠,他们长眠在某个环境清幽、落花缤纷的死后仙境,他们在死亡举行仪式的那一刻获得了一生的荣耀。他们奔波一生,能被铭记的却只有那么一刻的辉煌。而活着的人却要在人世间继续饱尝酸甜苦辣,想来也是一种不公平。本书中所讲的吉尔伽美什、俄狄浦斯王的悲...  

評分

时间原本与河流不同,它始终在流动,厌倦了的话可以迂回或超越,甚至可以停止或者抹杀。悲剧诞生于时间不可逆转的洪流中,唯一残存的只可能是精神或者某种道德意味,而对于生者而言,大部分都只是一声叹息。这也是书中第一部分所讲述的《吉尔伽美什史诗》带给我的感受,死亡于...  

評分

时间原本与河流不同,它始终在流动,厌倦了的话可以迂回或超越,甚至可以停止或者抹杀。悲剧诞生于时间不可逆转的洪流中,唯一残存的只可能是精神或者某种道德意味,而对于生者而言,大部分都只是一声叹息。这也是书中第一部分所讲述的《吉尔伽美什史诗》带给我的感受,死亡于...  

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