哀歌:論文明的消極美學氣質 在線電子書 圖書標籤: 哲學 藝術 思辨 梁超 文論 中國 沉迷書海 文化
發表於2024-11-23
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真的很好
評分論文寫得像散文,舉重若輕。很多地方心有戚戚焉。 “死亡是悲哀之母,而悲哀則是詩性文明之母。”
評分梁超老師學識淵博,係統地解讀瞭悲劇與文明的關係。每一章都能帶來極大的收獲和感觸。因為不夠睿智,現在還會突然産生怕死的念頭,讀完到也能體會到因老態龍鍾而死的幸福感瞭。文中對博爾赫斯和金斯伯格的“扒光”式分析,博翁寂寞優雅,金斯伯格寂寞的憤怒,著實令人愛不釋手。
評分論文寫得像散文,舉重若輕。很多地方心有戚戚焉。 “死亡是悲哀之母,而悲哀則是詩性文明之母。”
評分論文寫得像散文,舉重若輕。很多地方心有戚戚焉。 “死亡是悲哀之母,而悲哀則是詩性文明之母。”
梁超,浙江杭州人,藝術史與美學博士。學者,作傢,策展人。從事美學研究、當代藝術批評、展覽策劃。現為中國美術學院影視與動畫藝術學院學術委員會委員、副教授、碩士生導師。
梁超的《哀歌——論文明的悲劇觀念特質》從文化人類學的意義上探討瞭文明發展的特質,這種特質因為人類心理和社會的諸方麵成因,乃是一種符閤悲劇觀念的悲劇特質。
本書分為“本源”、“死床”和“物哀”三大部分。對傳說、神話、史書記載進行意嚮解讀,剖析瞭其中的悲劇觀念、悲劇思維;從心理、政治、倫理、性彆等方麵展現瞭超越選擇的四種衝突;同時也從悲劇觀念的消極美學角度詮釋瞭悲劇觀念的形而上的形態。
書的內容富有哲學內涵和思辨,從人類心理、人類文化和世界觀的層麵展現瞭文明的悲劇特質。
也许对于任何一个热爱阅读的人来说,外观也总会构成喜欢一本书的重要理由。《哀歌——论文明的消极美学气质》这本书,对它的良好印象正是从其外观开始的。它的封面让我感到干净,翻开书后就发现这种干净其实和书的内容是不违和的。这就是一本学者踏踏实实做学术的书籍,不花哨...
評分这是本有冲突的书 也是会思考的书 至于对或不对 那不重要了。显然哀歌的美学境界是高高高于我的认知的 好在早就信奉死亡是唯一必然可靠的存在 对柏拉图的哲思也一直有草根的理解。 比如理念是可以完美且不灭的 如木心说的 我爱你 与你何关 这就是纯粹的存在。整篇文章的逻辑...
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評分作者用睿智而幽默的语言为我们创造了一个世界,第一部分从悲剧的源头开始讲起,讲述了《吉尔伽美什史诗》中的故事,从而引发了对死亡意境的思索。其中讲述的内容让我想到了古人在死尸上涂上香料,以免尸体腐坏。他们觉得肉体不腐而生命犹存,就像我们如今的祭祀和丧葬仪式,我...
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